Византийская цивилизация - Андре Гийу

Рустициания

Семья крупных римских собственников, иммигрировала в Константинополь во второй половине VI в.

Саккос

Одеяние, туника без рукавов, а потом с короткими рукавами, сшитая из шелка, с вышивкой, предназначалась для патриархов и митрополитов.

Самоний

Молодой арабский евнух, крещеный, добился расположения Льва VI(886–912 гг.), разоблачив заговор. Осыпанный титулами и богатством, он стал патрицием, паракимоменом, главой империи. Свои дни он закончил в монастыре, заключенный туда по навету.

Сасаниды

Уже в IV в. персы представляли серьезную опасность для Византийской империи; в 363 г. в битве с ними погиб император Юлиан. Его наследник Ювиен заключил мирный договор, по которому империя отказывалась от своих прав на Армению и часть Месопотамии. Но при Анастасии I в руки персов попали крупные византийские города, и в 532 г. император Юстиниан заключил с персидским правителем Ксерксом I «вечный мир», снабженный важными пошлинами. Однако в 540 г. Ксеркс нарушил этот мир и захватил Сирию, разрушил Антиохию, опустошил Армению и Иберию, вторгся в Лазику. Юстиниан добился мира и возвратил Лазику, обязавшись присоединить к персам несколько еще более необразованных народов. В VI в. император Юстиниан II отказался присоединить их, последовала длительная война, и только при императоре Маврикии в 591 г. был заключен настоящий мир. Поэтому миру Византия получила большую часть персидской Армении. После свержения Маврикия Ксеркс II напал на империю, и персидская армия проникла в Переднюю Азию, захватив Кесарию. Персидское продвижение продолжилось при Ираклии, и в 614 г. был взят Иерусалим, а потом и Египет попал в руки врага. Ираклий предпринял длительную кампанию. В 626 г., отразив атаку персов и аваро-славян против Константинополя, император объединился с хазарами, и персидская армия была разбита. Сын Ксеркса был вынужден вернуть империи Армению, византийскую часть Месопотамии, Сирию, Палестину и Египет. Персия после этого распалась, а затем попала в руки арабов.

Свобода

В мире, где социальная структура означает зависимость различного уровня от государства, свободен тот, кто может выполнять экономические обязательства перед ним.

Святой Антоний

Умер в 356 году. Аскет, автор писем.

Святой Пахом

Основатель келейного монашества. Умер в 346 г.

Сельджуки

В XI в. тюркский народ из Туркестана появился на западной границе Византийской империи. Уже захватив Персию и Месопотамию, сельджуки продвинулись дальше на восток под предводительством султана Алп-Арслана, захватили Армению, потом Сицилию. Политические проблемы внутри Византии благоприятствовали их продвижению, и в 1080 г. султан Сулейман стал во главе значительной части Передней Азии и основал Иконийский султанат. Во время I Крестового похода Никея, Антиохия, а потом Иерусалим были захвачены тюрками. После ряда византийских кампаний против сельджуков, в 1162 г., султан поехал в Константинополь для подписания договора, но мир так и не был заключен, и в 1176 г. армия императора Мануила I Комнина потерпела тяжелое поражение при Миреокефале. В начале XIII в. султан сельджуков объединился с латинским императором Константинополя, но в 1211 г. был убит императором Никеи Феодором Ласкарисом. Изгнанный нашествием монголов, новый султан со своей семьей укрылся в восстановленной столице империи. Начиная с XIII в. султанат был разделен на независимые княжества, которые пали одно за другим при нашествии османов.

Сельская община

Корпорация крестьян, которые несли коллективную ответственность за выплату земельного налога с территории, и сельская коммуна, жители которой были сконцентрированы в одной деревне или жили отдельно.

См. хорион.

Сельское хозяйство

Экономическая основа Византии, всегда развивалось в рамках семьи. Монокультуры (зерно, оливки) в VI–VII вв. уступили место культурам садового типа, чтобы соответствовать демографическим и социальным изменениям. Земля была мягкой, инструменты — простейшими.

Семья

Основная ячейка византийского общества, распространяется также на родственников по боковой линии, живущих в одном доме, в комнатах, расположенных вокруг двора. Спаянность семьи была полной, она боролась с детской смертностью путем усыновления, которое было очень распространено.

Сенат

Считая себя преемником римского сената, сенат в Константинополе не имел такого престижа, хотя выполнял те же функции, т. е. функции городского совета, верховного политического собрания при каждом восшествии на трон. Был большим правительственным собранием во времена регентства и кризисов, исполнял судебные функции; начиная с IX в. старается оградить от судебного преследования представителей правящего класса.

Сербы

После победы над аварами при императоре Ираклии сербы вместе с хорватами пришли с Карпат и заняли юго-западную часть византийской территории. Обращенные в православие в IX в., разбитые болгарами под предводительством Симеона, возрожденные при князе Чеславе, который стал сувереном Византии, сербские страны стали постоянным источником беспокойства. В XI и XII вв. византийские императоры воевали с жупаном (от zupa — «страна») Рашка, который, опираясь на венгров, стал угрожать империи. В конце XII в. жупан Стефан Неманя публично заявил о своей покорности Византии, но смирение длилось недолго, так как несколько лет спустя Немани добился независимости своей страны, расширив ее на юге и севере за счет империи. Разбитый при Мораве в 1190 г., великий жупан был вынужден вернуть захваченные земли. Мирный договор, скрепленный браком, примирил две страны. В начале XIII в. внутренняя борьба, во время которой законный наследник Немани сумел вернуть свой трон только благодаря болгарскому вторжению, позволила проникнуть в Сербию римскому влиянию. Но сербское продвижение на юг закончилось контрвыступлением Византии, а новый мир был скреплен браком короля Милутина с внучкой императора. Милутин сохранил часть захваченных земель на правах владения. Этот союз также способствовал усилению культурного влияния Византии в Сербии. Император Андроник II даже пришел на помощь Милутину в его борьбе с братом Драгутином. Продвижение сербов на юг активизировалось при короле Душане (1331–1355 гг.), который, захватив всю Македонию, был торжественно коронован как император «сербов и греков». Он распространил свою власть до самой Фессалии. Сербский император практически удвоил свою империю, значительная часть которой приходилась на греческие регионы. Во время конфликта между законным императором Иоанном V Палеологом и Иоанном Кантакузином, будущим Иоанном VI, Душан направил в Византию на помощь императору армию из четырех тысяч человек. Эта армия была разбита турками — союзниками Кантакузина. Со смертью Душана его сын Урош не смог сохранить единство страны, завоеванное отцом: она была разделена на множество маленьких государств. Наследник Уроша, последний представитель семьи Немани, еще раз пытался объединить самые значимые из них и восстановить связи с Византией. Но после захвата восточной Болгарии, турки-османы пошли на сербов, которые были разбиты на Косовом поле в 1389 г. С этого момента турки больше не встретили столь же сильных соперников, сдерживавших их продвижение на Византию.

Симантр

Симантр — пластинка из дерева или металла, подвешенная у входа в церковь или поблизости, о которую ударяли молоточком для объявления начала службы. В монастырях находился «маленький симантр» на каждый день и «большой симантр» для торжественных случаев, издававший более громкие звуки.

Симеон

Архиепископ Фессалоники (1410–1429 гг.), теолог. Его главным произведением стал трактат о вере, мистических и литургических обрядах греческой церкви, представленный в форме диалога между автором и священником.

Симеон Логофет

X в. (?). Написал всемирную хронику до 948 г. (смерть Романа Лакапина).

Симеон Новый Теолог

Родился в 949 г., умер в 1022-м. Игумен Св. Маммы в Константинополе, изгнанный церковными властями на азиатское побережье, где собрал учеников. Автор тридцати инструкций для монахов, многочисленных морализаторских произведений о морали и трактатов по аскетизму. Без сомнения, наряду с Николаем Кавасилой, является одним из самых крупных мистиков греческой церкви. Согласно его теории, только благодаря мистической интуиции можно постичь божественное, эта способность несовместима с жизнью в обществе.