Йога Триада (часть 1) - Вадим Запорожцев

Очень часто бывает, когда девушки вовлекаются в йогу, они вообще легко во все вовлекаются, но так же легко и бросают все это. А мужчины же в этом плане более консервативны, более критичны. И вот если сначала жена чем-то увлекается и мужа за собой приводит в ту же йогу, то потом может возникнуть обратная ситуация, когда жене уже все надоело, она увлеклась чем-то новым, а мужчина, как ни странно, проникшись идеями свободы, идеями открытости в йоге, становится более последовательным и устойчивым в осуществлении йоги, чем его жена, и уже начинает он ее тянуть за собой.

Лекция 3

Название лекции: 2011.04.26. Йога Триада. Лекция 3.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2011.04.26.

Место проведения: Йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Краткое содержание лекции: Чем человек отличается от других живых существ? Каким образом осуществляется рождение нового существа: от простого деления к половому размножению, от бессмертия к жизни в теле человека. Разделение на полы. Какие преимущества мы получили, когда отказались от бессмертия, разделившись на полы? Взаимосвязь сексуальной энергии и разума. Какие возможности открывает правильное использование сексуальной энергии? Сексуальная энергия и творческий потенциал. Как относиться к сексуальным фантазиям? МЗПР и принципы йоги. Как отличить сексуальные фантазии от извращений? Разделение энергии наслаждения и энергии продолжения рода в сексе. Целомудрие в йоге. Что является растратой в сексе? Что понимается под воздержанием в Триаде? Когда следует воздерживаться от сексуальных контактов? Что такое накопление потенциала для практик? Как подготовить себя к практикам Триады?

Читать резюме:

Человек, в отличие от животных, может по своей свободной воле контролировать свои сексуальные проявления. Это ему позволяет сделать его развитый разум. И каждый раз при взаимодействии мужчины и женщины открываются колоссальные возможности для духовного прорыва, для познания своего Высшего Я, но человек этого не замечает в силу своего неведения и загрязнения своих тел.

Обычный человек не разделяет в сексе энергию наслаждения и энергию, которая должна пойти на продолжение рода. Йога же позволяет с помощью определенных упражнений прийти к подобному разделению и, таким образом, избежать неоправданных потерь при сексуальном взаимодействии. Подобное разделение, когда мы пользуемся энергией наслаждения и не растрачиваем при этом энергию продолжения рода, называется аскетизм, или целомудрие.

Сексуальность связана с творческим потенциалом, поэтому ни в коем случае нельзя выступать против секса или загонять в рамки сексуальность человека, так как это все равно, что выступать против самой жизни. Не следует смеяться или как-то принижать значимость сексуальных фантазий человека и в то же время любое наше проявление сексуальности не должно нарушать принципы йоги. Фактически и первый, и второй принципы йоги можно вывести из практик Триады. Первый принцип йоги – это недопущение уничтожения самой жизни. Второй принцип – это очень рачительное использование возможности продолжать жизнь. Йога – это не абстрактное учение, не абстрактная философия, она предельно жизненная.

Читать текст:

Введение

Сегодня 26 апреля 2011года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции для йогов и йогинь, теоретически и практически изучающих йоги Триады. Триада включает в себя три йоги: Тантра йога, йога Союза, йога Влюбленности. Вся информация находится на сайтеwww.yogatriada.ru. Также крайне желательно, чтобы Вы занимались изучением йоги систематически. Сейчас это можно сделать по адресу www.kurs.openyoga.ru.

Как будет построена лекция

Сначала мы совместными усилиями вспомним, чему была посвящена предыдущая лекция. Рассмотрим еще одну часть теории, которую будем осмыслять вольно - не логично, последовательно, и скрупулезно, как это делается в йоге (а в йоге это делается так, как и в математике), а больше образно. Делается это для того, чтобы ухватить суть идеи, чтобы у нас перед глазами возникла вся картина целиком. И тогда будет гораздо легче систематически изучать тяжелую теорию йоги, где надо думать, размышлять, логически выверять, физически практиковать какие-то вещи. Постараемся завершить нашу лекцию разбором некоторых жизненных вопросов и ситуаций с позиции знания Триады.

Краткая суть предыдущей лекции.

Светлана, вольный слушатель: «На прошлой лекции мы обсуждали то, что такое человек с точки зрения йоги. И пришли к выводу, что человек – это и физическое тело, и наше Высшее «Я», которое вне пространства и времени. Именно тогда, когда мы грамотно используем эти аспекты в своей жизни, мы расширяем свою свободу. Мы говорили о том, что невозможно правильно разобраться в жизненных ситуациях, игнорируя тот факт, что у нас были предыдущие и будут будущие жизни, т.е. мы затрагивали принцип  реинкарнации. Говорили о том, что наша душа бессмертна. Поэтому, если мы рассматриваем ситуации только в пределах текущей жизни, то это неэффективно».

Анастасия, студентка (группа Три) МОЙУ: «Также на прошлой лекции мы говорили о том, что момент рождения и момент смерти являются ключевыми точками, идентичными по своему значению. И рассмотрели то, что сексуальная энергия является движущей энергией в йогах Триады. Любые практики каких бы то ни было йог, выполняемые с возбуждением при этом сексуальной энергии, дают многократно увеличенный результат».

Павел, студент (группа Три) МОЙУ: «Я уточню. Мы рассматривали то, что такое человек. Прозвучало такое утверждение, что человек – это мост между идеальным и материальным. Человек соединяет в себе и физическое проявление и Высшее «Я». Еще был важный момент того, что секс – это ни какое-нибудь развлечение или просто приятное времяпрепровождение, а вещь такого же порядка как рождение и смерть. К сексу очень серьезное отношение в йоге».

Алексей, вольный слушатель: «Еще мы говорили о том, что сверхлогика начнет проявляться только тогда, когда мы предельно отточим логику».

Вадим Запорожцев: Очень хорошее замечание. Это тяжелая ключевая тема для понимания. С одной стороны мы видим попытки ученых или современных психологов использовать логику, но при этом игнорировать сверхлогику. И мы видим, как они заходят в тупик в интерпретации, к примеру, сексуального поведения человека. С другой стороны мы видим, попытку религиозных учений больше упирать на сверхлогику, на что-то божественное, таинственное, запредельное, непонятное, и в меньшей степени использовать логику. И мы видим, к каким чудовищным перекосам это пренебрежение разумом может приводить, если проанализировать ужасы инквизиции, происходившие в свое время, или религиозных войн. Эти два полюса как иллюстрация противоречия между материализмом и идеализмом. И йога в целом, а йоги Триады в частности, вне этих крайностей.

Йога говорит о том, что мир много сложнее чем просто деление на материальное и духовное. Мир - как раз и есть мост между материальным и духовным. И познание мира невозможно только лишь логическим путем. Рано или поздно мы начнем «пробуксовывать». Но без логического отрезка пути тоже никак не обойтись. Логика нам нужна, чтобы устранить всю глупость в нас, чтобы на поверхности была видна сверхлогика, куда мы и должны устремиться. Поэтому йоги Триады сочетают в себе все самое лучшее, что есть, в психологии или современной науке со всем тем лучшим, что есть в этом духовным опыте тысячелетий существования человечества, который мы можем «черпать» из тех или иных философских, религиозных или еще каких-нибудь иных учений. Т.е. по сути дела, только лишь это и есть истинное духовное развитие, когда и сверхлогичное и логичное идут «рука об руку».

Чем человек отличается от других живых существ?

На прошлой лекции мы с Вами пришли к точке зрения заключающейся в том, что момент рождения, смерти и проявление сексуальности содержат в себе нечто единое, т.е. присутствует что-то Высшее сверхлогичное во всех этих трех актах. Но момент рождения, смерти – это собственно говоря, единичные вехи на нашем конкретном жизненном пути, а сексуальное проявление человека может быть достаточно частым. Безусловно, пик проявления сексуальности приходит, когда мы достигаем совершеннолетия. В детстве это не так сильно проявляется, но уже в юношестве это тема начинает нарастать. Затем, совершенно очевидное увядание человека к старости, когда эта тема становится не столь острой, как была в молодости, но также присутствует. Фактически вся жизнь – это возможность для проявление сексуальности.