ГУЛаг Палестины - Лев Гунин

Книга "Останьтесь верны себе" - это настольная книга еврейского ордена иезуитов нашего времени, это наверняка - вместе с переведенной на иврит книгой "Майн Камф" - наставницкая академия для тысяч русско- и ивритоязычных бюрократов, издевающихся над беззащитными иммигрантами.

Но - повторяем - было бы коренной ошибкой полагать, что тоталитарно-иезуитская атмосфера в Израиле формируется только подобными экстремистскими организациями. Нет! Они действуют в условиях полной координации действий между ними - и правительством страны, между ними - и местными властями, судами, полицией.

Messianic International Journal

Number 17

February, 1997

Chicago

Согласно информации, полученной из Израиля, в городе Кирьят-Гат полиция ворвалась на собрание небольшой группы русскоязычных евреев. Полицейские искали Библию и другие евангелистские материалы. Решение об этой акции принял местный судья.

Религиозно-настоянный расизм имеет в Израиле еще одну ипостась: сегрегацию по половому признаку. Вот следующий материал:

Газета "Пятница", приложение к газете "Наша Страна"

Тель-Авив

18.02.1994

"Апартеид" мужчин и женщин

в автобусах "Эгеда"

В течение ближайших двух недель кооператив "Эгед" введет отдельные автобусы для мужчин и женщин в кварталах, где живут крайне религиозные харедим. Чтобы перейти на эту систему, придется удвоить число автобусов, курсирующих на определенных линиях. Половина автобусов будет отведена для женщин и половина - для мужчин.

"Эгед" отказался принять требование харедим об установке перегородок в автобусах для отделения женских мест от мужских. Решение об отдельных автобусах стало компромиссом.

Договоренность об "однополых" автобусах была достигнуто на засе

дании с участием председателя секретариата "Эгеда" Шломо Левина и

депутатов Кнессета Менахема Поруша и Шмуэля Хальперта от фракции Яодут Атора.

В документе, который подписали участники заседания, между прочим,

вообще не упоминается этот "апартеид" по половому признаку, а говорится лишь о согласии увеличить число автобусов, курсирующих в религиозных кварталах. Неофициально же участники заседания договорились о том, что пассажиры, пользующиеся автобусами этих линий, сами будут следить за раздельным использованием их мужчинами и женщинами, поскольку кроме харедим там никто не ездит.

Шоферы "Эгеда" не будут следить за тем, чтобы "транспортно-половое равновесие" соблюдалось. Напротив. Пресс-секретари "Эгед" и министерства транспорта разъяснили, что шоферам даны недвусмысленные указания не препятствовать посадке в автобусы всех желающих. С другой стороны, если пассажиры добровольно хотят поддерживать порядок разделения и не будут садиться в определенные автобусы, в которых сидят лица другого пола, а предпочтут подождать следующего автобуса, то это их добрая воля.

Нерешенным пока остался вопрос, каким образом будут помечены эти "особые" автобусы. Неужели традиционными "М" и "Ж"?

= "НЕ ХОДИТЕ ДЕВКИ ЗАМУЖ ЗА ИВАНА КУЗИНА..."

Петах-Тиквенская "Правда"

1994

И. Лойер

Продолжение.

Начало в No. 3 "ПТП".

В первой части автор рас

сказывал о проблемах сме

шанных" семей в Израиле,

где один из супругов не явля

ется евреем.

Так что же произойдет надумай Рахель Баруховна Перельман развестись в Изра

иле с Кузиным Иваном Тимофеевичем?

Все по тому же указу королевскому у раввинатского суда эксклюзивное (исключи

тельное) право разрешать разводы евреев в Эрец Исраель. Ну придет Рахель в такой

суд: разведите, мол меня с Иваном, а как разводить-то?

Брака-то ведь нет! То есть вообще-то он есть, вот печать в "зеуте", вот дети, но для

достопочтенных равов его нет, а дети ваши, уважаемая, - мамзерчики. А как расторг

нуть Брак, Которого Нет? Пойдет Рахель в суд гражданский - там только разведут ру

ками: брак он, конечно, есть, суд гражданский его признает, даже алименты детям и

жене назначить может, а вот развести - извините, тетенька, полномочиев нет.

Умные люди, правда, и здесь позаботились - приняли специальный закон: случись

Ване с Рахелью разводиться, должны они обратиться в Верховный Суд, тот назначит

специальный состав суда с участием представителей суда христианско-православного

и суда раввинатского, которые и должны будут развод совершить. Да вот Беда, что эти

двое в суд не придут: нет этого брака для них, нет!

Недавно Верховный Суд осмелился таки в особом присутствии вез участия вышеозна

ченных рава и попа. развести смешанную пару: они ждали этого 14 лет и у каждого

давным-давно была другая семья. Однако этот путь, если и возможен, то лишь при

условии, что оба супруга на развод согласны.

А случись, что не захочет Рахель расстаться с Ванечкой? Недавно был такой слу

чай: пара олимовская, интернациональная. Как приехали, жена тут же другого полю

била - вилла, "Вольво" - сердцу не прикажешь. И ушла! Но в суд подала. Теперь

тот Ванечка, зарабатывая на стройке 2000, шекелей платит ей 1400 в виде алиментов

она же ему жена законная. А Израильский суд, назначая алименты исходит из потреб

ностей жены и детей, а не доходов мужа. И так будет пока не разведутся. А каким об

разом разведутся, см. выше. Не сомневаюсь, кто-то из читателей, у кого с пятой гра

фой все в порядке до седьмого колена, хмыкнет, мол так и надо, нечего было с гоями

вязаться. Разумеется, правильно! Однако старый каламбур "жиды поредели, ряды

пожидели" - куда как точно отражает сегодняшнее положение: в нашей олимовской

среде "заблудших" около 30%!

Так что - не будем спешить умывать руки, дорогие "чистокровные" друзья: а ну как

наша Фирочка влюбится, а любовь, как известно, зла, полюбишь и Кузина.

Да, по правде говоря, "чистопородным" не намного легче. Кто из нас, расписыва

ясь 10 лет назад в районном ЗАГСе, думал, например, о таких последствиях: муж и

жена - евреи, в Израиле развестись могут только в раввинатском суде. И никого не ин

тересует, что вы пол-жизни изучали научный коммунизм, пельмени едите со свининой,

а свадьба у вас была комсомольская 20 лет назад на БАМе. Извольте, уважаемый

муж, надеть кипу; вы, голубушка, волосы бесстыжие покройте и явитесь-ка пред

светлые очи раввиновы. Еврейское право - штука древняя; много в ней умного и

интересного. Например, такой случай: задумал один еврей уйти от жены с 4 детьми.

Уходишь - уходи, но долг свой выполняй - семью содержи. Муж, естественно, инте

ресуется развестись, чтобы алименты хотя бы жене не платить, но для этого нужен

повод веский. Есть такой: называется "иша-моредет", т.е. "жена изменяющая".

Причем по Галахе таковою может быть признана жена, если она после

предупреждения хотя бы раз осталась с мужчиной в комнате при закры

тых дверях. А в нашей истории жена работала пкидой в Хеврат Хашмаль. А в

отделе - начальник - мужчина. Вот и пришлось ей, как только вторая сотрудница выходила из комнаты - пулей вылетать вслед за ней, чтобы не дай бог не остаться в комнате вдвоем с шефом. Так длилось полгода, и все эти полгода в коридоре стояли частные сыщики, нанятые мужем, чтобы "застукать подлую изменщицу" на месте преступления. В конце концов надоело нашей героине стоять в коридоре,

плюнула она на это дело: и осталась женой неверной без алиментов.

Еще веселее выглядит ситуация, когда жена намерена истребовать алименты с мужа

в гражданском суде. Как говорилось ранее, гражданский суд вправе назначать алимен

ты, но не вправе решать вопрос о разводе. Однако раввинатский суд тоже имеет такое

право. При этом муж заинтересован в том, чтобы спор рассматривался в раввинатском

суде (Галаха писалась во времена патриархальные и равенства полов не признает), а

жена, естественно, - в гражданском, который под нажимом движения феминисток

гнет в другую сторону. По действующему сегодня прецеденту окончательное пра

во у того из двух судов (раввинатского и гражданского), в который исковое заявление

было подано раньше. Вот и получается, что вечером поссорились, а с утра пораньше

бег по пересеченной местности - кто первым успеет подать исковое заявление в соответствующий суд - тот в выигрыше. И счет иной раз идет на минуты. Так и задумаешься иной раз о преимуществах безгойной пары.

Бывалые адвокаты могут и не такое порассказать!

А ведь все куда как просто! Израиль причисляет себя к государствам Западно

го мира, где эта проблема давно решена: каждый человек вправе исповедовать любую

религию или не исповедовать никакой, и все граждане равны в своих правах независимо

от пола, национальной принадлежности и вероисповедания. Браки регистрируются