Новые герои(Версия третья) - Софья Непейвода

На фоне соревнований мы сдружились и полюбили друг друга. Оказалось, что для полетов на истребителях берут только стерилизованных, чтобы нас отвлекало от работы меньше побочных факторов. Поэтому наша любовь была чистой и совершенно незамутненной развратом.

А что может быть лучше любви равных, которые вместе покоряют небеса?

Глава 30. Путь

Миша. 5380 – 5500 года После встречи с Эльдилом мы еще много месяцев бродили по лесам, изредка заглядывая в селения и оказывая их жителям необходимую помощь. Дни текли быстро и незаметно, я почти не замечал как проходят годы, ведь в мироградских землях вечное лето.

Со временем я полностью освоился с искусством целительства и теперь сам мог лечить раны и некоторые болезни простым наложением рук. Страхи и волнения покинули мою душу, и я был счастлив.

Иногда мы встречали разбойников, но брать с нас было нечего, и они не трогали нас. Но порой они приводили нас к раненым и просили оказать им помощь. Мы никогда не отказывались и многие из них поправились… И часть вернулась к мирной жизни.

Однажды мы повстречались с целителем. Он был очень похож на Эльдила, но его волосы отливали золотом, а одежды… Нет, он не был целителем! Он был богом! Его свободные голубые одежды слегка трепетали на ветру. От него исходила святость.

Та скрытая доброта, которую нелегко заметить с первого взгляда.

– Здравствуйте, странники, – обратился он ко мне.

– Эльдил… – Эмилан протянул ему руку.

– Я пришел, чтобы открыть вам проход.

– Куда? – удивился я.

– В Олимион. Михаил, теперь ты можешь пройти в него.

– Спасибо. Но… можно спросить?

– Спрашивай, – улыбнулся бог.

– Я должен идти туда?

– Нет. Но, если захочешь, теперь для тебя путь открыт.

– Я не уверен…

Эльдил присоединился к нам и, видя, что я задумался, завел беседу с Эмиланом.

А я размышлял. Я уже не был уверен, что Олимион – это город, в котором я мечтаю жить. Это – город. Я же привык к покою и одиночеству, к жизни, в которой нет места спешке и суете. Теперь мне казалось, что моя нынешняя работа, вечный поиск – именно это счастье.

Мне не хотелось покидать лес и осесть в одной земле. Тогда я лишусь радости видеть счастливые лица излеченных и уже не смогу посещать разные уголки земли в поисках удивительных растений.

– Эльдил…

– Да, Михаил?

– Теперь я уже не уверен, что так хочу попасть в Олимион. Наверное, я ошибся…

– Ты можешь посетить его и посмотреть, как живут там люди. Никто не принуждает тебя сейчас принимать решение.

– Да, Эльдил.

Мы вместе остановились на ночлег, и бог помог нам приготовить ужин, как будто это было для него обычным делом.

– Извините, а почему в прошлый раз, когда я Вас видел, Ваши волосы были белоснежными?

– Разве это важно?

– Нет…

– Я принадлежу к расе, которая меняет цвет волос при больших потрясениях или если познает горе. Когда духовное равновесие восстанавливается, они снова приобретают свой естественный цвет.

– Тогда Вы страдали из-за разрушения Мирограда? – подумав, спросил я.

– Многие из тех, кто находился в нем во время разрушения, пострадали гораздо больше, – грустно ответил Эльдил.

– Мне жаль…

Мы долго сидели и молча смотрели в огонь.

– Но почему другие боги так стремятся разрушить Мироград?

– Просто… Просто они не боги, – Эльдил вздохнул.

– Как это может быть?

– Мы – не боги. Среди нас четверых нет богов. Мы просто могущественны… относительно других смертных. Но мы не боги, а такие же люди, как и все остальные.

– Почему тогда все называют Вас богом?

– Я пытался разубедить свой народ. Но мне это не удалось. Может быть, это и к лучшему.

– Всем надо во что-то верить, – добавил Эмилан.

– Все мы равны… И никто не может сказать, в ком из нас больше божественного.

Никто из нас не всемогущ… И не всепрощающ.

– Но ведь Вы…

– Я тоже не могу простить всех и вся, – Эльдил подбросил хвороста. – В глубине моей души также храниться обида. Несмотря на мои старания изгнать ее оттуда.

– Но на кого могли обидеться Вы?

– На Лэта. На Верхакса. На тех, кто убивает и мучает ради забавы. Кто слишком несерьезно относится к жизни… К своей и чужой жизни.

Потом Эльдил покинул нас. Еще через несколько лет Эмилан заговорил со мной о будущем.

– Нам пора расстаться, Михаил.

– Но почему? Я Вам больше не нужен?

– Не в этом дело, – целитель устало покачал головой. – Я уже ничему не могу тебя научить. Тебе пора искать собственный путь в жизни.

– Разве нельзя остаться с Вами?

– Нет. Ты считаешь меня учителем, мудрецом. А я – простой белорун. И я не умнее тебя.

– Неужели это плохо – уважать своего учителя?

– Это не плохо. Но ведь ты не только уважаешь, ты стремишься подчиняться. А ты равен мне. Мы должны расстаться, чтобы ты понял это.

– Тогда прощайте… учитель.

В тот же день мы расстались.

Мне долго не хватало Эмилана, его мудрых советов и спокойных замечаний. Без него мне было гораздо тяжелее обнаружить собственные ошибки и исправить их. Но постепенно я начал понимать, что учитель был прав.

Теперь я бродил по лесам в одиночестве, посещая селения и исцеляя больных и раненных, которые встречались на моем пути.

Однажды я встретил группу паломников, выходящих из Олимиона. Мне был открыт доступ в эти земли и я иногда забредал в них, чтобы отыскать необходимые мне травы.

– Здравствуй, путник, – обратился ко мне их предводитель.

– Здравствуйте, добрые существа, – поклонился я им.

– Что привело тебя в эти земли?

– Милаус. Целебное растение, что встречается рядом с Вашим городом.

– Но кто пустил тебя в эти земли?

– Эльдил.

– Что ты говоришь? – удивился один из паломников. – Ты видел Эльдила?

Настоящего бога?

– Эльдил – обычный целитель. Просто он сильнее других.

– Идем с нами до Мирограда, – предложил мне предводитель и я согласился, потому что уже несколько месяцев мне было не с кем беседовать.

– Ты не знаешь, здесь много разбойников? – обеспокоено спросили меня вечером.

– Здесь много заблудших существ. Но они не угрожают вам.

– Почему?

– У вас нет интересующих их товаров. Вы не агрессивны, – объяснил я.

– А если они просто убьют нас?

– Зачем им это? Они же не хотят зла.

– Разбойники – и не хотят зла?

– Подумайте, может быть, они правы. Хоть в чем-то. Мы не должны обвинять их, ведь мы не знаем, почему они совершают поступки, с которыми мы не можем согласиться.

– Но ведь Добро – это абсолют!

– Да, Добро – это абсолют. Но мы не знаем, что является добром. Мы лишь пытаемся найти его.