Ловушка для женщин - Швея Кровавая
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В гарем попадали женщины с рынка рабынь. На Востоке продавалось множество женщин, захваченных во время военных кампаний. Женщины попадали в гаремы из-за пиратов, которые грабили суда и захватывали «живой товар». Также существовали специальные мужчины, которые выискивали по всей Османской империи девушек, обманывали их, а затем похищали в гарем. Случалось, что семья сама продавала свою дочь в гарем, желая заработать (2). Уйти из гарема было непросто. В случае, если предоставлялся такой шанс, для женщины это означало голодную смерть.
Наложницы должны были доставлять султану удовольствие, сексуально обслуживать его, использовать любые средства для того, чтобы выглядеть «привлекательно», например, удалять волосы с тела. За унаследование престола шли ожесточённые войны, что сказывалось и на женщинах. Например, известен случай, когда в 1595 году Мехмед III казнил 19 братьев, а семерых беременных наложниц завязал в мешки и утопил.
В исторической науке не принято рассматривать гарем как форму эксплуатации женщин. Точно также, как и сегодня в науке не принято считать проституцию и порнографию преступлением мужчин против человечества. Гаремы существуют и до сих пор, у наркобаронов, вождей, диктаторов, императоров, султанов.
По сути, наложницы – сексуальные рабыни. Мужчины продают и покупают их, насилуют. В 2016 году взяли интервью у наложницы боевиков Исламского государства, Надежды Мурад, лауреатки Нобелевской премии мира от 2018 года. Она не побоялась рассказать о своём прошлом. Надежда жила в деревне Кочо, ходила в школу, пока в начале учебного года деревню не захватили боевики. Они потребовали под страхом смерти принять ислам. Мужчин деревни расстреляли, а женщинам была уготована более страшная участь. Их поделили на группировки: замужних, пожилых, детей и молодых девушек. 80 пожилых женщин убили. 150 молодых девушек, среди которых была Надя, отвезли в Мосул, к главному штабу Исламского государства. Вечером в здание поднялось около сотни мужчин, они начали выбирать себе девушек. Кто-то от страха падала в обморок, кого-то рвало, кто-то кричала.
Надю выбрал Хаджи Салман и сказал, что будет насиловать её. Тогда Надя сказала, что у неё месячные. Он снял с неё трусы, чтобы проверить, убедился и решил оставить её в покое. Но на следующее утро пообещал изнасиловать её вне зависимости от того, есть ли у неё месячные. Вечером к Наде пришёл водитель, принёс ей косметику, платье, велел принять душ. Надя рассказывает: «…он меня изнасиловал. Я была девушкой до этого. В холле, куда выходит эта комната, были его охранники, водитель и другие боевики, я кричала все время, звала на помощь, но никто не ответил и не помог, им было все равно» (3).
После недели пыток Надя попыталась сбежать, но её поймал охранник. В наказание Наде велели раздеваться. «Я от страха всю одежду сняла. Я голая забилась в угол, он приказал идти на кровать, и я села на угол кровати. А он мне сказал от двери: „Что я тебе говорил? Если ты попытаешься сбежать, я с тобой такое сделаю“. Он вышел. А в комнату зашли шесть его охранников. Они закрыли дверь. Это перед моими глазами сейчас все. Я помню, как меня насиловали трое. Потом я потеряла сознание, и я не знаю, сколько их было еще, что было потом. На следующий день в 8 утра я открыла глаза, никого в комнате не было. После этого три дня я оставалась в комнате. Мне очень было больно, я не могла встать» (3).
Надю, как и её сестёр, несколько раз продавали разным мужчинам, которые издевались над ними. «Мужчины, которые нас покупали и продавали, были бесчувственны к нам. Я не встретила ни одного хорошего человека среди них. Они очень рады были, что это именно с нами, езидами, делают. Они плохо относились и к христианам, и к шиитам, относились ко всем меньшинствам плохо, но к езидам у них был особый подход. Продавали и насиловали женщин, убивали мужчин. Никто из нашей деревни: ни женщины, ни девушки, ни мужчины, ни дети – ни один человек не избежал насилия или убийства. Около 3400 езидов – женщин, детей, пожилых женщин и молодых девушек – пропали» (3).
Проходят времена, ничего не меняется. Что в X веке мужчины истязали женщин, подвергая изнасилованиям, групповым изнасилованиям, избиениям, унижениям, смерти, что и в XXI веке. Ситуация не меняется, мир не становится более цивилизованным, гуманным. Человеческие права – словосочетание, никогда не относившееся к женщинам, в том числе и на уровне международного законодательства.
Мужчины, правообладатели и потребители женщин, не изменятся и через сотню, и через тысячу лет, если со стороны феминистского движения не будут предприняты решительные попытки к ликвидации угрозы. Не существует никакой третьей силы, которая могла бы остановить мужское иго. Женщины живут с мужчинами на одной планете, практически все международные институты – мужские. ООН не решит проблему выпуском очередной Конвенции. На планету не спустится неведомая сила, которая заставит мужчин прекратить насилие. Решить вопрос могут только женщины. И однажды мы сделаем это.
Ссылки:
• Повесть временных лет. Часть 2. Перевод Д. С. Лихачева. http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/PWL/povest2.htm
• Ткачёва А. В. Структура гарема в Османской империи / А. В. Ткачёва. – Текст: непосредственный // Молодой ученый. – 2020. – № 12 (302). – С. 220–224.: https://moluch.ru/archive/302/68322/
• «Нас берут напрокат, покупают, получают в подарок». История бывшей наложницы «Исламского государства» (запрещенного в России), ставшей лауреатом Нобелевской премии. https://novayagazeta.ru/articles/2016/01/10/66989-171-nas-berut-naprokat-pokupayut-poluchayut-v-podarok-187
Формы проституции
Рассматривая проституцию как бизнес, невозможно говорить о концепции женского свободного выбора. Для мужчин свобода выбора есть, ведь покупают не их: они покупатели, выбирающие товар. Мужчина, приобретая женское тело, покупает власть над женщиной. Проституция – форма рабства. Свободный выбор основан на равенстве возможностей, но в проституции женщина – объект, тело, товар, а мужчина – субъект, «клиент», покупатель изнасилования.
В современном мире проституция стала глобальным бизнесом. С развитием Интернет-технологий в процесс продажи живого товара вовлечены все страны. Сексуальная индустрия стала интернациональной. Государства превратились в сутенёров. Развитые страны и развивающиеся поделили роли: первые определяют спрос на проституированных женщин, вторые готовы выступать в роли поставщиков. Развивающиеся страны подвержены кризисам, голоду, нищете, безработице, из-за чего в них большое количество незащищённых девочек и женщин.
Выделяются две основные формы глобализированной сексуальной индустрии:
