Суть тантры - Бхагаван Раджниш

Делайте что-то только тогда, когда вы можете почувствовать благодарность к человеку, для которого делаете, но не иначе.

Третий вопрос:

Возлюбленный Ошо, почему ревность всегда следует за любовью подобно тени?

Ревность не имеет никакого отношения к любви. На самом деле, ваша так называемая любовь тоже не имеет никакого отношения к любви. Это всего лишь красивые слова, которые вы используете, не зная того, что они означают, не ощущая их смысла. Вы продолжаете использовать слово “любовь". Вы используете его так часто, что забываете о том, что еще не испытали ее. В этом и заключается опасность использования таких красивых слов: “Бог”, “любовь”, “нирвана", “молитва” — прекрасные слова. Вы продолжаете использовать их, вы продолжаете повторять их, и постепенно само повторение создает ощущение того, что вы знаете.

Что вы знаете о любви? Если бы вы знали о любви хоть немного, вы бы не стали задавать этого вопроса, потому что ревности нет места в любви. Там, где есть ревность, нет любви. Ревность — не часть любви, ревность — часть обладания. Обладание не имеет ничего общего с любовью. Вы хотите обладать. Посредством обладания вы чувствуете себя сильными: ваша территория стала больше. И если кто-то еще пытается посягнуть на ваше территорию, вы сердитесь. Или, если чей-то дом больше вашего, вы ревнуете. Или, если кто-то пытается посягнуть на вашу собственность, вы ревнуете и злитесь. Если вы любите, ревность невозможна; для нее вообще не существует никакой возможности.

Я слышал...

Два охотника сделали остановку на последней заставе на замерзшем Юконе, чтобы пополнить запасы перед долгой темной зимой. Погрузив на сани муку, консервы, керосин, спички и боеприпасы, они были готовы путешествовать на собаках в течении шести месяцев в безлюдной пустыне.

— Подождите минутку, ребята, — сказал им лавочник, — как насчет того, чтобы взять еще кое-что?

И он показал им большую доску, изогнутую, как песочные часы.

— Что это? — спросил один из охотников.

Хозяин подмигнул:

— Это называется доской любви. Вы можете обнять ее, когда вам будет одиноко.

— Мы возьмем две! — воскликнули охотники.

Спустя шесть месяцев один из охотников вернулся, обросший и изможденный.

— А где твой приятель? — спросил лавочник.

— Пришлось пристрелить его, — проворчал охотник. — Застал его врасплох с моей возлюбленной доской.

Ревность не имеет ничего общего с любовью. Если вы любите свою женщину, как вы можете ревновать? Если вы любите своего мужчину, как вы можете ревновать? Если ваша женщина смеется с кем-то другим, как вы можете ревновать? Вы должны быть счастливы: это ваша женщина счастлива, а ее счастье — это ваше счастье. Как вы можете быть против ее счастья?

Но посмотрите, пронаблюдайте. Вы смеялись над моим рассказом, а ведь это случается повсюду, в каждой семье. Жена ревнует даже к газете, если ее муж продолжает читать ее слишком долго. Она приходит и вырывает ее: она становится ревнивой. Ведь газета заменяет ее саму. Когда она рядом, как вы смеете читать свою газету? Это оскорбление! Когда она рядом, она должна обладать вами всецело, не допускается даже присутствия газеты... Газета становится соперницей.

Поэтому что уж говорить о людях? Если жена рядом, а муж начинает говорить с другой женщиной и кажется чуть более счастливым — что вполне естественно: люди устают друг от друга. И как только появляется что-то новое, вы чувствуете легкое волнение — и жена начинает злиться. Вам хорошо известно, что если идет пара, и мужчина выглядит грустным, то он женат на этой женщине. Если же он выглядит счастливым, то он не женат на этой женщине. Она не его жена.

Однажды я ехал в поезде, и со мной в купе была женщина. На каждой станции приходил мужчина. Иногда он приносил бананы, иногда он приносил чай и мороженое — много всего.

Я спросил ее:

— Кто этот мужчина?

Она ответила:

— Мой муж.

Я сказал:

— Неужели это правда? Я не могу поверить в это. Как давно вы поженились?

Она слегка встревожилась. Она сказала:

— Вы настаиваете на том, что мы не женаты? Но как вы догадались?

Я сказал:

— Никогда не видел, чтобы муж приходил к жене на каждой станции. Раз уж муж избавился от жены, он придет на последней станции, надеясь, что она сошла где-то посреди пути. Но приходить каждый раз и что-то приносить... всякую всячину... и прибегать вновь и вновь из своего купе?

Она сказала:

— Вы правы, он не мой муж. Он — друг моего мужа.

Тогда все правильно — тогда нет проблем.

В действительности, вы не любите свою женщину, или своего мужчину, или своего друга. Если вы любите, то его или ее счастье — ваше счастье. Если вы любите, вы не станете создавать никакого обладания.

Любовь способна на то, чтобы предоставить полную свободу. Только любовь способна на то, чтобы предоставить полную свободу. А если свобода не предоставлена, тогда это не любовь, а что-то другое. Это определенные уловки эго. У вас есть прекрасная женщина. И вы хотите показать всем в городе, что у вас есть прекрасная женщина — просто как обладатель. Так же, как когда у вас есть машина, вы хотите, чтобы все знали, что ни у кого больше нет такой красивой машины. То же самое происходит и в случае с вашей женщиной. Вы приносите ей бриллианты, но не потому, что вы ее любите. Она — украшение вашего эго. Вы водите ее из одного клуба в другой, но она должна оставаться рядом с вами и продолжать показывать, что она принадлежит вам. Любое посягательство на ваши права — и вы становитесь сердитыми, вы можете ее убить... ту, которую, как вы думаете, вы любите.

Повсюду срабатывает огромное эго. Мы хотим, чтобы люди были подобны вещам. Мы обладаем ими как вещами, мы низводим людей до уровня вещей. То же самое и в отношении вещей.

Я слышал...

Раввин и священник жили по соседству, и они всегда испытывали по отношению друг к другу какое-то раздражение. Если Кохенз менял мотор в машине, отец О’Флин менял свой, так это и продолжалось.

Однажды священник приобрел новый “Ягуар”, поэтому раввин купил “Бентли". Когда раввин выглянул из окна, было видно, что священник льет воду на капот машины. Он открыл окно и закричал:

— Вы знаете, что так не наполняют радиатор.

— Неужели? — сказал священник. — Я окропляю машину святой водой и это больше, чем можете сделать вы для своей.

Чуть позже священник оглянулся и увидел, что раввин лежит на дороге со слесарной ножовкой в руке, отпиливая последний дюйм выхлопной трубы своей машины.

Это и есть ум — постоянное соперничество. Теперь он делает обрезание; ведь он должен что-то сделать. Вот так мы живем: подчиняясь эго. Эго не знает любви, эго не знает дружбы, эго не знает сострадания. Эго — это агрессия, насилие.

И вы спрашиваете: Почему ревность всегда следует за любовью подобно тени?

Никогда. Любовь вообще не создает тени. Любовь настолько прозрачна, что она не создает тени. Любовь не что-то плотное, она прозрачна. Любовь не может создать никакой тени. Любовь — это единственное явление на земле, которое не создает теней.

Четвертый вопрос:

Возлюбленный Ошо, что такое подавление?

Подавление — это жить жизнью, которой вы не намереваетесь жить. Подавление значит делать то, чего вы никогда не хотели делать.

Подавление значит быть тем, кем вы не являетесь. Подавление — это метод саморазрушения. Подавление — это самоубийство, конечно, очень медленное, но очень верное, медленное отравление. Самовыражение — это жизнь, подавление — это самоубийство.

Таково послание Тантры: не живите жизнью подавления, иначе это вообще нельзя будет назвать жизнью. Живите жизнью самовыражения, созидания, радости. Живите так, как Бог хотел бы, чтобы вы жили. Живите естественно. И не бойтесь священников. Прислушивайтесь к своим инстинктам, к своему телу, к своему сердцу, к своему разуму. Пускай вы будете зависимыми от себя: идите, куда бы ни направляла вас ваша спонтанность, и вы никогда не будете в проигрыше. И, спонтанно следуя своей естественной жизни, в один прекрасный день вы будете близки к тому, чтобы подойти к дверям божественного.

Ваша природа — это Бог внутри вас. То, к чему вас тянет ваша природа — это то, к чему тянет вас Бог, что внутри вас. Не слушайте тех, кто вас отравляет, слушайтесь зова природы. Да, природы недостаточно — есть еще и высшая природа, — но высшее проходит через низшее. Цветок лотоса вырастает из грязи. Душа вырастает из тела. А из секса вырастает самадхи.

Помните, из пищи вырастает сознание. На востоке мы говорим: Аннам Брахм: пища есть Бог. Как это понимать, что пища есть Бог? Бог вырастает из пищи: низшее связано с высшим, самое поверхностное связано с самым глубоким.

Священники учили вас подавлять низшее. И они очень логичны. Только они забыли о том, что Бог нелогичен. Они очень логичны — и это привлекает вас. Поэтому вы веками слушали их и следовали их советам. Они прибегают к тому доводу, что если вы хотите достигнуть высшего, не следует прислушиваться к низшему. Это выглядит логичным. Если вы хотите подняться выше, вы не можете идти вниз; поэтому не идите вниз, идите вверх — это очень разумно. Единственная сложность состоит в том, что Бог не рационален.