Газета Завтра 151 (43 1996) - Газета Завтра

КОРР. Какой же “набор” деятельности?

Ю. И. Во-первых, чисто сельский труд. У нас три коровы. Значит, сенокос. Уборка навоза. Заготовка угля на зиму. Бурение скважины, установка ванны. Дом наш, кроме того, буквально ломится от книг, от аппаратуры, от компьютеров, сканеров, цветных принтеров. Откуда взяли деньги? Просто люди, которые пришли к нам в Ореховку, продали в городах квартиры, мебель. И вложили средства в наше общее начинание. Получился мощный научно-информационный центр. Постоянно на размножение работают шесть видеомагнитофонов. Мы сами много снимаем на видео. Монтируем фильмы. Вышло три документальных — “Желаю себе и всем вам”, “Слово о человеке”, “Так жить можно”. Последний фильм, кстати, часто в кинотеатрах шел в паре с фильмом Говорухина “Так жить нельзя”. То есть уже тогда мы давали альтернативу перестройке. Но наши идеи оказались невостребованы нерусскими властями в Москве. У нас есть десятки, сотни видеопрограмм для детских садов, для вузов. Мы владеем довольно большим архивом рукописей Иванова. Если он написал где-то около 280 тетрадей, то я сумел собрать уже 170. Выпускаем его рукописи и в факсимильном варианте, и в литературных переложениях.

КОРР. Итак, сельский труд, пропаганда идей Иванова. А еще?

Ю. И. Но ведь мы, к тому же, все имеем высшее образование. Мой ближайший друг, например, кинорежиссер. Другой — инженер-электронщик. Каждый трудится в своей сфере. Есть женщина, знающая несколько языков. Она переводит. Благодаря двум спутниковым антеннам мы смотрим восемьдесят программ телевидения. Всю эту массу информации анализируем, сопоставляем. Кроме мыльных опер и пошлых политических новостей, в эфир вбрасывается и масса интересного. Таким образом мы идейно обогащаемся. И все сильнее укрепляемся в мысли, что идея Иванова — это общемировая идея, хотя и родилась в России.

В первую очередь для меня Иванов — это русский человек. Вспомним Достоевского, для которого и Христос был русским человеком. Другой Христос нам просто не нужен, — говорил Достоевский.

Лет десять назад я оказался, скажем так, в кругах, близких к театру на Таганке. Там были и Вознесенский, и Окуджава, и Плисецкая. Меня поразило, что мое лицо, типично славянское лицо среди курчавых голов и глаз с радужной поволокой, вызывает столько антипатии. Там я своими ушами услышал дурные высказывания в адрес русских. Поэтому этот “сейшн” я никогда не забуду. Там же я понял, что в противоположность “их” культуре, есть и другая, наша, исконная. И окунулся в нее уже навсегда. Это они пытались и пытаются похоронить и наш народ, и культуру. Но мы выживем. Инстинкт самосохранения прекрасно выразил Профирий Иванов. Он был и остается как бы символом живучести русских. Если русский космизм Федорова — это прекрасная научная теория. То практическое ее воплощение — за Ивановым.

Беседу вел

Георгий СЕМЕНОВ

ШКОЛА ИВАНА-ЦАРЕВИЧА Антонина Иванова

Счастлива молодость родителей, если у них здоровые дети. Счастлива старость, если дети выросли добрыми.

…Родительское собрание в нашей сельской школе. Учительница, сама на себе испытав благотворное влияние системы Иванова, решила и к детям прививать двенадцать правил “Детки”. Мы помогали ей. Начали с осмотра ребят. Они свободно чувствовали себя в одеждах. А раздеваясь, начинали ежиться, прятаться, комплексовать. Обычное поведение для всех начинающих. Мы показали им видеокадры обливающихся детей в детском саду, школе. Сделали им массаж. Они стали раскованней. Им уже захотелось, чтобы уроки проходили за такими партами-конторками стоя, как в “кино”. И буквально через неделю все они подружились с холодной водой, стали выбегать вслед за учительницей босиком на снег. Некоторые даже тайно от мамы, которая “не разрешала”.

На следующем родительском собрании разговор со взрослыми уже шел о том, что дети — проявление того рода, корня, который формировался веками. Наклонности родителей, их душевное состояние — это энергия, создающая поле, в котором живет и развивается ребенок. Дети зажаты без одежки — это значит, что в семьях много нерешенных проблем, недостаточно любви. И настроения родителей непосильным грузом ложатся на молодые души. Почти у всех мальчиков и девочек нарушена осанка, у многих деформирована грудная клетка, слабы мышцы. Родители страшно удивлялись, что нарушение осанки — следствие душевного надлома. И каждый раз после таких бесед мы надеялись, что подобные открытия станут энергетическим толчком для того, чтобы папы и мамы пересмотрели свой взгляд на взращивание детей, отказались от материального понимания сути человека.

Считая проблему здоровья детей не медицинской, а педагогической, видя ее в недостатке душевно-психологического комфорта, мы предлагаем опробованные нами пути помощи детям: закаливание, обучение в вертикальном положении за партами-конторками босиком, массаж, корригирующую гимнастику, формирование красивой осанки, походки, пластики движений.

Теперь мы можем уже смело обнародовать результаты работы с детьми по нашей программе. Например, на начало года в одном из первых классов было 19 детей с нарушением осанки, средний рост детей ниже нормы, объем груди — меньше обычного. Если обычно к концу первого года обучения в школе у детей ухудшается осанка, первым показателем чего является уплощение свода стопы, а также ухудшается зрение, то в нашем классе к концу учебного года у детей выше стал свод стопы, и один ребенок снял очки. Дети охотно посещали уроки здоровья, серьезно относились к занятиям. К концу второго года занятий осталось только 11 случаев нарушения осанки, но и у этих детей значительно улучшилось здоровье. Рост, объем груди детей стали выше средних показателей, заболеваемость в три раза уменьшилась, не болели дети в эпидемию гриппа, и успеваемость в контрольном классе стала 4,4 в сравнении со средней в 3,8.

В детях сконцентрированы все боли общества. В последние годы в семьях усилились переживания, опасения за свое будущее. И дело не только в резком снижении жизненного уровня, а еще и в том, что наше мышление много лет формировалось в стремлении к материальному благополучию, сытой пище, как к единственному источнику сил, энергии, счастливой жизни, творчества. И мало кто знал, что на теле человека есть точки излучения энергии и точки поглощения, и что точек поглощения на теле человек излишним потреблением выработал в два раза больше, чем точек излучения, то есть человек потребляет гораздо больше, чем нужно ему для жизни. Это и ведет к болезни, быстрой смерти. Атмосфера в доме, семье становится угнетенной. Дурные, злые мысли разносятся по близким, друзьям, что создает сильное негативное поле, в котором находятся дети. Злобное мышление вскармливается родителями, учителями — ведь дети их глазами смотрят на мир.

Известно, что только тридцать процентов информации мы воспринимаем на словесном уровне, семьдесят — на уровне подсознания. Внутреннее состояние человека отражает весь его внешний вид: фигура, походка, выражение лица, прическа, голос, запах, одежда… А дети более чувствительны своим внутренним состоянием, поэтому и дома, и в школе они находятся в энергетической клетке потоков переживаний и страстей, противоестественных природе человека. Вот и гнутся наши дети, в слабостях поддаются общему энергетическому настрою, который можно сравнить с вихрем, закручивающим их, бросающим их то в одну крайность, то в другую. Привычным зрением этот энергетический буран невидим, но он — факт. Осознать бы это взрослым, успокоиться, не плодить мысли-образы, не множить их, не выплевывать эмоции. Разговор с родителями идет о душе. Вспоминается сказка об Иване-царевиче, который отпустил щуку, медведя, селезня, зайца, и они помогли ему пересмотреть свою жизнь, то есть изгнать из своего сердца дурные мысли о хищничестве, трусости тех, с кем общался, и из врагов сделал друзей.

Эта часть разговора с родителями заканчивается добрым согласием большинства, осознанием того, что надо начинать пересматривать свою жизнь. Смущение вызывает только то, что надо начинать с себя, так как ребенок есть то, чем является союз родителей, и если дети страдают, то этот союз не совсем здоров. С осознания этого факта и начинается духовное оздоровление.

Обретение нового родительского мировоззрения — дело нелегкое. Возьмем такой пример: ребенок слаб, часто болеет, и, отправляя его в сад, в школу, мама проверяет, что он надел, что съел, наказывает, как себя вести, если подует ветер, пойдет дождь… Будучи на службе, захваченная острыми взаимоотношениями, она вспоминает ребенка, пронзает и его “служебным” беспокойством: “А как он там?” Биоэнергетическое состояние матери передается дочери, сыну. Услыхав о том, что мысль — это энергетическая стрела и летит она с тем накалом, с которым мы ее посылаем, родители взволнованно и удивленно спрашивают: “Как же быть? Не думать о детях?” Да, оставить детей на воле, дать им возможность самим определиться в своих потребностях и в той среде, которую уготовили им родители. И дело не в насыщенности предметами благосостояния, элитности сада или школы, а в том, какая там атмосфера. А так как наше окружение — наши заслуги, то ребенок попадает именно в ту атмосферу, которую уготовили ему мы, родители. Главное — научиться спокойно относиться к тому, что проблемы есть, не защищаться от них или уходить, а пробовать разрешать их позитивно.