Кундалини, Мать - сила - Шри Чинмой

внутреннее существо Мир, Радость и Любовь от Бога. Если вы входите

в сердце, вы сможете войти в ваше собственное внутреннее солнце. Ес

ли вы входите правильно, вы увидите, что это все светимость ; ника

кого неведения не будет перед этим внутренним солнцем.Мгновенно это

солнце или освещает или трансформирует ваше неведение - ночь. Так

что если вы хотите реализовать Высшее и исполнить Высшее в своей

жизни, то старайтесь устремляться в сердце.

Так что, если вы медитируете на аджна чакре или третьем гла

зе, вы должны также практиковать концентрацию на сердце. Вы получи

те всю радость и всю любовь в сердце, вне всяких ваших ожиданий.

Здесь вы становитесь нераздельно единым с Универсальным Сознанием.

Когда вы достигли радости и любви, и стали усточивым в своей медита

ции, то вы можете захотеть иметь видение или мудрость третьего гла

за. Есть люди, которые открыли этот центр между бровей без открытия

сердца, по Милости Всевышнего, не сделав, так называемых, ошибок.

Но большую часть времени, до тех пор, пока сердечный центр, анахата,

не открыт и эмоциональная часть вашей природы полностью не очищена,

вы будете падать жертвой немилосердных искушений, если вы откроете

третий глаз. Вы будете пытаться увидеть что-либо внутренне и сразу

же будете говорить людям, или будете входить в кого-либо, чтобы

увидеть, что происходит у него внутри. Есть тысяча и одна вещь, ко

торая уведет вас далеко, очень далеко от духовного пути.

Женщины, без восприятия, должны стараться медитировать на сер

дце, анахата чакре. Им легче открыть сердечный центр, чем мужчинам.

Мужчинам легче открыть центр аджна. Но и мужчины и женщины должны

открывать оба центра постепенно. Есть и другие центры, но давайте

пока думать об этих двух. Медитируя, концентрируйтесь на сердечном

центре сперва, а затем на аджна.

Вопрос : Когда открыт третий глаз, что вы можете делать ?

Шри Чинмой : Третий глаз - место видений. Когда вы пользуетесь

обоими глазами, вы можете видеть то, что находится перед вами. Но

третьим глазом вы можете видеть спереди, сзади, еще откуда-нибудь.

Вы можете также видеть прошлое, настоящее и будущее одновременно.

Сейчас вы можете не вспомнить, что было вчера на завтрак. Но если

вы можете открыть третий глаз, вы сможете сказать, что вы ели два

года назад на завтрак. Если вы открываете третий глаз, сразу же

вы попадаете в свое прошлое, где все записано. Он покажет вам также

будущее : что произойдет в вашей жизни и жизни ваших друзей. Пред

положим, вы планируете сделать что-то завтра утром. Это ваш план,

ваше предопределенность. Однако, когда день начинается, вы можете

изменить свое решение двадцать раз. Но если вы видите третьим гла

зом, что будет, то у вас не будет никакой необходимости, никакого

желания изменять космический План, поскольку это уже сделано на

внутреннем плане.

Вопрос : Каковы взаимоотношения между третьим глазом и

сердечным центром ?

Шри Чинмой : Скажем так, что сердце это Сознание, а третий

глаз это Свет, хотя нет реальной разницы между ними. Третий глаз

или аджна чакра может аннулировать или разрушить предыдущую карму,

он может продвинуть настоящую эволюцию и приблизить будущее богат

ство. Третий глаз имеет бесконечный Свет и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ

бесконечным Светом ; а сердце или анахата чакра владеет бесконеч

ным Сознанием и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ бесконечным Сознанием. Эти

два являются вечными друзьями. Сейчас бесконечный Свет - который

я называю третьим глазом - это строение ; а внутри его есть серд

це, которое постоянно там пребывает. Но в то же время бесконечное

Сознание - которое я называю сердцем - может стать строением, а

третий глаз может стать пребывающим внутри. Так они постоянно об

мениваются.

Хотя Сознание и Свет нераздельны, некоторые духовные Учителя

видели Свет до Сознания, а другие видели Сознание перед Светом. То,

что они видеои первым, они чувствовали Источником другого. Это как

два пальца на одной руке. Предположим, имя этого палльца Свет, а имя

этого - Сознание. Если вы видите сперва палец, названный Светом, то

сразу говорите :" Источник - Свет ". И вы увидите, что Сознание само

находится внутри Света. Но если вы сперва увидите Сознание, вы увиди

те Свет внутри Сознания. Некоторые духовные Учителя высшего порядка

сперва видят Сознание, тогда как другие - Свет. И, в зависимости от

того, что они видят первым, они чувствуют Источником всего или Свет

или Сознание.

Но приходит время, когда они видят, что и Свет и Сознание не

отделимы. Они идут вместе, как начало и конец цепи. Когда я покупаю

что-то у вас, я даю вам четвертак, и не имеет значения, какой сторо

ной он повернут к вам. Вы берете его, потому что уверены, что другая

сторона тоже есть. Так что Свет и Сознание всегда идут вместе. Если

вы не живете в трансцендетальном Сознании, духовное сердце не может

действовать правильно.

Да, мы можем разделить их на двое, когда ав используем наше

человеческое знание и мудрость. Но когда мы используем нашу божест

венную мудрость, божественный свет, божественное сознание, мы не мо

жем отделить духовное сердце от третьего глаза. Они взаимодополняют

друг друга, как муж и жена. Поскольку сердце обычно это вся сладость

и любовь, а третий глаз это сила и просветление-свет, мы можем ска

зать, что сердце это жена, а третий глаз это муж. Главные качества

жены это мягкость, доброта, тогда как главные качества мужа это

знание, мудрость и другие ментальные вещи.

Но, опять же, те, кто очень мудры, чувствуют, что третий глаз

это также сердце, ибо чем еще является сердце, кроме того, что дает

нам удовлетворение ? А что может дать нам удовлетворение ? Только

Свет ! Так что если Свет из третьего глаза дает нам удовлетворение,

то естественно, мы здесь имеем дело с качеством сердца. Мудрость при

ходит только когда мы находимся глубоко в самой глубине остановки

нашего дыхания, внутри сердца, где играют Бесконечность, Вечность и

Бессмертие. Владеть Бесконечностью как своей собственной, вла

деть Светом и Блаженством вечно как своими собственными : в этом

мудрость. Так что вы можем сказать, что мудрость приходит из серд

ца. Подобно этому сердце и третий глаз идут вместе. как Пуруша и

Пракрити, Бог как Отец и Бог как Мать, третий глаз и сердце идут

вместе.

Вопрос : Однажды, когда вы медитировали, я заметил, что вы

сперва коснулись третьего глаза, а затем вашего сердечного

центра. Что это означает ?

Шри Чинмой : Третий глаз это центр видения. Сперва мы хотим

насладиться видением Блаженства. А затем, после наслаждения Блажен

ством, мы хотим поместить его куда-нибудь для постоянного использо

вания. А это - сердце.

Вопрос : какова разница между обычным человеческим сердцеми

и духовным сердцем или анахатой чакрой ?

Шри Чинмой : Человеческое сердце - это маленький мускул в гру

ди, который доктора могут видеть внутри нас. Но духовное сердце это

нечто, что видит искатель, что он чувствует и во что вырастает. Ду

ховное сердце шире самого широкого. Сейчас Бесконечность для нас яв

ляется воображаемой концепцией. но когда мы обнаруживаем наше внутрен

нее сердце, наше духовное сердце, Бесконечность больше не является

воображаемой ; она становится реальностью.

Вселенная, универсальное Сознание, вечное Сознание, бесконеч

ное Сознание - вес находятся внутри духовного сердца. С одной сторо

ны, это духовное сердце вмещает Божественность, Бессмертие, Вечность

и Бесконечность ; с другой стороны, оно трансцендирует все.

Духовное сердце находится здесь в груди, здесь во лбу, везде.

Из-за того, что оно бесконечно, оно распространяется на всю вселен

ную. Бог всемогущ, не потому, что Он больше самого большого, но по

тому, что он может быть самым мельчайшим и незначительным муравьем,

а в следующий момент Он может быть бесконечно шире океана. Его мы

называем Богом именно потому, что Он может быть всем, чем Он хочет

быть : шире самого широкого или меньше самого мельчайшего. Духовное

сердце имеет ту же способность. Хотя оно бесконечно, вечно и бессмер

тно, оно может пребывать внутри грубого физического сердца. Опять же,

оно имеет способность приобщить физическое сердце к своей Необъят

ности, к своей Бесконечности, к своей Вечности.

В один момент Бесконечное отделяет себя от конечного ; в сле

дующий момент оно приглашает конечное внутрь себя самого и становится

полностью единым с этим конечным. В духовной жизни, не только капля