Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. - Алексей Лебедев

813

Ibid., гл. 13, с. 258.

814

Ibid., гл 23, с. 280 (О Иосифе).

815

Ibid., гл. 12, с 255.

816

Пахимер. Ук. соч. Кн. VI, гл. 23, с. 443.

817

1 Григора. Ук. соч. Кн. III, гл. 2, с. 68.

818

Пахимер. Ук. соч Кн. IV, гл. 21, с. 277.

819

Ibidem. Кн. V, гл. 24, с. 373.

820

Никита Хониат. Царствование Алексея, сына Мануйлова, гл. 15, с. 336 (О патр. Василии Каматире).

821

Пахимер. Ук. соч. Кн. VI, гл. 23, с. 443.

822

Ibid. Кн. IV, гл. 13, с. 259.

823

Пахимер. Кн. III, гл. 14, с. 186.

824

Ibidem. Кн. IV, гл. I, с. 229, 233.

825

Григора. Ук. соч. Кн. III, гл. 2, с. 55; Пахимер. Ук. соч. Кн. II, гл. 1–2 с. 85—87: «Все они (архиереи) при вышеуказанном случае делились на партии и каждая из них была сильна». Взяла же верх та партия, которая была не заодно с патриархом; в крайнем случае та, которая имела на своей стороне лишь молчаливое согласие Константинопольского архипастыря.

826

Никита Хониат. Царствование Андроника Комнина. Кн. I, гл. 1, с. 352.

827

Никита Хониат Царствование Алексея, сына Мануйлова, гл. 15, с. 334

828

Никита Хониат. Царстование Алексея Ангела, брата Исаакова. Кн. II, гл. 4, с. 195 и далее.

829

Там же. Кн. IV, гл. 4, с 89—90.

830

Пахимер. Ук соч. Кн. VI, гл. 23, с. 446.

831

Никита Хониат Царствование Андроника Комнина. Кн. I, гл. I, с. 352

832

Пахимер Ук. соч. Кн. IV, гл. 22, стр. 278—279.

833

Ibid., с 278.

834

В отличие от политиков, архиереи зилотского направления, случалось, не только сами глубоко проникались аскетическими началами, но и делали попытки насаждать семена строгого аскетизма как среди клира, так и среди пасомых вверенной им Церкви Так, митрополит Филадельфийский Феолипт (в конце XIII в) так именно поступал в среде вверенной его управлению Церкви. Boissonade. AnecdoM Iraeca Т V (Никифор Хумн Надгробное слово Феолипту), рр. 223—224. Ср. antacuseni Histonae Т I, р. 67.

835

Пахимер Ук. соч Кн. IV, гл. 13, с. 259.

836

Pachymeris. De Andromco Palaeol. Lib. I, cap. 7, pp. 23—24.

837

Пахимер. Кн. V, гл. 24, с. 374.

838

Григора. Ук. соч. Кн. VII, гл. I, с. 206.

839

Ibid. Кн. VI, гл. 7, с. 183.

840

Ibid. Кн. IX, гл. 3, с. 398.

841

Pachymens De Andromc Lib I, cap. 12, p 37.

842

Pachymens. Ibid Lib. II, cap. 14, p. 143. Правда, здесь не говорится прямо, кто именно распространял анекдоты, невыгодные для репутации зилота, но можно думать, что это делали приверженцы низверженного патриарха Григория Кипрского, человека умеренного направления.

843

1 Gregorae Hist Byzantma Lib. XXI, cap 5, pp 1021 —1022; lib. XVII, cap 3, p 883.

844

Ibidem Lib. XXV, cap 38, p. 66.

845

Пахимер Ук соч. Кн. IV, гч 13, с 259; гл. 16, с. 264

846

Письмо Григория Кипрского. См.: Христ Чтен., 1870, т. II, с. 513

847

За подробностями, впрочем, отсылаем к самим статьям проф. Троицкого (Христ. Чтен., 1867—1872, в особенности 1872, т. III).

848

Для разъяснения воззрений Паламы и его противников–варлаамитов много сделано Ф. Успенским. См. его исследование: «Философское и богословское движение в XIV в.» в его книге: «Очерки внзант. образованности…», с. 246—364.

849

Христ Чтен., 1872, т. III, с. 650—651.

850

Там же, с 651—652

851

Григора Ук соч Кн VI, гл 5, с 177—178

852

Проф Т В Барсов. Константинопольский патриарх… с. 199—202 (Петербург, 1878).

853

Правила с толкованиями. Вальсамона толков, на 31–ое прав. Апостольск, с. 56—57.

854

Т В Барсов. Ibid., с. 202 прим.

855

Вальсамон. Ibidem.

856

В. Г Василъевскии. Материалы для истории Византийского государства. ®Λ№77, т. 202, с. 430—431. Здесь же помещено и вышецитированное письмо Феофилакта Болгарского.

857

Новеллы Мануила были изложены выше. (См. с. 112—118).

858

Правила с толкованиями. Толков. Вальсамоиа на 37–ое право Трулльского ''•бора (с. 569—570).

859

См. выше: «Отношение государственной власти к Церкви», с. 97—98. Ср.' А. Лебедев. «Очерки истории Византийско–восточной церкви в IX, X, XI вв.», с. 133. (Изд. 2–е).

860

Правила с толкованиями. Толков. Васильсамона на 23–е прав. Карф. собора

861

Пахимер. Ук. соч. Кн. II, гл. 17, с. 108.

862

Похвальное слово св. Евфимию, еписк. Мадитскому. — Чтен в Общ. Люб Дух. Просв., 1889. Приложение, с. 54.

863

Едва ли это необходимо было делать (как предполагает историк), ибо никакие архиереи в Византийском государстве жалованья не получали, за исключением, Может быть, каких‑нибудь крох, именовавшихся «ругой» и выдававшихся, конечно, неисправно.

864

Пахимер О Михаиле… Кн I, гл. 26, с. 65—66.

865

Пахимер. Ук. соч. Кн. VI, гл. 10, с. 415—417.

866

Григора. Ук. соч. Кн. VIII, гл. 2, с. 280.

867

Пахимер. Ук. соч. Кн. IV, гл. 21, с. 277.

868

Ibidem, гл. 23, с. 281.

869

Gregorae Hist. Byzant. Lib. XV, cap. 11, p. 790.

870

Т. В. Барсов. Костантинопольский патриарх… с. 205.

871

Иперпир равняется 3 р. 85 к. на золото. См. Греческая и Римская метрология, °· 29. Москва, 1873.

872

Miklosich et Muller. Acta patriarch. Constantin… Т. I, pp. 126—128.

873

Содержание этой новеллы передано было раньше (см. с. 130—131).

874

Примеры в подобном роде были указаны в очерке истории Византийских патриархов XIV века.

875

Перечисление случаев соединения нескольких епархий в одну с указанной Целью, сделано на основании «Актов Конст. патриархата» в статье профессора С. А. Терновского: «Очерк из истории Констант, церкви в XIV веке». Труды Киевской Духовной Академии, 1872, июль. (См. также отдельную брошюру под тем же заглавием, с. 31—33).

876

Miklosich.. Acta patriarch. Constantin… I, 329—330.

877

Ibidem. Т. II, p. 35.

878

Ibidem. Т. II, 484.

879

Miklosich… Acta.. Т. I, p. 475. Акт относится к 1365 г.

880

Ducae Histona Byzantina, cap. 31 {Migne. PG. T. 157, p. 1013). Гиббон. История… Т. VII, с. 254 (Из Сиропула).

881