Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди

области удивительно и доступно людям. Этот Кашмир расположен в середине четвертого климата, принадлежит четвертому климату. Его широта тридцать три градуса и тридцать семь минут, а долгота равна ста пяти градусам. Эта область расположена по долготе и с четырех сторон окружена горами. Южные горы относятся к Дели, западные горы относятся к авганцам, восток примыкает к Туббату[1034]. От востока к западу протяженность области сорок йигачей, а разность широт с севера на юг равна восьми йигачам. Меж горами находится степь Хамавар. Там есть десять тысяч благоустроенных селений, в каждом из них есть проточная вода, зелень, сады, земледелие и строения. Еще есть земли, не тронутые, подходящие для десяти тысяч селений и земледелия. Жители той земли весьма красивы и приятны, их добронравие известно в мире. Там весьма много разнообразных цветов, деревьев и фруктов. Однако холод там весьма большой и крепкий, снег и дождь обильны. Поэтому там хурма, апельсин и лимон не растут. Остальные все фрукты там есть.

Город находится посредине, со всех сторон горы удалены на двадцать йигачей. Название этого города Нагара[1035], он является столицей, и царь сидит там. Подобно Багдаду, по середине этого города протекает большая река. Эта большая река вытекает из одного родника, его называют родником Дайр. Эта река вытекает из Кашмира и идет в Хиндустан. /218б/ Там ее называют рекой Дандана, рекой Чинаб и рекой Джамму. Еще четыре реки подобно реке Синд и реке Биях объединяются в одну, проходят выше Мултана и сливаются в реку Чинаб. А эти реки, протекая через Мултан, впадают в реку Рава[1036]. Затем в них впадает река Биях и в местности Татта[1037] впадает в море Омана. Крепость этого города божьей силой построена из камня, так что кажется, что ее изготовили искусные мастера. А эта крепость никогда не разрушается, и люди не строят ее заново. Ее жители не заботятся о достроении и восстановлении ее, ее никто не может взять военным путем. Людей не беспокоят и дожди.

В Кашмир ведут дороги с трех сторон. Одна дорога идет с Мултана. Это такая дорога, что лошади и ослы по ней не могут ходить. Говорят, человек, который проходит по ней, воду и еду несет на себе. Дорога в Хиндустан тоже такая. Дорога, которая идет со стороны Туббата, удобнее этих двух дорог. Однако эта дорога на протяжении нескольких дней такова, что всякая трава, произрастающая там, подобна яду, и животное, поедающее ее, тут же погибает. И лошади, ослы по этой дороге не ходят.

Итак, государь Сахибкиран в субботу двадцать девятого дня месяца (08.03.1399) двинулся с местности Джахан, прошел четыре куруха и остановился, достигнув реки Дандана. Приказал построить мост на этой реке. Еще приказал: «Пешим в войске, тюрку и таджику пройти по мосту!» Шах Малик-бек и Джалал ал-Ислам встали у моста и переправили людей.

Сахибкиран счастливо отправляется в Мавераннахр

В конце месяца джумада второго, в воскресенье (08.03.1399), ранним утром, государь Сахибкиран /219а/ раньше войска сел на коня и отправился в направлении Самарканда[1038]. Идя ускоренно, прошел двадцать курухов, остановился в нижнем течении Данданы, в местности Сомнат, относящейся к горе Худ. В понедельник, в начале месяца раджаб (09.03.1399), он двинулся из местности Сомнат и остановился, дойдя до одной крепости.

В полдень того дня, прочитав полуденный намаз, пошел по Джалаловой дороге, шел долго и в самый вечер вышел из степи, переправился через реку Шахган и остановился. Группа беков сидела там, охраняла дороги и крепости, как Пир Али Сулдуз и другие беки, по приказу построили мост на реке Синд. Сахибкиран прибыл сюда, перешел мост и до полудня стоял там. Аллахдад-бека поставил у начала моста, чтобы подошедшее войско он переправил через мост.

Сахибкиран прочитал полуденный намаз, благополучно приготовился, прошел два куруха дороги и остановился. В среду третьего дня месяца (11.03.1399) двинулся оттуда, прибыл на переход Бану и остановился там. Там стояли Пир Али Таз, амир Хусайн Кавчин и другие беки, чтобы отражать авганцев, и уже семь месяцев они находились вдали от служения Сахибкирану. Здесь, увидев государя, у всех глаза засветились, и они преподнесли ему одну девятку коней и тысячу голов буйволов. Сахибкиран возвратил им коней как подарок им, а относительно буйволов сказал: «Этих, видимо, у кого-то отобрали. Пойдите и верните их хозяевам[1039]. А Пир Али со своими людьми пусть стоит здесь, пока все войско не пройдет».

В четверг четвертого дня месяца, в начале джалалиева фарвардина[1040] (12.03.1399), в день Науруза, милостью всевышнего Господа отправился в направлении крепости Нагар. В пятницу (13.03.1399) подошел к крепости и остановился там. В тот день на той остановке он разрешил нукерам царевича /219б/ Миран-шаха идти и отправил их в страну Азербайджан. В тот же день он Махмуд Барат Ходжу и Хинду-шаха Кабули отправил в Кабул, чтобы они привели тамошнее войско для отражения авганцев.

В то время, когда он направлялся в Хиндустан, приказал Сулайманшах-беку достроить крепость Нагар. Тот, согласно приказу, достроил крепость. Однако вне крепости появился большой родник с прекрасной и чистой водой. А сейчас, когда он прибыл сюда и увидел, что вода находится вне крепости, то в его благословенную память пришла мысль, чтобы родник был внутри крепости. Несмотря на то, что ему очень хотелось видеть детей, он сошел с коня и остановился здесь. Но не было известно, сколько человек из войска прибыло сюда. В это время ахтачии доложили, что мол, осталось столько-то харваров подков, что нам делать с ними? Государь, услышав это, сказал: «Раздайте их наличным людям из войска!» Дабы получить большее количество подков, каждый бек называл завышенную численность своих наличных воинов, и получал по этим цифрам подковы. Далее государь приказал: «Пусть крепость делают побольше и так, чтобы родник оказался внутри нее!» От беков для работ потребовали столько человек, сколько они называли при получении подков, и заставили работать.

В субботу шестого дня месяца (14.03.1399) приступили к этой работе и в следующий понедельник (16.03.1399), во время второго намаза, строительство крепости завершилось. Столько усердствовали, что сами беки таскали кирпичи и глину.

После завершения строительства крепости из нукеров царевича Пир Мухаммада он велел стоять в этой крепости Нусрату Кимари с тремястами воинов из его кошуна и трем огланам из улуса Джучи, старшим из которых был Йарук Оглан, и четыремстам домам узбеков[1041]. Крепость Эръяб и крепость Шануран он дал