Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

Тем не менее, прежде чем составить свое мнение о чем-то, или о ком-то, мы обязаны изучить данный вопрос с максимально возможного количества сторон, отбросив на время все то, что об этом говорили другие, навязывая нам их собственное видение данного вопроса.

Человек, высказывающийся о любом вопросе однозначно, утверждая например: «это – добро», или: «это-зло», – показывает свою крайнюю примитивность мышления. Отстаивая свою точку зрения, он может вдохновлять лишь себе подобных, крайне ограниченных людей, которые с ликованием будут петь ему дифирамбы.

Мы же, коли уж пытаемся вывести свое сознание на новый уровень, попытаемся независимо и непредвзято взглянуть на вопрос, который будоражит умы многих людей в мире на протяжении тысячелетий – вопрос отношения к еврейской нации.

Столько, сколько существует на Земле еврейская нация, существует негативное отношение к ней со стороны представителей других народов. На Земле нет ни одной другой нации, о которой так много и жарко спорили бы люди во всем мире.

Само по себе это уже о многом говорит. Если предмет обсуждений не оставляет равнодушным множества людей, значит – это значительный предмет, независимо от характера суждений о нем.

Смотрите, сколько вокруг евреев разговоров. Помимо обычных, всегда приписываемых им «грехов» – жадности, скупости, стяжательности, хитрости и других подобных, – то есть стремления к материальному обогащению любыми путями, существует устойчивое мнение о возглавлении евреями некоего «мирового заговора» по завладению всеми богатствами мира. По этому поводу можно для общего развития почитать книгу Александра Селянинова «Тайная сила масонства». Ни в коей мере не будем опровергать то, что изложено в данной книге. Посмотрим на все это с другой стороны.

В книге утверждается, что евреи, находясь в рассеянии по всему миру много веков, сохранили свое национальное самосознание, сохранили некие органы управления своим народом, сохранили национальную идею, какой бы она ни была, сохранили иерархию управления, свои внутренние законы и нормы. Десятки веков их били, гнали, уничтожали – а нация существует, живет по своим внутренним законам, гибко адаптируясь к меняющимся внешним условиям. Сменяются правители, народы перемешиваются и исчезают, растворяясь в недрах истории, а еврейская нация существует, сохраняя свою внутреннюю независимость, национальный стержень, вокруг которого и существует народ, без особой необходимости не смешиваясь с другими народами, и не рассеивая свой генофонд. На протяжении всей истории сыны еврейского народа занимали ключевые посты в управляющих органах разных стран, политике, и бизнесе. И это несмотря на то, что нигде их никто не поддерживает, кроме своей собственной нации, а вот взаимопомощь внутри нации беспрецедентна. На основании всех этих фактов делаются различные негативные выводы.

Позвольте, но разве приведенные характеристики народа не являются практически идеалом для любой другой нации? Разве не являются они примером для тех народов, представители которых готовы брат брату глотку перегрызть за тарелку похлебки? Для кого принадлежность к одному народу пустой звук? Кто с пренебрежением отзывается о своей нации, и превозносит чужие ценности? Кто встретив на чужбине соплеменника, нуждающегося в помощи, отворачивается, говоря – «это его проблемы»? Кто стыдится своей национальной принадлежности, и открыто говорит об этом?

Все вокруг привыкли ругать, или, как минимум, сдержанно-пренебрежительно отзываться о евреях. Мало людей в мире из других наций, которые бы искренне сказали: – «да, я люблю евреев». А теперь подумайте – а не является ли это отношение к еврейской нации проявлением обыкновенной зависти? Если бы все ключевые посты в мире заняли бы лица из народа того человека, который так ругает сейчас евреев за узурпацию власти и ресурсов, не закричал ли бы он «ура!»? Кто мешает другим народам начать помогать своим собратьям, а не топить друг друга, и постепенно начинать играть значительную роль на мировой сцене? И не выкрикивать громкие лозунги, а начать с себя лично. Начать деятельно помогать тому, кто нуждается в помощи?

Но для этого надо воспитать в себе национальное самосознание. Признать интересы нации выше своих собственных, а на это мало кто готов пойти. Проще продолжать традиционно обвинять во всех своих бедах кого-либо, кто добился большего успеха. В данном случае – евреев.

То, что еврейская нация, несмотря ни на что, до сих пор существует не как хаотично разбежавшиеся и исчезающие среди народов группы людей, а как единый механизм, выполняющий свои функции в любых внешних условиях, приспосабливаясь к любым неблагоприятным воздействиям, – не это ли главный показатель того, что еврейская нация – это не просто одна из многих наций Земли. Это – великий народ. Их путь, пройденный за десятки веков, не может вызывать ничего, кроме безмерного уважения к внутренней силе и несгибаемости духа еврейского народа.

Как и любое иное великое проявление, сообразуясь с девизом: делать – так делать!, цели и задачи еврейская нация ставит перед собой тоже великие. Поэтому и дела, совершаемые еврейской нацией, хотя и не видны сразу (такая тактика выработалась за многие века рассеяния и преследований), по факту являются великими, потому что вдохновляются великими идеями и целями. А вот что это за цели – это уже другой вопрос.

Как и в любой другой нации или большом сообществе людей, в еврейской нации существуют как люди, стремящиеся к высоким духовным идеалам служения Богу, так и люди, стремящиеся к более приземленным целям – служению мамоне. Это разделение существовало всю историю еврейского народа – достаточно вспомнить ветхозаветную историю из периода на заре еврейской нации. Когда Моисей получал на горе Синай от Бога Завет – Божьи заповеди – законы жизни по воле Божьей – одни евреи верно ждали его возвращения, а другие – предав духовные идеалы, поклонились золотому идолу – тельцу.

В любом народе мы найдем как тех, так и других представителей. Еврейская нация – очень сильная внутренне и волевая нация, и практически всегда добивается поставленной цели. Медленно, но верно творят они свое дело.

Сильны в одном – сильны и в другом. Направленность дел – разная. Поэтому и эгоистические дела, творимые ее представителями, так же имеют далекоидущие последствия.

Господь одарил еврейскую нацию большим духовным потенциалом. Не зря этот народ называют «богоизбранным народом». Это не пустые слова. У представителей еврейской нации были сильно развиты психические способности – то есть способности к общению с тонким миром. Достаточно посмотреть на количество пророков в еврейском народе, которые имели дар слышать «глас Божий» напрямую, и умели общаться с высшими существами.

Это не те современные личности, которых сейчас модно называть «пророками». В древней Иудее такие люди были «базарными гадалками», и имелись в