XX век: Хроника необъяснимого. Событие за событием - Николай Непомнящий

Кейс был способен не только видеть будущее, но и оглядываться в прошлое. Он рассказывал об Атлантиде 700 раз, помещая в своих рассказах затонувшую землю между Мексиканским заливом и Средиземным морем. Он утверждал, что потерянный континент, цивилизация которого была гораздо выше нашей, был разрушен из-за ряда природных катастроф и деятельности человека между 15 600 и 10 000 годами до н. э. Все началось с неправильного обращения с Великом кристаллом, или Огненным камнем, используемым для фокусировки солнечной энергии. Взрывы, вызванные кристаллом, спровоцировали вулканическую активность, из-за этого и был затоплен загадочный материк. Многие атланты, научившиеся узнавать о грядущих несчастьях благодаря своим пророкам, успели спастись, рассеявшись по всему миру. «Остатки цивилизации атлантов, — говорил Кейс, — можно найти в Пиренеях и Марокко и в Британском Гондурасе, Юкатане и в некоторых районах Америки — особенно около Бимини и поблизости от Гольфстрима». Он предсказал, что будут найдены свидетельства в пользу его версии в Бимини, Египте и на мексиканском полуострове Юкатан. «Записи идентичны», — говорил он.

Рожденные уже в другом облике атланты должны будут заново отстраивать свою землю: «Как было предрешено, рождено много людей, которые в одной из прошлых жизней были на той земле. С обустройством мы когда-нибудь обнаружим, что среди больших групп людей проснется сильное желание в той или иной мере объединиться — жить вместе некоторое время или всю жизнь или вложить деньги в этот проект — чтобы сделать эту землю не просто обитаемой, а местом, равным которому не будет».

Из всех удивительных и невероятных рассказов Кейса об Атлантиде наиболее интригующий — описание собрания на затерянном континенте, призванного расправиться с громадными доисторическими зверями, которые расплодились в больших количествах. В конце концов чудовища были изгнаны, сказал спящий пророк, благодаря «суперкосмическим лучам, которые были посланы из различных центральных установок».

Сын Кейса, Хью Линн, однажды сказал, что его отец «не любил предсказывать. Он верил в свободу воли и не любил влиять на разум людей, которые могли легко поддаться внушению». Разумеется, его пророчества были следствием его желания помогать другим. Будущее, по Кейсу, проступит незаметно, вплетенное в ткань его слов.

Как бы там ни было, Кейс был добрым человеком и делал все, что в его силах, на благо людей. Не извлекая материальной выгоды из своего дара, он делал богатыми других, а сам оставался бедняком. «Не для себя, а для других» — таков был его лозунг. Были даже времена, когда у него не было денег на самые необходимые вещи. Его жена, Гертруда, которую Кейс называл Матерью, считала, что причину их страданий можно отыскать в его же пророчествах, поэтому она убедила своего мужа «заснуть», прежде чем спросила: «Учитывая то, что Эдгар Кейс посвящает все свое время Работе, укажи причину, по которой он не в состоянии получить достаточное материальное обеспечение для него и его семьи, и укажи, как он, Эдгар Кейс, может поправить положение?» Ответ Кейса полностью соответствовал его жизни, его пути самопожертвования: «Стань ближе к Нему, который раздает щедрые дары, и попроси, и тогда воздается тебе; постучи, и откроют тебе. Дай, и тебе вернется вчетверо больше. Никогда не было и не будет недостатка в благах, если прежде всего стремишься следовать путем Господа». Именно так все и случилось. Приходили и уходили тяжелые времена, а Кейсы всегда жили в достатке. Но в отличие от других набожных христиан, Кейс не подавлял своих мирских потребностей и желаний. Хотя он был предан жене и двум сыновьям, он наслаждался обществом привлекательных женщин, делал свое вино и был заядлым курильщиком. «Там, куда я уйду, не будет сигарет», — говорил он всем, кто спрашивал его об этой привычке.

Вместе с тем Кейс, учитель Пресвитерианской воскресной школы, был глубоко религиозным человеком и добился больших успехов в своей Работе, как он трепетно называл свое занятие. Его набожность повлияла на стиль его пророчеств; насыщенные такими словами, как Ye, Yea, Thy, Hath, они звучат временами по-библейски. Философия его жизни была насыщена верой в реинкарнацию, он научился толковать «Записи Акаши». Говоря его словами, они содержат то, что «каждая личность пишет на скрижалях Времени и Пространства, через Терпение». Проще говоря, эти записи являются духовным следом прошлых и будущих событий. Все время связано этой «Книгой жизни», как он называл ее. Кейс всегда настаивал на том, что прошлое, настоящее и будущее едины. «Так как прожитое сегодня, — говорил он, — подобно завтрашнему сегодня, так как сегодня есть завтра, завтра есть сегодня».

Не было отбоя от ищущих помощи, и Кейс — а ему приходилось выдавать до 1500 пророчеств в день — продолжал работу и во время последней войны. Но желающих услышать от него совет было столько, что это было похоже на вычерпывание ложкой моря. Он был на грани нервного истощения и по-прежнему игнорировал предостережения, относящиеся к нему самому, о том, что он должен «толковать» не более двух раз в день. Он боролся, извлекая последние силы из истощенного тела, пока его нервная система не дала сбой. Уже было слишком поздно и его не могли спасти; его жизнь, которую он прожил, не щадя своих сил, окончилась. Он умер 3 января 1945 года, в возрасте шестидесяти семи лет.

Сегодня, как и предсказывал Кейс, его работа продолжает жить под покровительством Ассоциации по исследованиям и просвещению, благотворительной организации, расположенной в Вирджиния-Бич и занимающейся проблемами духовного роста, психологическими исследованиями и практическим применением 14 256 записанных пророчеств Кейса. Эдгара Кейса больше нет с нами, но его дух витает в АИП. И он еще придет, чтобы посмотреть на успехи своих последователей — так как предсказал, что возвратится в 1998 году, возможно, как «освободитель мира».

5. Джин Диксон

Более могущественная сила, чем моя, возжелала этого. Я остаюсь лишь сторонним наблюдателем.

Ребенком Джин Диксон мечтала стать актрисой или монахиней. Вместо того она стала величайшей живой пророчицей Америки, стиль жизни которой представляет симбиоз детских чаяний. Она — набожная шоувумэн, несмотря на заложенное тут очевидное противоречие. Одна Джин Диксон — «феноменальная вашингтонская провидица», звезда телевидения, ведущая гороскопических колонок по всему миру, ежедневно перелопачивающая лавины почты, стареющая знаменитость с крашеными волосами, кричащими драгоценностями и дорогими туалетами, крайне щепетильная в вопросе своего возраста, на который нет ответа даже в справочнике «Кто есть Кто». Другая Джин Диксон — противница никотина и алкоголя, поражающая народ ангельским сходством с мадонной. Она остается в высшей степени частным лицом, трудящимся, невзирая на перегруженный график, во благо нуждающихся детей и стариков и ратующим за появление христианского Евангелия в каждом доме. Ежеутренне, по прочтении наизусть двадцать третьего псалма, она несет свои глубоко прочувствованные убеждения к мессе.

Родившись в висконсинской деревне в семье немецких иммигрантов, где, кроме нее, было еще шесть детей, Джин выросла в Калифорнии, в Санта-Розе, куда ее прилично заработавший на торговле лесом отец отправился на покой. Парапсихологические таланты Джин проявились в раннем возрасте. Она шокировала друзей родителей, выкладывая им всю их подноготную, и однажды привела в замешательство мать, спросив у нее о «письме с черной каемкой». Ее слова обрели смысл две недели спустя, когда в почтовом ящике оказался окаймленный черным конверт с новостями о смерти в Германии дедушки Джин. В девять лет Джин побывала у жившей под Санта-Розой в крытом фургоне цыганской гадалки. Эту встречу она запомнит на всю жизнь. Цыганка немедленно обратила внимание на ярко выраженные перекрестки линий на ладонях Джин и сказала ей, что та будет великой посвященной. Порывшись в своих принадлежностях, она презентовала Джин магический кристалл со словами: «Возьми его. Однажды ты расскажешь остальным». Несмотря на юный возраст, с того момента Джин поняла очевидность своего призвания. Впоследствии она использовала магический кристалл для концентрации во время размышлений о будущем и, говорят, даже брала его с собой в церковь.

Откровения, нисходящие на Джин в тиши медитаций, часто мелькают в вихре рекламы и информации, обрушивающемся на массы через прессу и телевидение. Несколько ее прогнозов, заблаговременно объявленные либо заинтересованным лицам, либо широкой аудитории, вызвали, подтвердившись, прокатившиеся по западному миру волны недоверия. Ее самое известное предсказание касалось убийства президента Джона Ф. Кеннеди. Она также предвидела убийства сенатора Роберта Кеннеди, негритянского борца за гражданские права Мартина Лютера Кинга и Махатмы Ганди, стрельбу по губернатору Алабамы Джорджу Уоллесу и раннюю смерть Мэрилин Монро.