Исторические загадки и разгадки - Александр Косарев

Итак, несколько слов об историографии вопроса. В летний сезон 1908 года итальянская археологическая экспедиция, работавшая на акрополе города Феста, что на острове Крит, обнаружила керамический диск с неведомой надписью. Руководители раскопок предположили, что диск был изготовлен за 1600 лет до нашей эры. Собственно говоря, на этом исследование и застопорилось. С самого момента обнаружения глиняного блина со значками крупнейшие учёные мира бились над разгадкой этого уникального памятника истории. Вот небольшой абзац из книги А. А. Молчанова «Таинственные письмена первых европейцев», очень точно описывающий суть проблемы.

«В мире вообще осталось немного непрочитанных текстов. И до большинства из них у исследователей просто не дошли руки, поскольку письмена, на которых они написаны, в принципе уже разгаданы».

Но в данном случае мировая наука столкнулась с чем-то совершенно неведомым. Казалось, диск, с двусторонней надписью из озорства расписал пятилетний ребёнок, и разгадать его каракули невозможно в принципе, даже академикам. Нет, дорогие читатели, смею Вас заверить, что здесь постарался не обычный карапуз. Послание на глиняном диске некогда составил и явил миру подлинный гений, впервые в истории предложив людям неведомую им доселе… игру! Заинтригованы? Тогда я начинаю освещать вопрос более подробно и сначала.

В один из экспедиционных дней археолог Луиджи Перье, исследуя культурный слой в одном из подсобных дворцовых помещений вместе с табличкой, исписанной известным уже тогда критским письмом (так называемым линейным А) обнаружил замечательный образец неведомой дотоле письменности. Это и был тот самый уникальный диск, сделанный из хорошо обожжённой глины, диаметром 15,8 – 16,5 см. и толщиной в 1,6 – 2,1 см. С обеих сторон его покрывала спирально идущая надпись, составленная из множества нанесённых на керамическую поверхность рисуночных знаков.

Знаки зачем-то объединялись в небольшие группы, заключённые в прямоугольные рамки, или, если хотите, ячейки. Под последними знаками имелась странная косая черта. И археологи сразу поняли, что богатая древностями земля Крита подарила исследователям новый уникальный памятник истории и одновременно загадала им очередную загадку, причём пока самую трудную. И до сих пор никому на земле так и не удалось разгадать загадку, загаданную во время правления Кносских царей Минойского царства? Это кажется немыслимым в эру невиданного развития электронных технологий декодирования и расшифровки. И, тем не менее, только теперь, в эту самую историческую минуту, когда читатели этой книги раскрыли её на этой странице, они могут наконец-то узнать разгадку поразительной во всех смыслах загадки!

По современной хронологии самый последний «перевод» Фестского диска был выполнен В. Георгиевым. По его мнению, на нём записана краткая историческая хроника, что-то вроде репортажа или донесения разведчика. Другой учёный, например французский «атлантолог» Марсель Оме отыскал на диске целый рассказ об ужасной гибели в морской пучине легендарной Атлантиды. Но достойно и внятно аргументировать свой «перевод» он тоже не смог. Прочие попытки выделить из двух спиральных «текстов» какую-либо связную информацию тоже с треском провалились. Каждому новому исследователю мерещилось что-то своё, особое.

Юрий Мосенкис пишет в своей статье, посвящённой данной проблеме: Таким образом, на Фестском диске записан по-гречески религиозный гимн в честь бога солнца, вечно кружащегося и вечно возрождающегося. Этот религиозно-мифологический памятник – не только первый в мире печатный текст, но и первое произведение античной и вообще европейской литературы. С дешифровкой этого текста сбылось предсказание крупного исследователя античной культуры А. Ф. Лосева. «Несомненно, на Крите был свой богатейший эпос, были свои песни и поэмы, в которых критские боги, демоны и герои, конечно, выступали в гораздо более ярком и цельном виде, чем это мы можем получить из данных последующей литературы. …Может быть, когда-нибудь наука и будет обладать этим эпосом, а не только строить о нем догадки по позднейшим данным».

А Владимир Скрипкин представляет себе, что спиралевидные изображения являются древними картами. Вот только не очень понятно, как по ним ориентироваться.

Есть ещё множество подобных «расшифровок» текста обеих сторон диска, их насчитывается уже более сотни! Но вот что настораживает – все они очень разные по своему смыслу. А когда один и тот же текст переводится сотней различных способов и обозначает сотню диаметрально разных смысловых понятий, то это означает одно – реальной расшифровки мы с вами так пока и не имеем!

Вскоре исследователям крито-микенской культуры стало ясно, для того чтобы действительно продвинуться вперёд, нужны новые идеи и нетривиальные рабочие гипотезы. И именно такую, буквально революционную гипотезу выдвинул пенсионер из Подмосковья Е. В. Сотсков. Он предположил, что рисуночные знаки диска вовсе и не являются знаками письменности. Ведь прикиньте сами, уважаемые читатели. На глиняном диске из Феста изображено 45 рисунков, именно рисунков, а никаких не слов или слогов. Для буквенного алфавита этого слишком много, а для иероглифического или слогового письма слишком мало.

– Следовательно, – решил Сотсков, – на диске нет связной надписи и его невозможно прочесть, как рядовое сообщение о некоем реальном событии.

Далее, исходя из анализа графического материала, он предположил, что найденный на Крите диск является составной частью некоей азартной игры, гениально совмещающей в себе основные принципы, заложенные в основу повсеместно известных в мире игр: – таких как лото (бинго) и спорт-лото (5 из 36 и т.п.). Он даже вычислил, что максимально возможный игровой успех, зашифрованный в этой игре, достигался в изначально заложенном в неё варианте (7 из 45).

Е. В. Сотсков впервые в мире предположил и доказал, что в городе Фесте и других городах Крита существовала довольно широко распространённая азартная игра, в которую легко могли играть как крупные вельможи, так и бедные горожане. Играли, как нам кажется, обычно по двое игроков (но не исключена командная форма игры). Во время игрового кона один из игроков держал диск, повернув его вверх стороной «А», а другой стороной «В». Тут нужно особо подчеркнуть, что все игровые диски были совершенно одинаковыми и, скорее всего, выпускались в одной «игрушечной» мастерской.

Второй составляющей игрового комплекса был мешочек (полотняный или кожаный) в котором хранились деревянные, или тоже глиняные таблички (возможно круглые, наподобие современных пуговиц) в количестве 45 штук с точно такими же рисунками, как и на диске. Ведущий по очереди доставал очередную играющую фишку из мешка, и игроки торопливо закрывали плоскими камешками объявленную фигуру (рисованный символ). Как только закрывались последняя фигурка в любой прямоугольной ячейке, так выигравший кричал «Бинго!» и выигрыш оставался за ним. Таков на наш взгляд был самый простой вариант новой игры.

Но так как в те далёкие времена на острове Крит ещё не существовало денежных знаков, которые можно было поставить на кон, то древние критяне вполне могли играть на вещи примерно так же, как в современной денежно-вещевой лотерее. Самый крупный выигрыш удавалось получить, если полностью закрыть ряд игровых символов в том прямоугольнике, где было 7 рисуночных символов. Самый малый рядовой выигрыш доставался тем, сумел закрыть всего 2 знака. Как только один из игроков выигрывал, игра начиналась сначала. Игроки переворачивали диски, собирали вынутые фишки обратно в мешочек и начинали новый кон. Тот, кто выиграл в прошлый раз, возможно, выкладывал около себя крупный камешек или особого вида дощечку, ведя, таким образом, общий подсчёт одержанных побед.

Теперь обратим внимание на сами рисуночные знаки. Это любопытно. На критском диске, как и в детском домино, вместо числовых символов использовались изображения общеизвестных бытовых предметов. Каковы же они? Перечислим то, что можем легко определить визуально. Пшеница, горох, просо, ячмень, свинья, баран, буйвол, кувшин, кусок материи, лодка, нож в ножнах, топор и другие. Характерно, что среди графических знаков не было орудий войны (лук вполне мог быть орудием охоты или элементом спортивных состязаний). Такая миролюбивая направленность игры может служить неким косвенным доказательством того, что в то время Кносская держава была на вершине экономического могущества и жизнь на нём была легка и безмятежна.

И надо же было случиться тому, что именно в то время, т.е. в 1450 году до нашей эры остров Крит получил сильнейший удар от слепой стихии! Читатели наверняка вспомнят, что в том году произошёл грандиозный взрыв на острове – вулкане Санторин, всего в 110 км. к северу от Крита. Кроме мощного землетрясения на северное побережье острова обрушилась гигантская приливная волна высотой в несколько десятков метров. Вслед за этими напастями пришла новая беда – вулканический пепел. Сотни тысяч тонн, если не миллионы! В результате многие города и селения были буквально стёрты с лица земли, многочисленный флот минойцев уничтожен, а поля завалены остатками крупнейшего в человеческой истории вулканического взрыва. Массовый падёж скота и бесчисленные человеческие жертвы породили легенду о гибели Атлантиды. На севере Крита были полностью разрушены такие города как: Кидония, Миноя, Аптара, Тилисс, Амнис, Маллия, Лато, Гурния, Палекастро. Обратим внимание на название одного из погибших городов – Лато. По всей вероятности именно этот город и дал название новой игре (ЛАТО – ЛОТО – ЛОТТО), чувствуете, как созвучны эти слова. Но может быть, в этом городе просто располагались небольшие мастерские, выпускавшие игровые комплекты?