Габсбурги. Власть над миром - Мартин Рейди

(Brussels, 1976), 40–4; Martyn Rady, 'Fiscal and Military Developments in Hungary During the Jagello Period', Chronica (Szeged), 11, 2011, 85–98.

117

О тактиках боя см. V. J. Parry, 'La manière de combattre', in War, Technology and Society in the Middle East, ed. Parry and M. C. Yapp (London, 1975), 218–56 (221). См. также László Veszprémy, 'The State and Military Affairs in East-Central Europe, 1380-c. 1520s', in European Warfare 1350–1750, ed. Frank Tallett and D. J. B. Trim (Cambridge, 2010), 96–109. О короле Венгрии как «одном из великих правителей мира» см. Feridun M. Emecen, 'A csata, amely a "Nagy Török" előtt megnyította a magyar Alföldet — Mohács, 1526', in Mohács, ed. János B. Szabó (Budapest, 2006), 412–34 (414–6).

118

См. Decreta Regni Mediaevalis Hungariae — The Laws of the Medieval Kingdom of Hungary 1490–1526, ed. Péter Banyó and Martyn Rady (Idyllwild, CA, and Budapest, 2012).

119

О причастии утраквистов см. Zdeněk V. David, 'Utraquism's Curious Welcome to Luther and the Candlemas Day Articles of 1524', SEER, 79 (2001), 51–89 (76–7).

120

Benita Berning, 'Nach alltem löblichen Gebrauch'. Die böhmische Königskrönungen der Frühen Neuzeit (1526–1743) (Cologne, Weimar, and Vienna, 2008), 105, 119.

121

О престолонаследии в Венгрии см. Martyn Rady, 'Law and the Ancient Constitution in Medieval and Early Modern Hungary', in A History of the Hungarian Constitution, ed. Ferenc Hörcher and Thomas Lorman (London and New York, 2019), 21–45 (30–5).

122

Monumenta Spectantia Historiam Slavorum Meridionalium, vol. 33 (Zagreb, 1912), 50–3.

123

Katherine Walsh, 'Eine Ketzerin im Hause Habsburg? Erzherzogin Maria, Königin von Ungarn und Böhmen', JGPÖ (2007), 7–25 (10–11).

124

О «богоизбранном народе» см. Graeme Murdock, Calvinism on the Frontier: International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and Transylvania (Oxford, 2000), 6, 262.

125

«Все венгры и славяне могут безо всякого страха внимать Слову Божьему…» — см. Géza Kathona, Fejezetek a török hódoltsági reformáció történetéből (Budapest, 1974), 50.

126

Grete Mecenseffy, Geschichte des Protestantismus in Österreich (Graz and Cologne, 1956), 10; Johann Loserth, 'Zu den Anfängen der Reformation in Steiermark. Die Visitation und Inquisition von 1528 und ihre Ergebnisse', JGPÖ (1933), 83–97; Johannes Jung OSB et al., Das Schottengymnasium in Wien (Vienna, Cologne, and Weimar, 1997), 29. Astrid von Schlachta, 'Protestantismus und Konfessionalisierung in Tirol', JGPÖ (2007), 27–42 (30).

127

«С тяжестью на душе и сокрушенными вздохами…» — см. Anita Ziegelhofer, 'Die Religionssache auf den steierischen Landtage von 1527 bis 1564', JGPÖ (1994), 47–68 (56). О ландтагах см. Rudolf Leeb, 'Der Augsburger Religionsfrieden und die österreichischen Länder', JGPÖ (2006), 23–54 (45). О советниках Фердинанда см. Alfred Kohler, Ferdinand I. 1503–1564. Fürst, König und Kaiser (Munich, 2003), 144–7. См. также Howard Louthan, The Quest for Compromise: Peacemakers in Counter-Reformation Vienna (Cambridge, 1997), 87–96.

128

Győző Ember, Az újkori magyar közigazgatás története Mohácstól a török kiűzéséig (Budapest, 1946), 55–7, 71, 124–5; Václav Bůžek, Ferdinand von Tirol zwischen Prag und Innsbruck (Vienna, Cologne, and Weimar, 2009), 52–3.

129

Об Эскориале и Старой крепости см. Matthias Müller, 'Der Anachronismus als Modernität. Der Wiener Hofburg als programmatisches Leitbilds für den frühneuzeitlichen Residenzbau im Alten Reich', in Krakau, Prag und Wien. Funktionen von Metropolen im frühmodernen Staat, ed. Marina Dmitrieva and Karen Lambrecht (Stuttgart, 2000), 313–29 (323–4).

130

Henry Kamen, The Escorial: Art and Power in the Renaissance (New Haven, CT, and London, 2010), 117; Antonio Rotondo, Descripcion de la Gran Basilica del Escorial (Madrid, 1861), 71–2.

131

Henry Kamen, Philip of Spain (New Haven, CT, and London, 1997), 115.

132

«Твердость и искренность в вере…» — см. Geoffrey Parker, Imprudent King: A New Life of Philip II (New Haven, CT, and London, 2014), 91–4; Marie Tanner, The Last Descendant of Aeneas: The Hapsburgs and the Mythic Image of the Emperor (New Haven, CT, and London, 1993), 217–8.

133

Charles E. Bennett, Laudonniere and Fort Caroline (Tuscaloosa, AL, 2001), 38.

134

Andrew C. Hess, 'The Moriscos: An Ottoman Fifth Column in Sixteenth-Century Spain', AHR, 74 (1968), 1–25.

135

Francois Soyer, 'The Anti-Semitic Conspiracy theory in Sixteenth-Century Spain and Portugal and the Origins of the Carta de los Judíos de Constantinopla: New Evidence', Sefarad, 74 (2014), 369–88 (371).

136

Howard F. Cline, 'The Relaciones Geográficas of the Spanish Indies, 1577–1586', HAHR, 44, (1964), 341–74.

137

О торговле через Манилу см. Birgit Tremml-Werner, Spain, China, and Japan in Manila, 1571–1644 (Amsterdam, 2015), 50, 143.

138

Hugh Thomas, 'Spain and the Conquest of China', Standpoint (March 2012). См. также C. R. Boxer, 'Portuguese and Spanish Projects for the Conquest of Southeast Asia, 1580–1600', Journal of Asian History, 3 (1969), 118–36.

139

О «переполнена и перенаселена» см. Gaspar Pérez de Villagrá, Historia de la Nueva México, 1610, ed. Miguel Encinias et al. (Albuquerque, NM, 1992), 39.

140

Henry Kamen, Philip of Spain (New Haven, CT, and New York, 1997), 179. О цензуре в Новом Свете см. Antonio Rodríguez-Buckingham, 'Change and the Printing Press in Sixteenth-Century Spanish America', in Agent of Change: Print Culture Studies, ed. Sabrina Alcorn Baron et al. (Amherst, MA, and Boston, 2007), 216–37.

141

Stacey Schlau, Gendered Crime and Punishment: Women and/in the Hispanic Inquisitions (Leiden, 2013), 26.

142

«Не в том, чтобы спасти душу обвиняемого…» — см. Alejandra B.