Мир оккультного - Джош МакДауэлл

В–третьих‚ помимо хорошей защиты‚ которая заключается в знании силы Христа в нашей жизни и стратегии Сатаны‚ мы должны всегда быть в наступлении‚ что бы мы ни делали. Это означает знать Бога и распространять знание о Нем. Когда мы становимся ближе к нашему Господу и разделяем Евангелие с ближними – это пронзает Сатану‚ как нож. Бог расширяет Свое Царство а владения Сатаны сокращаются. Для торжества над Сатаной нужна не наша сила‚ но сила и власть Бога.

Власть верующего я впервые познал во время пасхальной недели в панамском городе Бальбоа. Туда съехались на Пасху свыше 50 тысяч учащихся школ и колледжей. Мы вместе с иллюзионистом Андре Коулом сняли большой танцевальный зал‚ где выступали несколько вечеров подряд по две–три программы за вечер.

Во время выступления Андре какой–то парень резко остановил рядом с залом свой "додж–дарт"‚ мотор которого ревел с дикой силой. С неимоверным скрежетом он переключил сцепление и поехал вниз по улице. Несколько наших зрителей‚ естественно‚ кинулись к окнам посмотреть‚ что происходит‚ Андре в конце концов удалось усадить всех обратно.

Через некоторое время парень вернулся и объехал вокруг зала. Остановившись на мгновение у дверей‚ его машина вновь взревела и тронулась вдоль по улице. Собравшиеся в зале зашумели и повскакали с мест‚ желая узнать‚ в чем дело. Некоторые опять бросились к окнам.

Когда парень вернулся снова и стал объезжать вокруг зала‚ я понял‚ что если это повторится еще раз‚ то наша встреча будет сорвана. И я сказал Джину Хантсмену‚ одному из членов нашей команды: "Я думаю‚ что это Сатана хочет сорвать встречу. Нужно выйти за дверь и употребить власть христиан". Мы вышли и прочитали простую молитву.

Когда парень вернулся‚ он хотел снова начать круговой объезд‚ но вдруг с ревом переключил сцепление – и мы увидели лишь его удаляющийся автомобиль.

А сейчас‚ чтобы понять‚ что такое власть верующего‚ прочитаем стих 10:19 Евангелия от Луки: "Се‚ даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию‚ и ничто не повредит вам". Здесь слову "власть" соответствует греческое слово‚ означающее "полномочия"‚ "авторитет"‚ а не власть в смысле силы. Христианину не нужно применять силу против Сатаны. Он имеет власть над ним. Позвольте привести иллюстративный пример.

Некоторое время я жил в Аргентине. В Буэнос–Айресе‚ четвертом по величине городе Западного полушария‚ шесть линий метро‚ одна из самых длинных в мире улиц протяженностью почти 60 миль и одна из самых широких улиц—35 ярдов (32 м)‚ почти три дома средней вели– чины‚ Одна из центральных улиц называется "Корриенте"‚ что значит "поток". И действительно‚ по ней льется огромный поток автомобилей‚ и вдоль нее—один из обширнейших в мире паркингов.

Один из перекрестков на этой улице настолько напряженный‚ что‚ проезжая через него‚ вам следовало бы покаяться во всех грехах‚ удостовериться‚ что вы исполнились Св. Духа‚ вручить свою жизнь Богу и сломя голову броситься вперед. Но вот однажды вы приближаетесь к перекрестку и видите удивительную вещь.

В центре перекрестка — возвышение‚ на котором стоит полицейский в униформе. Более двадцати автомобилей ждут на углу. Вдруг полицейский свистит в свисток и поднимает руку. Пока он это делает‚ все машины с визгом останавливаются. Своей собственной силой он не мог бы остановить и одного–единственного автомобиля‚ но у него есть нечто большее: полномочия полиции. Эти полномочия признают и водители‚ и пешеходы. Полномочия‚ власть—это делегированная сила.

Каков источник этой власти Апостол Павел пишет:

"И как безмерно величие могущества Его в нас‚ верующих по действию державной силы Его‚ которою Он воздействовал во Христе‚ воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах‚ превыше всякого начальства и власти‚ и силы и господства‚ и всякого имени‚ именуемого не только в сем веке‚ но и в будущем‚ и все покорил под ноги Его‚ и поставил Его выше всего‚ главою Церкви‚ которая есть тело Его‚ полнота Наполняющего все во всем" (Еф.1:19—23).

Когда Иисус Христос был воскрешен из мертвых‚ то акт Воскресения и сопутствовавшие ему события предстают перед нами как величайшие дела Божии‚ засвидетельствованные в Писании. Всемогущество Божие было столь величественно‚ что Святой Дух через апостола Павла использует для обозначения этой силы четыре греческих слова.

Первое‚ главнейшее из свойств — "дюнамис" (от этого слова происходит слово "динамит"). Затем "действие"—"энергиос"—действующее проявление активности. Третье слово—"кратос"—"сила"—обозначает действующую силу. Наконец‚ "эскуай" — "мощь" — высшее и сильнейшее проявление силы.

Эти четыре слова знаменуют‚ что за явлениями‚ описанными в Еф.1:19—23, стоит величайшее деяние Бога из всех‚ о которых повествует Св. Писание‚—даже более великое‚ чем Творение. Это величайшее деяние включает Воскресение. Вознесение и воцарение Иисуса Христа одесную Бога‚ "Отняв силы у начальств и властей‚ властно подверг их позору‚ восторжествовав над ними Собою" (Кол.2:15). Сатана был побежден и обезоружен‚ Подобное свершение‚ выразившееся в Воскресении. Вознесении и воцарении Иисуса Христа‚ означает для вас и для меня тот факт‚ что мы прямо сейчас можем победить Сатану. Источник нашей власти над Сатаной коренится в Боге и Его силе.

Какими качествами должны мы обладать‚ чтобы быть способными осуществить власть верующего.

Во–первых‚ у нас должно быть знание–знание нашего положения по отношению ко Христу и знание о победе над Сатаной. В момент нашего спасения мы как бы поднимаемся к небесам. Мы не должны карабкаться по лестнице веры‚ чтобы попасть туда‚ Мы немедленно отождествляемся в очах Бога — и Сатаны — с распятием и воскресением Христа‚ мы со–воскрешаемся‚ со–возносимся и со–воцаряемся с Иисусом Христом и сидим одесную Отца‚ выше всех начальств‚ властей‚ сил и господств‚ выше всякого именуемого имени.

Проблема заключается в том‚ что‚ хотя Бог и Сатана знают об этом‚ но многие верующие не знают. И если вы до сих пор не поняли‚ кто вы‚ вы не сможете осуществить эту власть‚ которая является прирожденным правом всякого верующего в Иисуса. Итак‚ первый шаг—это знание.

Второе качество — вера. Многие не понимают до конца первейшего аспекта веры‚ который заключается в том‚ чтобы жить в соответствии с нею. Это не только сознание‚ но побуждение к действию. Вы должны были бы рассуждать так: разум принимает—воля повинуется. Иначе вы не истинный верующий‚ Верим ли мы в действительности‚ что мы совоскрешены‚ со–вознесены и со–воцарены с Иисусом Христом? Если да‚ то все наши действия должны быть ревностными.

Третье качество — смирение. Если вера возводит нас на престол одесную Отца‚ то только смирение позволяет постоянно осуществлять нашу власть. Можно сказать‚ что с тех пор как Адам и Ева поселились в Эдемском саду‚ человеку необходимо всегда помнить о своей ограниченности. Даже возрожденный человек иногда думает‚ что он может жить не задумываясь серьезно о своей полной зависимости от Бога.

Нет‚ смирение не означает для меня расхаживать с мрачным видом и повторять: "Я ничто. Я никто. Я ничто. Я—грязь под ногтями. Когда я отправлюсь на небеса‚ то мне будет там достаточно маленькой хижины". Это оскорбление Христа. Это не смирение — это гордыня. Быть смиренным значит знать‚ кто вы‚ знать‚ Кто сделал вас тем‚ чем вы являетесь‚ и прославлять Его за это. Порой‚ когда я слышу‚ как человек заявляет‚ что он ничтожество‚ я говорю: "Послушайте‚ я не знаю‚ кто вы‚ но вот я кое–что". Я являюсь чем–то‚ 19 декабря 1959 года в 8 часов 30 минут вечера Иисус Христос сделал меня чадом Божиим‚ и я знаю‚ что уже не могу сказать‚ что я ничто‚ Может быть‚ я не таков‚ каким должен быть‚ но я больше‚ чем был‚ и Бог еще не закончил работу надо мной. Я знаю‚ что это Он меня делает‚ и я не могу оскорблять то‚ что сделал Бог.

Следующее‚ четвертое качество — это твердость. Смирение допускает величайшую твердость. Истинная твердость — это вера в полное раскрытие. Когда Бог говорит‚ а вы прячетесь‚ это не вера‚ а грех. Нам нужны мужчины и женщины‚ которые полагают себя одесную Отца и которые не боятся никого‚ кроме Бога. Истинная твердость рождается от понимания нашего положения по отношению к Иисусу Христу и от принятия нами Св. Духа.

Пятое и последнее качество—это осведомленность. осознание того факта‚ что пребывание одесную Отца ставит вас в центр напряженного духовного конфликта. В момент‚ когда ваши глаза видят‚ что вы в центре этого конфликта‚ что вы со–воскрешены‚ со–вознесены и со–воцарены со Христом. Сатана делает все возможное‚ чтобы разочаровать вас и уничтожить‚ Вы становитесь значительной личностью. Самое меньшее‚ чего желает Сатана это‚ чтобы исполненный Св. Духа верующий знал‚ что он возведен на престол одесную Отца. Сатана начинает действовать в вашей жизни с намерением‚ чтобы вы не узнали и не усвоили принципы‚ следуя которым вы можете его победить.