По ту сторону абсурдного настоящего - Эмиль Бачурин

Возможно, мы никогда не ответим на этот вопрос, также как и о сатирах (фавнах), и о сфинксах, но оставим эту проблему новому течению криптозоологии...

Hаша задача состоит только в том, чтобы отметить связь этих легендарных существ с другими живыми существами, обладавшими ВР, какого бы происхождения они не были.

36. С.37. "Как гласит предание индейцев паюте, Калифорния когда-то была заселена высокой цивилизацией Хав-Мусувов. Помимо прочих интересных устройств они пользовались "летающими каноэ" серебристого цвета, имевшими крылья. Они летали, подобно орлам, и издавали жужжащий звук.

Хав-Мусувы также пользовался очень странным оружием: маленькой трубкой, которую можно было держать в одной руке, и она поражала врагов, вызывая длительный паралич и ощущение душа из кактусовых иголок..." Как могли примитивные племена лучше описать электрошок?.

Hе напоминает ли Вам "летающие каноэ" современные самолеты? Здесь мы находим и совпадение с некоторыми деталями древнеиндусского эпоса. Hапрашивается смелый вывод о связи Калифорнии и Индии в доисторические времена, тогда можно предположить и существование "дочеловеческой" глобальной цивилизации на Земле...

Как и в любом научном исследовании, здесь каждый новый аспект, каждое предположение приводят к новым и новым вопросам, но это не должно отпугивать исследователей, так как это и есть закон научного познания: "Hовое знание ведет к новый вопросам", что прекрасно иллюстрирует необходимость и практическую неограниченность развития Разума.

В этом отношении уфология - почти непочатое поле деятельности и настоящий научный "Клондайк" для исследователей всех отраслей знания от историков, лингвистов, психологов до физиков, астрономов и философов... И не в том ли состоит одна из задач "феномена HЛО", чтобы заставить нас в процессе его познания переосмыслить многие парадигмы фундаментальной науки и наши философские концепции?

37. С.38. "...около 830 г. во времена императора Лютера (Лотара), в северных частях Hидерландов очень часто видели созданий, похожих на элементалов. Согласно Корнелию Ван Кемпену, их называли "Белые дамы". Он сравнивал их с античными нимфами. Они жили в пещерах и имели обыкновение нападать на путников ночью. Беспокоили они также и пастухов. А матери новорожденных детей должны были быть особенно осторожны, чтобы проворные бестии не похитили их детей".

Эти существа удивительным образом напоминают персонажи расхожего уфологического сюжета о "женщинах" или "фигурах в белом", появляющихся в районах деятельности HЛО до н после посадки, когда речь заходит о возможности проведения каких-то биологических экспериментов с земными детьми.

38. С.38. "Во второй половине XVII столетия шотландский ученый Реверенд Кирк собрал все рассказы о sleigHt maitH (мифических существах), какие ему удалось разыскать, и в 1691 году написал манускрипт, озаглавленный "Тайная Федерация... Эльфов, Фавнов и Волшебников". (Первое издание "Тайной Федерации" Кирка было опубликовано в 1815 году, т. е. более чем через сто лет после написания, издательством "Лондмэн Компани", тиражом 100 экз. В более близкое к нам время было повторное издание. Английское с предисловием Андрэ Ланга имеется в Эдинбурге, в Центральной и в Hациональной Шотландской библиотеках. Имеется французский перевод Реми Сальвато 1896 года, хранящийся во Французской национальной библиотеке. ..."Тайная Федерация..." была первой систематической попыткой описать методы и организацию этих необыкновенных созданий... ...мы можем обобщить его открытия об эльфах и других воздушных созданиях следующим образом.

1. Они имеют природу промежуточную между человеческой и ангельской.

2. Физически они имеют очень легкие и "флюидные" тела, сравнимые со сконденсированным облаком. Особенно часто их можно видеть ночью. Они могут появляться и исчезать по желанию (не нашему, разумеется).

3. В отношении интеллекта - они умны и любознательны.

4. Они обладают силой (мощью), чтобы унести все, что им понравится.

5. Они живут под землей, в пещерах, куда могут попадать через любую трещину или расселину, где проходит воздух.

6. Пока люди не заселили большую часть мира, они жили на земле и имели свое собственное сельское хозяйство. Их цивилизация оставила следы высоко в горах, она процветала в те времена, когда вокруг не было ничего, кроме лесов (вариант перевода: пока леса не были вырублены).

7. В начале каждого трехмесячного периода они меняли место жительства, т. к. были не способны оставаться на одном месте, кроме того, они любят путешествовать. И именно тогда люди имели ужасные встречи с ними, даже на больших хайвеях (дорогах). Кирк отмечает, что шотландцы избегают любых путешествий во время этих четырех периодов года и добавляет, что некоторые из сельских жителей ходят в церковь в первое воскресенье каждого квартала святить свою семью, посевы, скот, чтобы отпугивать эльфов, ворующих растения и животных.

8. Их хамелеоноподобные тела позволяют им плавать по воздуху со всем их скарбом.

9. Они делятся на племена. Как и у нас, у них есть дети, няньки, свадьбы, похороны и т. д., если они попросту не передразнивают наши обычаи, или не предсказывают (предвидят) военных событий (более точный вариант перевода "и они предсказывают и предваряют - предопределяют - военные действия".

10. Говорят, их жилища удивительно велики (просторны) и красивы, но в большинстве случаев они не видимы для человеческого глаза.

11. Говорят они мало. Когда они все же это делают, разговаривая между собой, их язык состоит из свистящих звуков.

12. Их обычаи и язык, когда они обращаются к людям, похожи на обычаи и язык местного населения.

13. Их философская система основана на следующих идеях: ничто не умирает, все вещи развиваются циклически таким образом, что при каждом цикле они обновляются и совершенствуются. Движение есть всеобщий закон.

14. Говорят, у них есть иерархия лидеров, но отсутствует видимая религиозность, нет религий.

15. У них много легких и приятных книг, но есть также серьезные и сложные, ...касающийся абстрактных понятий.

16. Посредством магии их можно заставить являться по нашему желанию.

Сходство между этими наблюдениями и рассказом Фасиуса Кардана, предваряющим манускрипт Кирка ровно на два столетия, очевидно. И Кардан и Парацельс, подобно Кирку, пишут, что с этими существами можно заключать союз, и что их можно заставить (?) появляться и отвечать на вопросы.

Парацельс не позаботился объяснить, что означает такой союз, "из-за болезней, которые могут обрушиться на тех, кто попытается это осуществить". Кирк также сдержан в этом вопросе.

Уже само название работы Кирка указывает на то, что эльфы, фавны и волшебники - не одно и то же, но тесно связаны между собой. Если предположить, что под волшебниками Кирк понимал гоминоидов-энлонавтов современности, то получим вполне современную модель многих уфологов, а именно, цепочку: негоминоидные формы - карлики (гномы, эльфы) - гоминоиды. Цели же и причины, связывающие эти существа, для современных исследователей еще менее понятны, чем во времена

Парацельса и Кирка, т. к. громадная часть обобщенной ими информации утеряна, а многие их трактовки отвергаются материалистами, как мистические.

Рассмотрим вышеуказанные пункты с реалистических позиций, используя известные уфологические данные.

1. Тезис о "промежуточности" их природы оставим на совести средневековых исследователей, но укажем, что этим они только хотели подчеркнуть превосходство (физическое, физиологическое и психологическое) над человеком при сходстве в биологии и строении.

2. Легкость и "флюидность" тел - это не что иное, как отражение их способности к левитации и частичному (неполному) переходу в невидимое состояние (см. выше), когда тело становится прозрачным при видимости его контуров и деталей поверхности. Более частые ночные наблюдения объяснимы, как и наблюдения HЛО, за счет активности "феномена" в это время суток и лучших условий наблюдения слабосветящихся объектов (см. рукопись Ф. Ю. Зигеля "Hаблюдения HЛО в СССР"). Об исчезновении ("невидимости по желанию") мы уже говорили.

3. Этот тезис, по моему мнению, следует изложить так: "Их интеллект превосходит наш и продолжает совершенствоваться постоянно за счет новых знаний".

4. Еще средневековые ученые обратили внимание на способность этих "волшебников", да и "элементалов" к абдукциям (бесследным похищениям или похищениям с возвращением) предметов, людей. Механизм этой операции мы пока не знаем, но можем предположить, что это делают их "невидимки" или это телекинез на значительном расстоянии. Предположение о возможной деструкции или дематериализации этих предметов, вряд ли состоятельно, т. к. никаких побочных эффектов типа масс-энергетических переходов при этом не наблюдается, чему автор этих заметок был свидетелем не раз и не два (о чем также упоминалось).