Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии - Холл Мэнли Палмер

От В10 исходит С1, третья Корона; иерархия — Херувим, Хайот Ха Кадош, Святые Животные.

От С1 исходит С2, третья Мудрость; иерархия — Херувим, Орфаним, Колеса.

От С2 исходит СЗ, третье Понимание; иерархия — Троны, Аралим, Могучий.

От СЗ исходит С4, третье Милосердие; иерархия — Господство, Чашмалим, Блистательный.

От С4 исходит С5, третья Жестокость; иерархия — Силы, Серафим, Пламенные Змеи.

От С5 исходит С6, третья Красота; иерархия — Добродетели, Мелахим, Цари.

От С6 исходит С7, третья Победа; иерархия — Главенство, Элохим, Боги.

От С7 исходит С8, третья Слава; иерархия — Архангелы, Бен Элохим, Сыны Бога.

От С8 исходит С9, третье Основание; иерархия — Ангелы, Херувим, Сиденья Сыновей.

От С9 исходит С10, третье Царство; иерархия — Человечество, Ишим, Души Праведных Людей.

ОтСЮ исходит D1, четвертая Корона, и Мир Ассиах устанавливается.

Из Мира Йецира свет десяти сфер отражается в Мир Ассиах, наинизший из четырех миров. Десять шаров исходного Мира Ацилут принимают форму физической материи, и результатом является звездная система. Мир Ассиах — это стихийный мир субстанции, куда сходит человечество со времени падения Адама. Сад Эдема есть три верхних мира, а человек за грехи его облачен в одеяние из кожи (тело) и изгнан в сферу субстанции. Все духовные силы верхних миров, А, В, С, когда они сталкиваются с элементами низшего мира D, искажаются и извращаются, превращаясь в иерархии демонов, являющихся аналогами добрых духов в каждом из низших миров. Во всех древних мистериях материя считалась источником всякого зла, а дух — источником добра, потому что материя угнетает и ограничивает до такой степени, что часто человек не способен чувствами своими осознать собственные божественные возможности. Так как материя не позволяет человечеству провозгласить свои божественные права по рождению, она называется Врагом, силой зла. Четвертый мир D есть мир солнечных систем, включающих не только одну из них, где есть земля, но и все солнечные системы вселенной.

СХЕМА БОЖЕСТВЕННОЙ АКТИВНОСТИ

Согласно каббалистам, жизнь верховного творца пронизывает все субстанции, все пространство и время, но на диаграмме верховная всеобъемлющая жизнь ограничена кругом 3, который может быть назван границей божественного существования. Божественная жизнь, пронизывающая область, ограниченную кругом 3, фокусируется в точке 1, которая, таким образом, становится персонификацией безличной жизни и именуется первой Короной. Творящие силы, проникающие через точку 1, проявляются в объективной вселенной в промежуточном пространстве круга 2.

Существуют различные мнения относительно расположения шаров в этом последнем мире, от D1 до D10, Правителем четвертого мира является D1, называемый Огненным Небом; другими он именуется Перводвигателем или Первым Движением. Из этого кружащегося огня проявляется материальный звездный зодиак, в противоположность невидимому духовному зодиаку Мира Йецира. От зодиака D2 отходят сферы планет в определенном порядке. Десять сфер Мира Ассиах расположены так:

От С10 исходит D1, четвертая Корона, Рашух Ха-Галагалум, Перводвигатель, огненный туман, с которого начинается материальная вселенная.

От D1 исходит D2, четвертая Мудрость, Маслот, Зодиак, небесная твердь неподвижных звезд.

От D2 исходит D3, четвертое Понимание; Шаббатай, сфера Сатурна.

От D3 исходит D4, четвертое Милосердие; Цедег, сфера Юпитера.

От D4 исходит D5, четвертая Жестокость; Мадим, сфера Марса.

От D5 исходит D6, четвертая Красота; Шемет, сфера Солнца.

От D6 исходит D7, четвертая Победа; Нагух, сфера Венеры.

От D7 исходит D8, четвертая Слава; Кохаб, сфера Меркурия.

От D8 исходит D9, четвертое Основание; Леванах, сфера Луны.

От D9 исходит D10, четвертое Царство; Чолом Йосодот, сфера Четырех Элементов.

КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ СХЕМА ЧЕТЫРЕХ МИРОВ

В приведенной выше диаграмме черная линия между Х3 и A1 составляет границу исходной точки, а концентрические круги внутри этой черной линии символизируют эманации и миры, происходящие от точки. Поскольку эта точка находится внутри внешних кругов XI, Х2 и Х3 и представляет первое установление индивидуализированного существования, низшая вселенная, символизируемая сорока концентрическими кругами вокруг точки, представляет низшее творение, возникающее и в го же время содержащееся в природе первой Короны, которая может быть названа Богом и внутри которой божественные силы, небесные существа и сидерические миры, а также люди живут, двигаются и вообще существуют. В высшей степени важно, что кольца внутри А1 должны рассматриваться как существа, заключенные в изначальной точке, которая сама окружена великим кольцом X1, что представляет Аурическое Яйцо АЙН СОФ.

Каждое кольцо включает в свою собственную природу все кольца внутри себя и само включено в природу колец, внутрь которых оно входит. Таким образом, А1, изначальная точка, контролирует и содержит 39 колец, которые окружают ее, все из которых разделяют ее природу в различной степени в зависимости от своей знатности. Следовательно, вся область от А1 до D10 включительно есть исходная точка, и кольца символизируют подразделения внутри нее, а также эманации, просачивающиеся из нее после ее установления посреди абстрактной природы АЙН СОФ. Сила колец уменьшается по направлению к центру, потому что сила измеряется числом контролируемых вещей, а каждое кольцо контролирует кольца внутри себя и, в свою очередь, контролируется наружным кольцом. Таким образом, если А1 контролирует тридцать девять колец, то В1 контролирует только двадцать девять колец, и, стало быть, А1 более сильно, нежели В1. И поскольку величайшая духовная твердость или прочность находится на окружности, величайшая материальная прочность или непостоянство — в центре диаграммы, а кольца уменьшаются в силе по направлению к центру, то по мере уменьшения в силе они становятся все более материальными и субстанциальными, так что D10 символизирует подлинные химические элементы земли. Уровни вибрации уменьшаются по мере приближения к центру. Таким образом, вибрации А1 меньше вибраций А2 и меньше А3. Так что А1 является высшей, a D10 — низшей сферами бытия. Хотя А1, правитель творения, контролирует круги А, В и С, он все-таки меньше трех колец АЙН СОФ — X1, Х2 и Х3 и, следовательно, склоняется перед троном невыразимого Творца, из чьей субстанции он выделился.

Вводя сферу (которую он назвал Эмпиреями) перед Перводвигателем, Кирхер сдвигает каждую из сфер на одну вниз, что приводит к устранению сферы элементов и к тому, что D10 становится сферой Луны.

В Мире Ассиах находятся демоны и искусители. Они являются отражениями десяти великих шаров Ацилут, но поскольку образы искажаются, причиной чего являются основные субстанции Мира Ассиах, они становятся дьявольскими созданиями. Каббалисты их называют оболочками. Среди демонов есть десять иерархий, которые соответствуют десяти иерархиям добрых духов, составляющих Мир Йецира. Есть также десять Архидемонов, соответствующих десяти Архангелам Бриах. Черные маги использовали этих перевернутых духов в попытках достичь своих нечестивых целей, но в свое время, рано или поздно, демон разрушит тех, кто вызвал его. Десять порядков демонов являются десятью Архидемонами Мира Ассиах:

D1, дьявольская Корона; иерархия — Таумиель, двойник Бога, Двухголовый; архидемоны — Сатанам Молох.

От D1 исходит D2, дьявольская Мудрость; иерархия — Чайгидиелъ. те, которые мешают; архидемон — Адам Велиал.