Сострадательное прикосновение Шри Анандамайи Ма - Нараян Чаудхури
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
12
Однажды в Сурии, когда Матаджи осматривала приготовления к одному празднику, она увидела длинный ряд взятых в аренду раскладушек, выставленных на открытом месте и готовых к установке в шатре. Она посоветовала поставить их на солнце и посыпать их сахаром, чтобы убедиться, что на них нет назойливых насекомых. Затем она рассказала историю из своей ранней жизни. Однажды, когда она жила в Аштаграмме с Бхоланатом, она посетила свой дом в Видьякуте (Матаджи было тогда около 19 или 20 лет). В кроватях было бесчисленное множество клопов. Матаджи наблюдала, как женщины пробовали различные средства, хотя и без особого успеха, чтобы избавиться от насекомых. Поэтому она, наконец, придумала свое собственное лекарство. Когда вся семья уехала в гости, она выставила все кроватки на солнце и посыпала их большим количеством сахара.
Это привлекло больших черных муравьев, которые съели яйца и, возможно, также мелких насекомых, в то время как более крупные убежали. В любом случае, через три дня не осталось ни одного насекомого.
13
Во время коллективной полуночной медитации, которая всегда знаменует кульминацию и конец сатсанга Самьям Врата, Шалиграм-Шила[24] был установлен на троне на возвышении рядом с креслом Матаджи. Это было новшеством. После медитации Матаджи сказала: «В будущем, когда будет доступен этот особый вид Шалиграм-Шила, вы сможете исполнять свою Самьям Махаврату перед ним».
У этого конкретного шалиграм-шилы есть своя собственная история. Когда 14 августа 1965 года Матаджи по пути из Дехрадуна в Джодхпур остановилась во Вриндаване на один день, человек, связанный с нашим ашрамом, сказал Ей, что недавно он нашел шалиграм-шилу на дороге, обходя храмы Вриндавана, Хотя он и не был брамином (только браминам разрешено поклоняться шалиграм-шиле), он подобрал его и взял с собой. Затем ему пришло в голову, что возвышенное место возле дома Матаджи во Вриндаванском ашраме, где двенадцать санньяси посадили двенадцать кустов тулси[25], было бы подходящим местом для шила. Поэтому он закопал его в землю под этими растениями. Матаджи попросила его принести Ей шилу.
Некоторые из присутствующих придерживались мнения, что это был обычный камень, но у Матаджи сложилось впечатление, что это был шалиграм-шила. Она вымыла и очистила его своими руками, и на камне были обнаружены три чакры (круглые знаки). Затем Матаджи отдала шилу одной из девушек ашрама и попросила её регулярно совершать пуджу и предлагать ей бхогу (пищу).
14
После окончания Самьям Саптаха Матаджи оставалась в Сурии, Хазарибаг, ещё восемь дней. В этот период она два раза в день выходила на прогулки по окрестным полям. Иногда она заходила в дома соседних деревенских жителей, разговаривала с ними и давала им «Рама Нама[26]» своим собственным уникальным способом. «Какое имя Бога тебе нравится больше всего?» — спросила она. «Они нам все нравятся», — ответили люди. «Но какие из них вы повторяете?» К её большому удивлению, они не смогли ответить на этот вопрос. Матаджи вытянула три пальца правой руки и, указывая на каждый из них, сказала: «Это Рама, это Кришна, это Шива. А теперь ухватись за одну из них». На следующий день она снова пошла навестить жителей деревни, спела им «Рама Нама» и заставила их повторять за ней каждую строчку. Некоторые люди стали дружелюбными и принесли Матаджи овощи, фрукты и сахарный тростник со своих полей, которые она раздала.
В последний день она пошла попрощаться с ними, громко называя их по именам, пока один за другим они не вышли из своих домов и не попрощались с ней со слезами на глазах.
15
Канкхал, апрель 1967 года. Однажды произошел трогательный случай. Пришла пожилая женщина и сделала простирание перед американской женщиной, которая сидела рядом с пустым стулом Матаджи. Когда ближе к концу даршана эта пожила женщина подошла к Матаджи и дотронулась до её ног, что запрещено, те, кто сидел рядом, строго упрекнули её. Чтобы успокоить её, Матаджи погладила её и сказала: «Какое у тебя радостное лицо! Как ты проста. Вот почему я тебя выделила из собравшихся». Затем Матаджи спросила её имя и адрес, о её семье и т. д. Её звали Симладеви, и она жила в Харки Паури в Харидваре. Затем кто-то сказал Матаджи, что Симладеви поклонилась американской даме. На это Матаджи сказала Симладеви:
«Ты поступила правильно. Есть только Джанардана[27], и больше никого. Кому бы ты ни кланялась, ты кланяешься только Ему. Даже животные, деревья, камни — всё это Он». Затем выяснилось, что Симладеви постилась весь день, так как решила есть только после даршана Матаджи. Утром она тщетно пыталась это сделать; теперь, наконец, ей это удалось. Матаджи дала ей большую папайю и сумку, полную апельсинов, сказав: «Ты за весь день не взяла ни одного фрукта, а теперь иди домой и съешь всё это». Затем она добавила: «Ты говоришь, что у тебя четверо сыновей, но нет дочери. Скажи своему мужу, что сегодня, в день Нового года, у тебя родилась дочь. Я твоя дочь. Мать никогда не забывает свою дочь. Приходи ко мне ещё раз».
Излишне говорить, что Симладеви сияла от счастья и была тронута до слёз любовью Матаджи.
16
Молодая замужняя женщина при малейшем побуждении входила в самадхи, или, скорее, в то, что люди называли «самадхи». В таких случаях она казалась безжизненной, её конечности холодели. Однажды это произошло в присутствии Матаджи. Матаджи сразу поняла, что на самом деле происходило с девушкой. Она прошептала ей на ухо «мантру». И что это была за «мантра»? «Вы очень скоро получите письмо от своего мужа». С того дня «самадхи» молодой женщины больше не повторялось, и её поведение стало нормальным.
17
Вот еще один совершенно другой случай. У одного молодого человека бывали видения разного рода. Он, например, был свидетелем того, как Шри Кришна рассказывал Арджуне Бхагавад-Гиту. Он был глубоко тронут этими видениями. Слезы постоянно текли у него из глаз. Когда он рассказал обо всём этом Матаджи, она сказала ему: «Не теряй самообладания. Искатели
