Испания от античности к Средневековью - Юлий Циркин

ВДИ — Вестник древней истории

AEArq. — Archivo espanol de arqueologia

AJA — American Journal of Archaeology

АРА — Acta Praehistorica et Archaeologica

BSAA — Boletin de la Sociedad de Arqueologia у Arte

HAE — Hispaniae Antiquae Epifraphica

HE — Historia de España. Madrid, 1982

JRS — Journal of Roman Studies

Kleine Pauly — Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike

Los Visigodos — Los Visigodos. Murcia, 1986

MM — Madrider Mitteilungen

RE — Real-Enzyklopadie der klassischen Altertumswissenschaft

REA — Revue des Etudes anciennes

RLGA — Reallexikon der germanischen Altertumer

Visigothic Spain — Visigothic Spain. Oxford, 1980.

L’Reunion — L’Reunion de argueologia cristiana-hispaña. Barcelona, 2000.

Примечания

1

Это, однако, не означает, что старая теория катастрофы исчезла полностью. Ее крупнейший представитель А. Пиганьоль считал, что римская цивилизация, начавшая возрождаться после кризиса III в., не умерла своей смертью, а была убита германскими нашествиями: Piganiol A. L'Empire Chretien. Paris, 1947. В последнее время эта теория снова появляется в европейской науке: Селунская Н. А. Осень Средневековья и поздняя античность: как антиковеды и медиевисты историю делили //Диалоги со временем. М., 2004. Вып.№ 13. С. 246.

2

Таков, например, взгляд Л. Мюссе: Варварские нашествия на Европу: германский натиск. СПб., 2006. С. 278.

3

Речь идет не только о культуре, как материальной, так и духовной, как это иногда представляется (Селунская Н. А. Осень Средневековья… С. 237), но и об историческом процессе во всей его целостности. Отметим также, что представление о поздней древности развивается во всей западной (европейской и американской) историографии, а не только англоязычной.

4

В советской историографии считалось непреложным, что крушение Западной Римской империи являлось концом древней истории, а история варварских королевств, включая, естественно, Вестготское, относится исключительно к Средневековью и является сферой исследования медиевистики. Об этом см., например: Крих С. В. «Революция рабов» в советской историографии XX века//Диалог со временем. М., 2006. Вып. 17. С. 236.

5

Может быть, эта монография уже опубликована, но это мне, к сожалению, неизвестно.

6

Надо все же заметить, что некоторая неопределенность существует до сих пор. Так, статьи по различным аспектам варварской Испании публикуются как вантиковедческих, так по традиции и в медиевистических журналах.

7

Существует точка зрения, что противниками Максимиана в Испании, как и в Галлии, были багауды: Blazguez J. M. Nuevosestudios sobre la romanizacion. Madrid, 1989. P. 457-458. Однако никаких реальных свидетельств действий багаудов в Испании нет приблизительно до середины V в.

8

Проблема создания диоцезов и префектур довольно спорная. Наряду с изложенной существует точка зрения, что диоцезы были созданы одновременно с новыми провинция ми в 293 г. (Barnes Т. D. The New Empire… P. 225). Что касается префектов претория, то, вероятно, с самого начала один префект претория находился при особе каждого императора, но в качестве управляющих определенными территориями в составе нескольких диоцезов они появляются только во времена Константина.

9

Причиной присоединения Тингитанской Мавретании к диоцезу Испании было, вероятно, стремление правительства лучше защитить пролив у Геркулесовых Столпов: Le Glay M. Grandeza у caida… 2002. P. 418.

10

Правда, Констанций направил к Магненцию бывшего консула Филиппа с предложением мира и предоставления тому возможности управлять землями за Альпами, т. е. префектурой Галлией (Zos. II, 46, 2-3). Но это посольство явно имело целью лишь выигрыш времени для лучшей подготовки к войне и, может быть, разведку сил противника (The Prosopography… P. 696).

11

Эти консулы не были признаны на Востоке, где год обозначался по именам предыдущих консулов, но это не меняет сути объявления консулами на Западе Магненция и Гаизона.

12

Тициан был назначен префектом Рима 27 февраля 350 г. (Pigagnol A. L'empire Chretien. Paris, 1947. P. 85), т. е. менее чем через полтора месяца после провозглашения самого Магненция императором.

13

Речь идет не столько о самом Валентиниане, которому в то время было всего 12 лет, сколько о западном правительстве, фактически возглавляемом его матерью Юстиной.

14

Так, против казни Присциллиана и некоторых его сторонников выступил Мартин Турский (Greg. Tur. X, 31).

15

He исключено, что новая провинция и была территорией родины Максима.

16

Возможно, он это сделал в подражание Феодосию, который в это время назначил августом своего второго сына Гонория (Ensslin W. Maximus. Sp. 2550).

17

Зосим по ошибке называет вместо Геронтия некоего Теренция: Demandt A. Magister militum // RE. 1970. SptBd. XII. Sp. 648.

18

Зосим (VI, 4, 1) даже говорит о δυναστεία родственников Гонория в Испании.

19

В отличие от самой Испании в Тингитанской Мавретании существовал настоящий лимес, что было связано с постоянной угрозой этой провинции со стороны берберских племен: Arce J. La «Notitia Dignitatum»… P. 607-608.

20

Имения многих латифундистов были расположены в разных провинциях. Например, Святая Мелания владела имениями в Испании, Италии, Сицилии, Африке, Нумидии и даже Британии: Petit P. Le Bas-Empire. P. 168.

21

Позже родственники Феодосия и Гонория, как мы видели, сумели организовать собственные армии, что говорит о значительности их имений.

22

Даже в Бетике большинство первых владельцев латифундий имело доримские имена: Pabon J. М. Sobre los nombres… P. 159—160.

23

Семья будущего императора Феодосия уже около 320 г. была христианской: Stroheker К. F. Germanentum… S. 59.

24

Исключением являются, пожалуй, северные горные районы, где язычество оставалось живым еще много веков спустя.

25

Впрочем, уже в своем послании собравшимся в Бурдигале епископам Максим довольно ясно дал понять, что для него лично ересь Присциллиана несомненна.

26

Существуют сомнения, был ли сам Ариовист свевом: Christ К. Caesar und Ariovist // Chiron. 1974. Bd. 4. S. 157.

27

Сторонники тождества квадов и свевов полагают, что при перечислении автором биографии Марка Аврелия германских народов между квадами и свевами не надо ставить запятую, так что два названия относятся к одному народу (Schonfeldt. Suebi. Col. 572). Однако при этом не объясняется, почему квады в данном случае так выделяются. Гораздо логичнее принять, что речь идет об обычном перечислении племен, и квады и свевы занимают в этом перечне свое особое место.

28

Археологи с трудом нащупывают следы алан в Западной Европе и поэтому иногда вообще считают сведения древних историков об участии алан во вторжениях на Запад мифом. Однако постепенно аланы на Западе начинают проступать и археологически: Кузнецов В. А. Аланы на Западе. Археологическая реальность или миф? // Российская археология. 1996. № 4. С. 71-78. Это еще раз доказывает, что нынешнее состояние археологических знаний не может служить доказательством неверности письменных источников.

29

Это предположение (MiitnerF. Vandalen. Col. 305), но очень вероятное.

30

Это доказывается и лингвистическими данными: Martnet A. Le monde germanique et la dispersion des Geimains en Europe à la lumiere des faits linguistiques// Les invasions barbares et le peuplement d'Europe. Paris, 1953. P. 10.

31

В истории происхождения готов и их переселения на южное побережье Балтийского моря, как она передана Иорданом, смешаны историческая реальность и мифологические предания. Может быть, само упоминание трех кораблей является следом готского этногенетического мифа: Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории… С. 133-134. В таком случае упоминание трех кораблей не надо понимать буквально, а видеть в этом указание на трехчастное деление готского народа на ранней стадии его истории. Отзвуком этого сказания является сохранившаяся еще в XIII в. на острове Готланд легенда о выселении двух третей его жителей из-за невозможности прокормиться всему населению: Alonso-Nunez J. М. Jordanes у la emigraci6n у fama de losgodos// Memorias de historia antgua. XI/XI I — 1990/91. P. 215; Bodelón S. Jordanes у la problemática de la Getica // Memorias de historia antigua. XXI/XXII — 2001/01. P. 52. Сходную легенду о начале эмиграции на юг будущих лангобардов передает Павел Диакон (I, 3).