Рыцарь пустыни. Халид ибн ал-Валйд. Крушение империй - А. Акрам

Разумеется, возможно, что где-то в Западном Ираке существовала и другая Рисафа. В этом случае информация, приводимая Йакутом и Табари, могла бы оказаться правильной.

Даты некоторых сражений приводятся в их древних описаниях, однако датировка других баталий в них отсутствует. Мы знаем, что марш Халида из Йамамы и битва при Казиме произошли в месяц мухаррам; битвы у Реки, при Валадже и Уллайсе — в месяц сафар; что Хйра была завоевана в месяц рабй' ал-аввал. Мы также знаем приблизительную дату прибытия Халида в Фйраз и точную дату битвы за Фйраз.

Даты остальных сражений, от Анбара до Зумайла, не приводятся. Я получил эти даты, полагаясь на соображения военного характера, как и в случае изучения кампании против отступников. А поскольку эти даты приблизительные, я указываю не дни, а недели.

Древние авторы рассказывают, что перед началом данного перехода множеству верблюдов дали вволю напиться воды, которую они запасли в своих внутренностях. Затем, во время марша, этих животных убивали по нескольку голов в день и поили коней водой из их внутренностей. Это старинная легенда, которой, как ни странно, верят и в наши дни. На самом деле у верблюда нет никакого резервуара для переноски воды. Дело в том, что мышечная ткань верблюда удерживает больше воды, чем у других животных, позволяя верблюду обходиться без воды дольше других животных и не страдать от обезвоживания. Легенда о запасе воды внутри верблюда, которым может воспользоваться всадник в случае крайней нужды, — это всего лишь легенда!

Некоторые современные авторы трактуют маршрут Халида как южный, то есть проходящий через Даумат ал-Джандал. Согласно этой версии, Халид прошел из Хйры на Даумат ал-Джандал, а затем — на Куракир (такой населенный пункт есть, и находится он примерно в 70 милях к северо-западу от Даумат ал-Джандала). Оттуда он совершил опасный марш по непроторенной дороге через пустыню и вышел в Восточную Сирию.

Действительно, некоторые древние авторы упоминают Даумат ал- Джандал. Балазури упоминает Даумат ал-Джандал как стадию после Арака, но до Тадмура, что явно не соответствует действительности. Табари цитирует некий источник, согласно которому из Хйры Халид направился в Куракир через Даумат ал-Джандал, хотя в своем главном описании перехода он вообще не упоминает Даумат ал-Джандал. Вакиди и Йакуби в своих описаниях этого маршрута полностью умалчивают и о Даумат ал-Джандале, и о Куракире.

На самом деле некоторые из древних повествователей путают данный переход с операциями Халида против Даумат ал-Джандала, описанными в части III настоящего издания. Они даже утверждают, что именно во время этого перехода Халид захватил Даумат ал-Джандал, но это не так.

Оперативным условием, изложенным Абу Бакром в письме Халиду, был стремительный переход. Халид не мог бы выполнить это условие, если бы пошел через Даумат ал-Джандал, так как дорога заняла бы слишком много времени. А если бы он все же пошел через Даумат ал-Джандал, то почему тогда не воспользовался прямой караванной дорогой в Сирию и не соединился с мусульманскими войсками, дислоцированными в районе Буеры и Джабийи? На этом пути не было врагов, которых, как мы отмечали, он опасался. С какой стати ему было рисковать гибелью целой армии при переходе через нехоженую безводную пустыню, если он проходил всего в 20-30 милях восточнее главного караванного пути? И зачем ему было проходить мимо мусульманских войск, с которыми ему было поручено соединиться и которые он должен был взять под свое начало, идти вглубь вражеской территории в Восточной Сирии, а затем с боями вновь пробиваться назад на соединение с мусульманами? В этом нет логики.

Кроме того, согласно как Табари (т. 2, с. 601), так и Балазури (с. 118), Халид выступил из Хйры на Куракйр, двигаясь через Сандуду и Мусаййах. Оба эти места находятся северо-западнее Хйры, а расстояние до Мусаййаха составляет около 200 миль. С какой стати Халиду совершать этот дополнительный переход в северо-западном направлении, чтобы затем вновь повернуть на юг и направиться в Даумат ал-Джандал? В этом логики еще меньше!

Правильное описание маршрута в общих чертах приводят Вакиди и Йа'куб, а также Табари, если не считать его мимолетного упоминания о неком источнике, согласно которому путь Халида пролегал через Даумат ал-Джандал. Маршрут, описанный мной, то есть ведущий прямо из Ирака в Сирию, представлял собой кратчайший путь, и последующие за его вторжением в Сирию операции Халида в Восточной Сирии служат подтверждением правильности установления этого маршрута. Итак, четкие указания, свидетельствующие в пользу этого маршрута, следующие:

A. Страх Халида быть задержанным римскими гарнизонами (ат- Табари: т. 2, с. 603).

Б. Упоминание Вакиди о том, что Халид прошел по «стране Самаве», находящейся в Бадийат аш-Шам (Сирийской пустыне), занимающей Западный Ирак и Юго-Восточную Сирию (Вакиди: с. 14).

B. Заявление Табари о том, что под конец марша Халид пересек границы Рима и оставил позади римские гарнизоны, служившие защитой от угрозы со стороны Ирака.

Г. То, что Мусанна ехал вместе с Халидом до Куракира, чего он не стал бы делать, если бы тот находился на границах Северо-Западной Аравии.

Хотя общую схему маршрута можно установить на основе исторических повествований, никто не может с полной уверенностью сказать, по какому именно пути шел Халид. Путь, предложенный мной в этой книге, правилен лишь в общих чертах и может отклоняться от истинного маршрута на несколько миль. Ниже приводятся некоторые подсказки, которыми я воспользовался.

Арак существует в Сирии и в наши дни, находясь примерно в 20 милях к северу — северо-востоку от Пальмиры. Сува находилась в одном дне пути от Арака, а источник — в одном дне пути от Сувы. Таким образом, источник находился примерно в 50 милях от Арака, то есть в окрестностях современного Би'р Варйда. Куракйр находился в 5 днях пути от источника, то есть в 100-150 милях от него. Это позволяет нам определить область, в которой находился Куракйр. Разумеется, этого Куракира не существует в наши дни, и никто не может сказать, где именно он находился, но, согласно Иакуту (т. 4, с. 49), это была долина и водопой бану калб в Самаве, а земля Самава, как было указано выше, является частью Сирийской пустыни. Таким образом, этот Куракйр, вне всяких сомнений, располагался в Западном Ираке, а не в Северо-Западной Аравии.

В Западном Ираке находятся развалины нескольких древних городов и крепостей, четко показанных на археологической карте Ирака, подготовленной Иракским главным управлением по делам древностей. Западнее Мусаййах находятся Каср ал-Хуббаз, Каср 'Амйдж и Каср Мухайвир, причем последний расположен в 120 милях от Мусаййаха, и хотя эти развалины относятся к Парфянском периоду, считается, что они существовали как водопои для караванов вплоть до мусульманского периода включительно. Должно быть, Халид двигался по этому маршруту до начала Опасного Броска, я помещаю Куракйр рядом или поблизости от Каср Мухайвира, на Вади Хауран. Это место находится в 120 милях от источника, что в те времена равнялось примерно пяти дневным переходам.

В своем повествовании Вакиди ни слова не говорит о битве на Мардж ас-Суффар. Йа'куби (т. 2, с. 139) и Балазури (с. 125) упоминают об этой битве как об имевшей место до завоевания Дамаска.

Как ни странно, Вакиди описывает две осады Дамаска, первая из которых была быстро снята, тогда как другие историки упоминают только одну осаду, завершившуюся успехом. Согласно Вакиди (с. 18), Халид вышел к Дамаску с северо-востока, после битвы за Буеру, дал бой Ададйру и Кулусу, вышедшим из Дамаска, чтобы сразиться с ним на открытой местности, а затем осадил Дамаск (с. 21). Однако вскоре после этого он снял осаду и пошел на Аджнадайн, чтобы сразиться с Варданом.

Гиббон поддерживает эту версию Вакиди, однако она не представляется удовлетворительной. В контексте миссии, возложенной халифом на Халида, согласно которой он должен был быстро принять командование над мусульманскими войсками в Сирии и сражаться с римлянами (наиболее угрожающая концентрация которых была достигнута в Аджнадайне), такое действие не представляется разумным. Невозможно представить, чтобы Халид сначала подошел к Дамаску с северо-востока и совершил рейд на Мардж Рахит; затем прошел, минуя Дамаск, на Буеру и взял ее; затем вновь вышел к Дамаску с северо-востока, сразился с Азазйром и Кулусом и осадил город; затем снял осаду и пошел к Аджнадайну.

Однако описанные Вакиди события, относящиеся к сражению с Азазйром и Кулусом, имели место в действительности и излагаются правильно. Поэтому я решил, что они происходили до одной-единственной осады и представляют собой битву на Мардж ас-Суффар.