Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Глушкова

В 3 км от станции Ивантеевка в селе Комягино сохранилась редкой красоты Сергиевская церковь под черепицей, сооруженная в 1678 г. в вотчине стольника Н.И. Акинфова – видного деятеля петровского времени, выступавшего против чрезмерно быстрого проведения в России реформ и осужденного Петром I. Внутреннее убранство храма не сохранилось. Известно это село и тем, что здесь в XVIII в. была усадьба дипломата А.П. Бестужева-Рюмина (1693–1766).

На южном берегу Пестовского водохранилища находятся пристань Пестово и дом отдыха «Пестово». Раньше это был дом отдыха МХАТа, в 1939–1940 гг. в нем отдыхали В.И. Немирович-Данченко, К.С. Станиславский, И.М. Москвин, В.И. Качалов (Шверубович) и другие известные артисты. Дом отдыха расположен в бывшей усадьбе генерала А.П. Ермолова (1777–1861), участника войны с Францией в 1805–1807 гг., героя войны 1812 г., завоевателя (1816–1827) и наместника Кавказа, с 1821 г. – главноуправляющего Грузией, за покровительство декабристам уволенного в отставку в 1827 г. Сохранились почти без переделок центральный дом усадьбы и флигель. В парке кое-где можно увидеть остатки мусульманских надгробий: это остатки надгробных плит, из которых по желанию А.П. Ермолова устроили подобие магометанского кладбища, от которого теперь мало что уцелело.

Алексей Петрович Ермолов (1777–1861) – интересная и деятельная личность. Он умел извлекать пользу в любых ситуациях, но главным в его жизни было, конечно, служение Родине. Он постоянно занимался самообразованием, расширяя свой кругозор. Так, находясь в ссылке в Костроме, куда его беспричинно отправил после заключения в крепости император Павел I, он изучал историю и военные науки, выучил латинский язык. А.П. Ермолов был сторонником последовательной и решительной политики по отношению к кавказским горцам. Радея о политических интересах России, он решительно навел порядок на Кавказе, вызвав при этом уважение и к себе, и к воинской силе России. Ермолов обустроил Военно-Грузинскую дорогу, покровительствовал торговле, промышленности, виноделию, шелководству, освоению источников кавказских минеральных вод, совершенствовал застройку Тифлиса (Тбилиси). Он был активным ценителем женских прелестей, не обходил своим вниманием и красавиц Кавказа. От двух черкешенок у него были 4 сына, получившие права его законных детей, и дочь, оставшаяся мусульманкой и вышедшая замуж за горца. С 62 лет Ермолов жил в Москве и в этом своем подмосковном имении, где писал мемуары, много читал, любил сам переплетать книги, повторял, что умение выбирать в помощники и советники грамотных, верных и честных людей, не льстецов и подхалимов редко встречается в правителях.

А.П. Ермолов

В 12 км от станции Мамонтовская находится деревня Витенево. Эти места примечательны тем, что с 1861 до 1877 г. здесь в летние месяцы жил и работал Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (Салтыков, 1826–1889 гг.). В те годы он был вначале сотрудником, а затем фактически редактором некрасовского «Современника». Историю своего владения Витиневом он рассказал в своем сатирическом произведении «Убежище Монрепо». В Витеневе Салтыков-Щедрин писал «Историю одного города», «Письма из провинции», предпоследнюю главу (очерк «Выморочный») «Господ Головлевых», сатирический цикл «Помпадуры и помпадурши», хронику «Наша общественная жизнь», «Благонамеренные речи», «Экскурсии в область умеренности и аккуратности» и другие произведения. Писатель очень любил природу средней полосы России. «Перенесите меня в Швейцарию, в Индию, в Бразилию, окружите какою хотите роскошною природой, накиньте на эту природу какое угодно прозрачное и синее небо, я все-таки везде найду милые мне серенькие тоны моей родины, потому что я всюду и всегда ношу их в моем сердце, потому что душа моя хранит их, как лучшее свое достояние», – так описал он свои ощущения словами одного из героев «Губернских очерков». Хотя М.Е. Салтыков-Щедрин происходил из помещичьей семьи, он жил на средства, которые зарабатывал на государственной службе или литературным трудом. Он одно время увлекался сельским хозяйством и даже пытался наладить его в Витеневе, но в этом не преуспел. В конце концов он смирился и стал смотреть на Витенево как на место отдыха в летние месяцы. В Витеневе в гостях у писателя бывали Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев, А.Н. Плещеев. Покупка Витенева и связанные с этим расходы (деньги требовалось внести сразу) омрачили жизнь писателя. М.Е. Салтыков-Щедрин обратился к матери, от которой и получил требуемую сумму под заемное письмо; однако из-за натянутых отношений между ними мать предъявила письмо к оплате раньше оговоренного срока, и в результате судебного процесса писатель весной 1877 г. вынужден был продать Витенево. Главный дом усадьбы М.Е. Салтыкова-Щедрина не сохранился; он находился в парке, который теперь оказался на другом берегу канала. В советский период в Витиневе долгие годы жил известный физикохимик академик И.А. Каблуков (1857–1942).

Рядом со станцией Правда находится старинное село Братовщина с Благовещенской церковью, построенной в 1825 г. История этого села связана как минимум с именами двух царей. В 1571 г. царь Иван Грозный встретил здесь послов крымского хана и вел с ними переговоры. В 1621–1623 гг. в селе по повелению царя Михаила Федоровича был построен путевой дворец и возле него выкопаны пруды (до наших дней они не сохранились). Позднее Братовщина стала известна как первая ямская станция по дороге от Москвы.

К северо-востоку от города Пушкино находится поселок Жуковка, в котором в советский период создали зверосовхоз «Пушкино» и стали прибыльно разводить песцов, черно-бурых лисиц, норок, соболей.

В 8 км от станции Правда расположено село Ельдигино с Троицкой церковью, построенной в 1735 г. в усадьбе князя А.Б. Куракина. Сохранился также церковный парк с системой террасных прудов. Вблизи церкви сохранился дом, в котором с 1894 по 1903 г. жила Инесса Федоровна Арманд. В этом двухэтажном доме в советский период открыли школу. Для И.Ф. Арманд годы жизни в Ельдигино – первые годы ее замужества – были счастливыми. Здесь у молодых супругов Арманд росли четверо детей – 2 дочери и 2 сына. И.Ф. и А.Е. Арманды организовали школу в Ельдигино для крестьянских детей, И.Ф. Арманд преподавала в ней. Здесь в большой мере под влиянием репетитора ее сыновей, Е.Е. Каммера, она выбрала революционную идеологию. Муж Инессы А.Е. Арманд имел передовые, свободолюбивые взгляды, одно время был увлечен земской деятельностью, был гласным губернского собрания, заседал в Особом городском присутствии по разбору и призрению нищих (благотворительная организация), но о революционных потрясениях не думал. В 1902 г. Инесса ушла к младшему брату мужа Владимиру (1885–1909), оба они верили в необходимость революционных преобразований. Общие интересы сблизили их, они полюбили друг друга. Развод из-за детей бывшие супруги не оформили. В новом гражданском браке у нее родился (1903) сын. С первым мужем Инесса Федоровна сохранила хорошие отношения, именно он воспитывал всех ее пятерых детей от Армандов (умер он в 1943 г. под Москвой). В совместной жизни у Владимира и Инессы были тюрьма, ссылка, эмиграция. В.Е. Арманд умер от туберкулеза в Швейцарии. В этом же году И.Ф. Арманд познакомилась с В.И. Ульяновым-Лениным, в 1909–1910 гг. начался их роман; в 1914 г. родилась их дочь, рождение которой удалось скрыть; она воспитывалась и жила за границей, была богатой наследницей Армандов, в 1956 г. приезжала в СССР (по Енко К. и Т., Красковой В., Васильевой Л.Н. и др.). Где бы ни была И.Ф. Арманд, она всегда с теплом вспоминала годы, проведенные в селе Ельдигино.

Немного севернее Ельдигина расположено село Алешино, в котором сохранилась церковь 1839 г., являющаяся памятником русского классицизма.

В 46 км от станции Правда находится село Семеновское. Более двух веков его главной ценностью была Богоявленская деревянная церковь, возведенная в 1730 г. на основе церковного сруба 1674 г. Пожар 1739 г. нанес серьезный ущерб храму, тем не менее он был восстановлен. В 1970 г. храм разобрали, чтобы перенести в областной краеведческий музей в город Истра.

Семья И.Ф. Арманд

В 3 км от станции Зеленоградская расположено село Нагорново, где находилась старинная вотчина князей Щербатовых. Здесь один из первых русских историков, публицист, политический деятель князь М.М. Щербатов написал «Историю Российскую от древнейших времен» (вышла в свет в 1770–1790 гг.) и памфлет «О повреждении нравов в России», в котором изобразил режим императрицы Екатерины II.

Князь Михаил Михайлович Щербатов (1733–1790) был разносторонне образованным человеком, историком, публицистом, экономистом, политиком, философом, моралистом. Его личная библиотека включала 15 тысяч томов. Среди его трудов – работы «О законах», о географии, о мерах против голода, о земледелии, о торговле, о смертной казни и др. М.М. Щербатова особо интересовал вопрос об идеальном государственном устройстве, при этом он отрицал все его формы: монархию, где при дворах господствует лесть, народовластие с интригами разных партий, республику. Сам он был сторонником аристократической олигархии. Его историко-литературные искания помогли ему найти и издать несколько ценных письменных памятников, среди них «Царственная книга», «Летопись о многих мятежах», «Журнал Петра Великого» (по поручению императрицы Екатерины II он разобрал бумаги Петра I) и др. Внук М.М. Щербатова П.Я. Чаадаев также прославился как мыслитель и публицист.