Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Епископу Рыбинскому Вениамину (Лихоманову), викарию Ярославской епархии, в Спасо-Преображенском соборе Соловецкого ставропигиального мужского монастыря

22.08.2010

Преосвященный епископ Вениамин!

Премудрым и всеблагим Промыслом Божиим через возложение рук архипастырей и сугубые молитвы паствы в этом святом месте, где имя Господне прославилось духовными подвигами и страданиями тысяч людей, возведен ты ныне на епископскую – высшую – ступень служения Церкви. Таинственно восприяв за Божественной литургией всеукрепляющую благодать Святого Духа, сохрани ее в своем сердце, дабы до конца земных дней быть, по слову апостола, сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело (2 Тим. 2, 21).

Добрых дел ждет от тебя паства, Священноначалие и Пастыреначальник. Святитель Тихон Задонский говорил: «как огню свойственно согревать, воде орошать, свету просвещать, так и вере живой свойственно добрые дела показывать»[114]. В чем же состоит твое новое архипастырское делание, продолжающее служение апостолов?

Прежде всего пекись о духовном возрастании вверенных тебе Божиих чад. Ярославская земля, где тебе предстоит нести послушание, искони была не только культурным, торговым и промышленным центром России, но также крепким оплотом Православия. Не посрами памяти предков, не допускай, чтобы распространяющиеся ныне нравственное безразличие, культ комфорта и превозношения искажали души наших соотечественников, лишая их спасения. Помни, что за каждого из них умер Христос (1 Кор. 8, 11).

Сегодня важно уметь рассказывать о евангельских заветах так, чтобы они были понятны человеку, выросшему на захватывающих воображение ложных образах медийной и рекламной псевдокультуры. Слово истины должно раскрываться в образах, примерах, аналогиях, приближенных к реалиям современной жизни. Яркости красок гедонистической пропаганды противопоставь простоту и убедительность христианской проповеди; иллюзии о том, что земное счастье превыше всего, противопоставь правду о том, что любящий только земное не стяжает подлинного и вечного.

Наипаче заботься о подрастающем поколении, о надлежащем его воспитании. Сызмала приучай молодых людей к трудам на благо Родины и Церкви, к твердости в вере и умению переносить скорби и испытания. Юные сердца необходимо увлекать познанием истории и культуры, совместной творческой и созидательной работой и, конечно, попечением о ближних.

Еще один вид добрых дел, которыми должно преисполниться твое архипастырское служение, – это дела милосердия… Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову (Ис. 1, 17) – призывал ветхозаветный пророк. И к нам, сегодняшним делателям на ниве Христовой, не в меньшей степени обращен его призыв. Нельзя забывать, что епископ призван быть первым в делах любви и милости, подавать миру пример благотворения и помощи обездоленным и страждущим. Стены этого древнего монастыря помнят многоплодные труды игумена Филиппа, будущего святителя, митрополита Московского и всея Руси. Он не только воздвиг храмы и проложил дороги, но и устроил больницу, помогал всем притекающим в обитель, искоренял в себе и в братии праздность. Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. <…> Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9, 6, 8), – возвещает нам апостол Павел.

Не оставляй своей заботой и тех, кто нарочито отклоняется от Церкви, и тех, кто безразличен к евангельским призывам. За таких мы призваны прежде всего молиться, испрашивая у Господа для них вразумления, просветления души, ума и сердца. Вместе с тем, молясь и делая добро всем, ты, по выражению апостола Петра, будешь заграждать уста невежеству безумных людей (1 Пет. 2, 15), свидетельствовать об истинном назначении жизни человека, ибо ничто не убеждает человека так сильно, как живой пример. Будь же этим примером – и в вере, и в слове, и в доброделании.

Нелегкое святительское служение тебе предстоит нести под руководством опытного архипастыря – архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла. Будь верным ему в послушании, смиренно разделяй с ним все тяготы и радости епархиальной жизни, учись у него усердию в делах и твердости в преодолении испытаний. Будь ему верным помощником и собратом.

Итак, прими свой жезл, символ апостольской власти и апостольского крестного пути. На этой жертвенной стезе архипастырского служения Церкви и народу Божиему сохрани в своем сердце завет псалмопевца: Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину (Пс. 36, 3). Аминь.

Епископу Кафскому Нестору (Сиротенко), викарию Корсунской епархии, в Храме Христа Спасителя г. Москвы

5.09.2010

Преосвященный епископ Нестор!

Ныне во время Божественной литургии ты был возведен в архиерейское достоинство благодатью Святого Духа и принял жребий апостольского служения (Деян. 1, 25) по преемству от самовидцев и служителей Слова (Лк. 1, 2).

Твой путь священнослужения начался в Московских духовных школах, в большой келлии преподобного Сергия, игумена земли Русской. Здесь, у святых мощей основателя Лавры, ты принял ангельский образ, желая в монашестве быть подражателем его жития и деяний. Не случайно совершитель пострига нарек тебе имя в честь святого Киево-Печерского летописца, тем самым символически отобразив твое студенческое послушание редактора академического журнала.

Еще будучи учащимся Академии, ты Промыслом Божиим и волею Священноначалия был направлен из обители святого Сергия в Свято-Сергиевский институт в Париже. В этом также было явлено молитвенное покровительство Радонежского игумена.

Твое служение во Франции началось в городе Аньере в храме, чье название полностью воспроизводит имя кафедрального Патриаршего собора, в котором ныне совершилась твоя личная Пятидесятница.

Окончив обучение, ты на протяжении многих лет помогал Высокопреосвященнейшему архиепископу Иннокентию в организации богослужебной и приходской жизни на Трехсвятительском подворье, стяжав здесь уважение собратьев-сослужителей и любовь прихожан.

Ныне в соответствии с решением Священного Синода через возложение рук архиереев Божиих ты принял всеукрепляющую, врачующую человеческие немощи благодать Всесвятого Духа, и на твои плечи был возложен нелегкий крест архипастырства.

Как ты сам указал в своей речи, несение этого послушания невозможно без помощи Божией и без молитвенной поддержки Церкви. Ибо она устами и сердцами клириков и мирян ежедневно возносит к Престолу Вседержителя прошения о даровании архипастырю способности право править слово истины (2 Тим. 2, 15).

Служение епископа есть в подлинном смысле слова крестоношение, без которого невозможно помыслить путь спасения всякого человека, ибо Сам Христос сказал: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24). Особое значение эти евангельские слова приобретают, когда речь идет о носителе архиерейского достоинства, который, по слову апостола языков, призван радоваться с радующимися и плакать с плачущими (Рим. 12, 15). Он должен постоянно думать о пользе церковного народа, всегда пребывая в муках рождения ради того, чтобы светлый образ Христов отразился в душах многочисленной паствы, вверенной ему от Бога (Гал. 4, 19).

Корсунская епархия является на сегодняшний день одной из наиболее динамично развивающихся. На каждом заседании Священного Синода в ее состав включаются новооткрытые приходы, созданные трудами и молитвами наших соотечественников, проживающих вне пределов исторической Родины. В связи с этим тебе предлежит чрезвычайно обширное поле деятельности.

Кроме того, милостью Божией и при активном содействии государственной власти Российской Федерации в скором времени начинается строительство кафедрального собора, призванного стать духовным и культурным центром русской диаспоры во Франции.

Знаю, что в минувшие годы ты был самым активным участником подготовительного процесса воплощения в жизнь этого благого начинания, и теперь тебе предстоит многократно умножить свои усилия на данном поприще.

Вместе с тем твоя деятельность не может быть ограничена исключительно интересами русскоязычной паствы Московского Патриархата в Западной Европе. Во исполнение договоренностей, достигнутых на IV Всеправославном предсоборном совещании в июне 2009 года, сегодня проводится активная работа в епископских собраниях. Она «направлена к выявлению и укреплению единства Православной Церкви, общему пастырскому служению православным жителям региона и их совместному свидетельству внешнему миру».