Собрание сочинений в десяти томах. Том десятый. Об искусстве и литературе - Иоганн Гете
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Маас — река, протекающая в восточной Франции, Бельгии и Нидерландах.
Ода на смерть Наполеона — написана Мандзони в год смерти полководца, в 1821 г., в 1823 г. напечатана в журнале «Об искусстве и древности» в переводе Гете.
ПРИМЕЧАНИЕ К «ПОЭТИКЕ» АРИСТОТЕЛЯНапечатано в журнале «Об искусстве и древности» в 1827 году. «Поэтика» (точнее: «О поэтическом искусстве») — трактат, составленный из лекций великого греческого философа Аристотеля (384–322 гг. до н. э.), содержит как общеэстетические положения, так и характеристику художественных основ трагедии.
…об одном месте у Аристотеля… — в гл. 6 «Поэтики».
Авраам — согласно Библии, должен был принести в жертву богу своего сына, а Агамемнон, по греческому мифу, — дочь.
«Возвращение Алкесты». — Алкеста выражает готовность пожертвовать жизнью за мужа, но Геракл спасает ее (см. «Алкесту» Еврипида).
«Эдип в Колоне». — Трагедия Софокла написана значительно позже «Эдипа-царя» и не является ее непосредственным продолжением, как считали в начале XIX в.
«Торжество Александра» (1736) — оратория Георга Фридриха Генделя (1685–1759).
ЛОРЕНС СТЕРНЛоренс Стерн (1713–1768) с молодых лет и до старости один из любимых писателей Гете, ценившего тонкий юмор, иронию и проницательный психологический анализ в его романах «Тристрам Шенди» и «Сентиментальное путешествие».
Заметка опубликована в журнале «Об искусстве и древности» в 1827 году.
Йорик-Стерн. — Священник Йорик, персонаж «Тристрама Шенди», образ во многом автобиографический.
«ИСТОРИЯ РИМА» НИБУРАБартольд Георг Нибур (1776–1831) в своей «Истории Рима» (1811–1832) критически подошел ко многим легендам и предположениям и заменил их в своей истории фактами и точными выводами. Заметка Гете впервые опубликована посмертно в биографии Нибура в 1839 году.
…прочел первое издание… — В 1811 г. Нибур прислал Гете первую часть своего труда.
СЕРБСКИЕ СТИХОТВОРЕНИЯНапечатано в журнале «Об искусстве и древности» в 1827 году.
Гримм Якоб (1785–1863) — немецкий филолог и собиратель сказок.
Фон Якоб (1797–1870) — писательница и переводчица, упомянута ниже как «южная подруга».
Гергардт Вильгельм Кристоф Леонгард (1780–1858) — переводчик.
Беранже Пьер-Жан (1780–1857) — французский поэт-песенник.
«ПЕСНЬ О НИБЕЛУНГАХ»Рецензия на перевод старонемецкого эпоса XIII века на современный немецкий язык, выполненный Карлом Зимроком (1802–1876), напечатана посмертно в 1833 году, написана в 1827 году.
«GERMAN ROMANCE»Рецензия на английское издание «Немецких романтических историй», переведенных писателем и критиком Томасом Карлейлем (1795–1881). Опубликована в журнале «Об искусстве и древности» в 1828 году.
Музеус. — См. коммент. к статье «Oeuvres dramatiques de Goethe».
Гофман Эрнст Теодор Амадей (1776–1822) — крупнейший немецкий писатель-романтик. Жан-Поль Рихтер (известен под своим именем, которым он подписывал сочинения; 1763–1825) — немецкий романист, одно время даже более популярный, чем Гете.
«LA GUZLA»Напечатано в журнале «Об искусстве и древности» в 1828 году. «Гузла (гусли), собрание иллирийских стихотворений из Далмации, Боснии, Кроации и Герцеговины» (Париж, 1827) — литературная мистификация Проспера Мериме (1803–1870), выдавшего свои подражания западнославянским народным песням за перевод подлинных произведений народного творчества. Гете, хорошо знакомый с сербской поэзией, о которой он написал ряд статей, разгадал мистификацию французского писателя.
ДАЛЬНЕЙШЕЕ О ВСЕМИРНОЙ ЛИТЕРАТУРЕНаписано в 1829, напечатано посмертно в 1835 году.
Гете упоминает труды: Ф. Гизо, «Курс новейшей истории» (1828–1830), А.-В. Вильмена, «Курс французской литературы» (1828–1830) и В. Кузена, «Курс истории философии» (1828).
ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ ОТВЕТНапечатан в журнале «Об искусстве и древности» в 1828 году. Ср. со статьей «Эпоха форсированных талантов».
МАКСИМЫ И РЕФЛЕКСИИГете оставил многочисленные афоризмы, которые он создавал на протяжении всей своей жизни. Подборки их неоднократно печатались им самим в журнале «Об искусстве и древности» и других изданиях. Впоследствии эти афоризмы, как вошедшие в его произведения, так и оставшиеся отдельными записями, были собраны редакторами его сочинений и в некоторых из них образуют специальный раздел «Максимы и рефлексии». Для данного издания Н. Вильмонтом отобраны образцы афоризмов, посвященных литературе и искусству. Два первых изречения помещены в так называемом «Юбилейном издании» (Goethes sämtliche Werke bei J.-S. Cotta) в разделе «К морфологии», далее, кончая высказыванием: «Искусство — перелагатель неизречимого…», все афоризмы взяты из раздела «Искусство и древность». Остальные афоризмы извлечены из раздела «Посмертное» (Nachlass). Афористическое наследие Гете представлено также в томе 6 данного издания, в романе «Избирательное сродство» («Из дневника Оттилии»), а также в томе 8, где афоризмы составляют два раздела романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»: «Размышления в духе странников» и «Архив Макарии».
Метемпсихоза — древнее восточное учение о переселении душ после смерти из одного тела в другое.
Кардинал Ришелье Жан-Арман Дюплесси (1585–1642) — министр Людовика III, утвердивший во Франции строй абсолютной монархии, всячески поносил Корнеля и добился его изгнания.
Трансцендирование — здесь: абстрактное умствование.
Подземелье Трофония. — В греческой мифологии человек, попавший в пещеру прорицателя Трофония, теряет способность смеяться.
Ковер, на котором изображено поклонение волхвов… — В эпоху Гете этот ковер (гобелен) считался произведением Рафаэля; теперь установлено, что это работа одного из учеников великого художника.
Систола и диастола — вдох и выдох, сжатие и разжатие (греч.). Гете видел в этом символ постоянной смены. Синкризис и диакризис — соединение и разъединение (греч.). — также символ одной из постоянных закономерностей жизни.
Один благородный философ… — Фридрих Шеллинг (см. коммент. к статье «Эпоха форсированных талантов»). Орфей — в греческой мифологии легендарный поэт-певец греков, сила пения которого способна была передвигать мертвые камни.
А. АникстАЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
произведений Иоганна Вольфганга Гете, включенных в тома 1–10«А кто он, я вам все равно не скажу…» (Перед судом) — I, 122[32].
«Адам уснул. И твердь спала…» (Добро вам) — I, 406.
«Адама вылепил господь…» (Сотворение и одухотворение) — I, 320.
«Александр был зеркалом Вселенной…» — I, 390.
Алексис и Дора («Ах, как сквозь шумные волны уходит с каждой минутой…») — I, 216.
Аминт («Никий, муж превосходный, души и тела целитель…») — I, 230.
Амур-живописец («На скале сидел я ранним утром…») — I, 245.
Аннете («Венчались книги древних…») — I, 59.
Античное и современное (1818) — X, 233.
Апофеоз художника — I, 108.
«Арабам подарил Аллах…» (Четыре блага) — I, 324.
Арфист — I, 178.
«Ах, как сквозь шумные волны уходит с каждой минутой…» (Алексис и Дора) — I, 216.
«Ах ты, плутишка маленький!..» — I, 396.
Баллада об изгнанном и возвратившемся графе («Сюда, песнопевец, и лютню наладь…») — I, 306.
«Бежит волна, шумит волна!..» (Рыбак) — I, 172.
Безграничный («Не знаешь ты конца, тем и велик…») — I, 336.
Белинде («О, зачем влечешь меня в веселье…») — I, 130.
Беседа с Наполеоном (Встречи) — IX, 436.
Благожелательное отношение к «Годам странствий Вильгельма Мейстера» (1822) — X, 336.
Благожелателям («У поэтов нет секретов…») — I, 55.
Благоподатели («Сердоликовый талисман…») — I, 322.
Блаженное томление («Скрыть от всех! Подымут травлю!..») — I, 332.
Близость любимого («Мне о тебе горит над океаном…») — I, 253.
Бог и баядера («Магадев, земли владыка…») — I, 293.
Боги, герои и Виланд — IV, 104.
«Богом создан был Восток…» (Талисманы) — I, 323.
Божественное («Прав будь, человек…») — I, 169.
«Боюсь, дружок Тереза…» (Жмурки) — I, 74.
Бравому Хроносу («Эй, проворнее, Хронос!..») — I, 91.
«Брама, мудрый и всесильный…» (Парня) — I, 449.
«Бродил я лесом…» (Нашел) — I, 265.
«Брожу я по полю с ружьем…» (Вечерняя песня охотника) — I, 147.
«Будь бесчувствен!..» (Три оды к моему другу Беришу. Ода третья) — I, 65.
