Путеводитель по миру Persona. Поиск себя и скрытых смыслов - Клеманс Пости

По ходу приключения Бен несколько раз появляется перед Юрием, но его лицо скрыто за лисьей маской: одной из немногих вещиц, которые он подарил своему маленькому сыну. Очевидно, что такие короткие столкновения (игрок не может в них победить) обладают ощутимым символическим весом, ведь Юрий борется как с памятью об отце, так и с самим собой. Далее путь героя повторяет путь его отца: Дэ Хуай снова призывает Серафимово сияние, и Юрий, как и Бен много лет назад, после победы над колдуном сливается с демоном, на этот раз окончательно. В отличие от Бена, Юрию удается контролировать существо, но ценой длительного периода изоляции как физической, так и психической. Если игрок выполнит определенные условия, в глубине кладбища – в саду, напоминающем о старом доме Юрия и его родителей, – начинается дополнительная сцена. Появляется Бен и вызывает героя на дуэль: отец превращается в Серафимово сияние, а сын сражается с ним изо всех сил. Победив, Юрий обретает способность полностью контролировать демона, а также слышит похвалу отца, который гордится тем, что его сын вырос таким сильным. Гнев Юрия утихает, и сын примиряется с отцом.

Как правило, в JRPG вопрос соперничества отца и сына решается в ходе последней встречи, и если между героем и его врагом есть реальные противоречия, то развязка будет скорее горькой, а никак не высокомерной или циничной. Балтьер в Final Fantasy XII выражает сожаление после победы над своим отцом Сидом: «Неужели не было другого выхода?» – говорит он, наблюдая за его исчезновением. Перед нами не победный клич, а слезы скорби, хотя Сид был повинен в непростительных злодеяниях. То же самое происходит с Дракулой, когда его побеждает его сын Алукард в Castlevania: Symphony of the Night. Их последний разговор касается Лизы, матери Алукарда и жены Дракулы, у которой последний просит прощения перед расставанием с сыном. Другие воссоединения заканчиваются получше, как, например, встреча Тидуса и Джекта в Final Fantasy X, когда герой принимает бесчинства своего отца и понимает смысл его жертвы после победы над ним в чудовищном облике.

Напоследок рассмотрим Persona 3 и 4. Вопрос о родителях рассматривается в менее «патологическом» ключе, чем в случаях Маки или Дзюна, вплоть до его почти полного отсутствия в четвертом выпуске. Поскольку одной из тем Persona 3 стал траур (в том числе траур по родителям), в игре на первый план выходят вопросы о прощении, понимании и наследии. Абсолютно все персонажи пережили проблемы с отцом и/или матерью: главный герой, Акихико и Синдзиро – сироты, Юкари потеряла отца и ненавидит мать, отец Мицуру погибает у нее на глазах, Кэн хочет отомстить за смерть матери, а Дзюмпэй пытается доказать своему отцу-алкоголику, что он лучше родителя. Конечно, психологические траектории персонажей меняются, но принятие правды становится обязательной частью их взросления: к примеру, Юкари необходимо понять, что на самом деле случилось с отцом, и простить мать за ее проступки после потери мужа.

Смерть

Смерть можно считать центральной темой серии, особенно в третьем эпизоде, где она стала основной. Важна не только смерть как резкое и жестокое событие, но и ее течение, несущее в себе огромное количество понятий. Траур, чувство потери, месть или отчаяние подпитывают духовное становление героев, которые сталкиваются с этим болезненным испытанием впервые в жизни. Давайте сначала вспомним, что «Смерть» содержится в классической колоде таро и, как и большинство других арканов, прежде всего обозначает трансформацию, будущие перемены или развитие. Юнг говорил, что эта карта представляет собой архетип возрождения (перехода из одного состояния в другое), а значит, и энергию, таящуюся в коллективном бессознательном. Тот факт, что мы постоянно задаемся вопросом о значении и смысле смерти, свидетельствует о наличии такого архетипа – он предполагает осознание себя и появление конкретных эмоций, указывающих на его важность: раз он есть, на то должны быть причины. Если откладывать осмысление собственной смертности на неопределенный срок и существовать так, как будто жизнь не имеет конца, можно прийти лишь к страданиям; мы все сильнее и сильнее натягиваем резинку по мере того, как отрицаем действительность.

В основном мы будем рассматривать Persona 3, так как множество точек зрения и переживаний касательно смерти и траура в ней практически вступают в синтез: смерти из других эпизодов, их развитие и смыслы уже присутствуют в третьей части, но представлены другими героями. Смерть отца и, как следствие, дисфункция семьи создают похожий дисбаланс в персонажах вроде Дзюна в Persona 2: Innocent Sin и Юкари в Persona 3, поскольку их матери пытаются заполнить пробел серией мимолетных отношений, пока от них отдаляется собственное дитя. Давайте быстро перечислим, что приводит различных действующих лиц к познанию реальности смерти: Макото – сирота, Юкари потеряла отца, Мицуру наблюдает смерть родителя по ходу истории, то же самое касается Дзюмпэя и его первой любви в лице Тидори, Акихико потерял сестру во время пожара и присутствует при смерти Синдзиро, Кэн лишился матери, а Айгис, будто ребенок, узнает о неизбежности смерти по мере взросления. Только Фуука избегает прямого контакта со старухой с косой.

Иконография Persona 3 переполнена элементами, напоминающими о смерти: во время Темного часа город усеивают гробы, Тартар отсылает к образу Ада, а Танатос, одна из Персон главного героя и Рёдзи, и вовсе воплощает Смерть… Куда бы ни взглянули персонажи, кажется, что все вокруг напоминает им о неизбежности того, с чем они должны встретиться лицом к лицу, будь то их собственная смерть или гибель близкого человека. Подростки, зачастую и без того чувствительные, тянут за собой годы страданий (а иногда и подавленных эмоций) или познают тяжбы в моменте, как Дзюмпэй, испытавший жестокость преждевременной смерти и ее безжалостный суд. Подобно другим эпизодам, Persona 3 – это прежде всего история о переходе к взрослой жизни. Само ее понятие идет рука об руку с выходом из материнского кокона и потерей сопутствующего чувства безопасности. Героям предстоит осознать важность преодоления обстоятельств и принять несправедливость как неизменную часть жизни. Смерть не всегда имеет смысл, и попытка придать ей значение (скажем, взяв правосудие в свои руки) всегда оборачивается самообманом. Мать Кэна умерла при трагических обстоятельствах: Синдзиро потерял контроль над своей Персоной, из-за чего пострадала семья мальчика. Он не смог избавиться от чувства вины и стал принимать препараты, чтобы подавить Персону. Кэн, напротив, превратил понятное горе в саморазрушительную жажду мести, убеждая себя, что убийство виновного, то есть Синдзиро, привнесет хоть какую-то толику справедливости в пережитую трагедию. Но такая справедливость иллюзорна, ведь возмездие не вернет мать к жизни, а лишь сделает убийцей его самого. Ровно об этом говорит Синдзиро, когда отдает свою жизнь на благо Кэна и позволяет ему подняться на более высокий уровень сознания: мальчик принимает жестокий мир таким, какой он есть, выбравшись из зоны материнского комфорта.

Кацура Хасино, режиссер и продюсер Persona 3, сказал в интервью, что те, кто не спит во время Темного часа, «осознают смерть». Именно это свойство отличает главных героев от остальных: тех, кто создает культ Никты как новой спасительницы, увидев в Апокалипсисе ответ на свои мучения. Люди не в состоянии справиться с осознанием смерти и ее неизбежности, а потому стремятся объединить все сущее под ее гнетом; смерть становится началом и концом, а жизнь – лишь отсрочкой. Так можно избежать трудностей бытия, подобно тому, как подросток не желает покидать материнский кокон. Сила главных героев заключается в способности принять смерть и посмотреть ей в лицо вместо того, чтобы сводить свое существование к единому исходу. Весь духовный путь Айгис (несмотря на то, что она сделана из металла) сосредоточен на вопросе признания смерти, ее принятия, а затем ассимиляции этого понимания в глобальное видение жизни. Ее речь на крыше школы «Гэккокан» во время одного из последних эпизодов ее социальной связи настолько актуальна, что стоит привести слова ниже:

«Жить – значит быть связанным с другими, но жизнь эфемерна, а прощание неизбежно. ‹…› В жизни так много вещей, которые нельзя понять. Она полна страданий. Мы встречаем людей, строим отношения, проводим с ними время, а потом они исчезают