Голоса советских окраин. Жизнь южных мигрантов в Ленинграде и Москве - Джефф Сахадео
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
659
Фаршад Хаджиев: из интервью, 11 ноября 2007 г.
660
Митрохин Н. Русская партия. С. 62.
661
Айбек Ботоев: из интервью, 8 декабря 2007 г.
662
Остапенко Л., Субботина И. Проблемы социально-экономической адаптации выходцев из Закавказья в Москве // Диаспоры. 2000. № 1. С. 40–59.
663
Isaakyan I. L. Blood and Soil of the Soviet Academy: Politically Institutionalized Anti-Semitism in the Moscow Academic Circles of the Brezhnev Era through the Life Stories of Russian Academic Emigrants // Nationalities Papers. 2008. Vol. 36. № 5. P. 834.
664
Гульнара Алиева: из интервью, 5 мая 2007 г.
665
Садиг Эльдаров: из интервью, 15 июля 2009 г.
666
Азамат Санатбаев: из интервью, 11 ноября 2007 г.; Бакыт Шакиев: из интервью, 8 августа 2009 г. О дедовщине в Советской армии см.: Reese R. R. The Soviet Military Experience: A History of the Soviet Army, 1917–1991. London: Routledge, 2000.
667
Юрчак А. Это было навсегда, пока не кончилось. С. 117.
668
Эльмира Насирова: из интервью, 11 июля 2007 г.
669
Нурланбек Сатилганов, Айзада Сатилганов: из интервью, 12 июля 2007 г.
670
Дамира Ногойбаева: из интервью, 6 августа 2008 г.
671
О том, как говорили о равенстве народов на Западе, см.: Essed P. Understanding Everyday Racism. P. 6–21.
672
Garbaye R. British Cities and Ethnic Minorities in the Post-War Era: From Xenophobic Agitation to Multi-Ethnic Government // Immigrants and Minorities. 2003. Vol. 22. № 2–3. P. 298–315.
673
Silverstein P. A. Algeria in France. P. 163.
674
Nicholls W. J. Fragmenting Citizenship: Dynamics of Cooperation and Conflict in France’s Immigration Rights Movement // Ethnic and Racial Studies. 2013. Vol 36. № 4. P. 611–631.
675
О подобных случаях в странах Европы см., например: Calavita K. Immigrants at the Margins. В других странах Европы изначально лишь у небольших по численности меньшинств мигрантов было достаточно способов и знаний, чтобы использовать государственный протекционизм в своих интересах. К концу XX в. их количество значительно увеличилось, в то время как у мигрантов на территориях СНГ стало гораздо меньше инструментов для успешного продвижения.
676
Roman M. Making Caucasians Black. P. 4.
677
Саид Набиев: из интервью, 28 ноября 2007 г.
678
Майя Асинадзе: из интервью, 29 ноября 2007 г.
679
Алия Нуряева: из интервью, 25 октября 2006 г.
680
Это обсуждается в главах 2 и 3 наст. изд.
681
Джумабой Эсоев: из интервью, 17 ноября 2007 г.
682
Martin T. The Russification of the RSFSR // Cahiers du monde russe. 1998. Vol. 39. № 1–2. P. 99–117. URL: https://www.jstor.org/stable/20171076. Формирование этнических ассоциаций и пространств в конце 1980-х гг. обсуждается в главе 7 наст. изд.
683
Из личного разговора с Дианой Кёнкер [Diane Koenker] в Урбане, штат Иллинойс, в 1994 г.
684
См.: Bivens M. No Good Will for Homeless // Moscow Times. 27.07.1994.
685
Марат Турсунбаев: из интервью, 15 мая 2007 г.
686
Там же.
687
Эльнур Асадов: из интервью, 5 июня 2009 г.
688
Фридон Церетели: из интервью, 12 октября 2007 г. О разнообразии шуток над представителями разных национальностей – от украинцев до грузин и чукчей – в Советской России см.: Draitser E. Taking Penguins to the Movies.
689
Деа Кочладзе: из интервью, 26 ноября 2007 г.
690
Арюна Хамагова: из интервью, 12 февраля 2007 г.
691
Там же.
692
Советская пропаганда в этом отношении была распространена еще до Второй мировой и холодной войны. См.: Matusevich M. Blackness the Color of Red: Negotiating Race at the US Legation in Riga, Latvia, 1922–33 // Journal of Contemporary History. 2017. Vol. 52. № 4. P. 832–852.
693
Гульнара Алиева: из интервью, 5 мая 2007 г.
694
Дина Атаниязова: из интервью, 6 декабря 2008 г.
695
О ностальгии по СССР см.: Oushakine S. «We’re Nostalgic but We’re Not Crazy»: Retrofitting the Past in Russia // Russian Review. 2007. Vol. 66. № 3. P. 451–482. URL: https://www.jstor.org/stable/20620585; Todorova M., Gille Z., eds. Post-Communist Nostalgia. New York: Berghahn Books, 2010.
696
Thapan M. Imagined and Social Landscapes. P. 60.
697
О том, какие проблемы возникают при попытке реконструировать прошлое с помощью воспоминаний людей, в том числе в настоящее время, см.: Eley G. The Past under Erasure? History, Memory, and the Contemporary // Journal of Contemporary History. 2011. Vol. 46. № 3. P. 555–573.
698
Айбек Ботоев: из интервью, 8 декабря 2007 г.
699
Абдул Халимов: из интервью, 30 ноября 2007 г.
700
Айжамал Айтматова: из интервью, 20 июля 2009 г.
701
Дина Атаниязова: из интервью, 6 декабря 2008 г.
702
Хази Бегиров: из интервью, 25 июня 2009 г.
703
Шухрат Икрамов: из интервью, 18 сентября 2007 г.
704
См. главу 7 наст. изд.