Астрология для миллионов - Грант Льюи

Целью этого отступления о непрекращающихся спорах и враждебности по отношению к астрологии было развеять туман предубеждений и заблуждений, до сих пор окружающий этот предмет, и позволить вам, конкретному человеку, объективно оценить материал, изложенный в этой книге. Указывая на ошибочность самых распространенных доводов против астрологии, я отнюдь не доказал истинность и не продемонстрировал достоинства этой науки — вовсе нет! Зато я показал, что сегодняшние попытки оттеснить астрологию на обочину культурной жизни — преимущественно вопрос моды. Астрология по-прежнему остается римской тогой в наш век деловых костюмов.

Но в любые времена по-настоящему умные люди предпочитают не выказывать веры или неверия в вопросе, в котором они абсолютно невежественны. Когда в беседах встают подобные вопросы, они обычно говорят: «В этом я некомпетентен и потому не вправе судить». Такие люди ориентированы на познание, и в процессе познания они приобретают не веру или мнение, а знания, на основании которых делают выводы.

Ричард Гарнетт, одно время служивший хранителем Британского музея, обладатель глубокого научного ума, решил изучить астрологию и узнать, что скрывается за этим названием. В качестве результата его исследований я процитирую статью об астрологии доктора Морриса Джастроу, включенную в одиннадцатое издание Британской энциклопедии:

«Доктор Гарнетт утверждал, что ошибочно путать астрологию с предсказанием судьбы, и придерживался того мнения, что астрология — «прикладная наука, такая же, как геология», опирающаяся на установленные факты».

Статью в энциклопедии доктор Джастроу завершил так:

«По крайней мере, ясно то, что некий новый синтез наук мог бы отчасти оправдать древнюю и средневековую астрологию».

Таким образом, люди доброй воли и научного склада ума никогда не отрицали астрологию, разглядев в ней зерно истины, ускользнувшее от скептиков, познания которых ограничены «верой»[3].

Таким образом, я верю в астрологию по весьма простой причине. Я изучал ее, собирал известные факты биографий разных людей и сопоставлял их с известным влиянием планет, прослеживал тысячи случаев соответствия событий и определенного расположения планет. Я наблюдал, как отражались разные расположения планет на жизни конкретных лиц — и моих клиентов, и великих людей, факты биографий которых известны или каждый день появляются в средствах массовой информации. Я изучал жизнеописания и гороскопы многих знаменитостей, в том числе Гитлера, Рузвельта, Муссолини, Сталина, Наполеона, Бисмарка, Линкольна, Вашингтона, Уилсона. Я составил гороскопы многих менее известных личностей, на которых планеты оказывали такое же сильное влияние, как на великих, прославленных и псевдовеликих, так или иначе укладывающихся в те же рамки. Отклик человеческих существ на планетарные стимулы интересует меня не меньше, чем изучение любых других природных явлений нашего мира.

Я верю в астрологию по той же причине, по которой вы верите в таблицу умножения или наркотическое воздействие алкоголя. Астрология работает; последующие страницы помогут вам выяснить, как именно она действует и что говорит о вас. Испытать астрологию вы сможете на примере своей собственной жизни.

Глава 2

Извечный поиск

Человечество ищет себя

Все в мире, даже самое возвышенное и всеобщее, меркнет по сравнению с «крестовым походом» отдельно взятого человека, стремящегося обрести на Земле мир (и гармонию). История человечества — повествование об этих поисках, поскольку и мы, и наши предки исходили Землю вдоль и поперек в войне и мире, пытаясь найти удовлетворительный способ примирения с условиями существования. Эти попытки породили религию, науку, искусство, литературу, метафизику — словом, все то, что мы называем культурой и цивилизацией. В центре всего этого находится человек: каким бы божествам он ни поклонялся, во все времена его манила тайна своего «я», обещающая окончательное разрешение любых запутанных вопросов.

Кажется, некий неистребимый инстинкт подсказывает человеку, что корень и зародыш всех возможностей кроются в нем самом. Мы стремимся к знаниям и приобретаем их; мы боремся за власть и имущество; мы ловим глас, вслушиваясь в визгливую перебранку противоборствующих самолюбий, вслух проклинаем несправедливость обстоятельств или славим богов за то, что называем удачей. Но в глубине души все мы знаем, что окончательный и неизменный итог нашего счастья кроется в загадке нашего «я». Поэтому любым способам, позволяющим нам приблизиться к тайне самопонимания, мы придаем важнейшее значение.

По этой причине человечество не скупится на похвалы поэтам, философам, психоаналитикам — всем тем, кто посвятил жизнь изучению Человека. Это самые преданные друзья и слуги человеческого рода. Все, что помогает добиться самопознания и, следовательно, овладения собой и счастья, люди причисляют к бесценным жемчужинам своей коллекции.

Долговечность астрологии — один из самых наглядных показателей значимости, которую мы придаем себе и своей судьбе. Корнями она уходит на целые тысячелетия в глубь истории; ее ветви простираются над всеми существовавшими народами. Египтяне, вавилоняне, китайцы, ассирийцы, халдеи, персы, коренные американцы и жители юго-восточной Азии — все они пользовались астрологией и продолжают применять ее по сей день. Греки позаимствовали ее с Востока и передали по наследству западному миру. Поначалу тщательно оберегаемая, она составляла часть герметического учения жрецов и жриц Исиды, касты правителей Египта. Сегодня эти давно исчезнувшие учения стали достоянием общественности благодаря Ишбелу и другим посвященным этого ордена[4].

Позднее астрология стала привилегией правителей и вождей, способом определять благоприятные моменты для военных побед, беречься от врагов или бороться с ними.

Благодаря эзотерическим и частным областям применения астрология стала такой, какой мы знаем ее сегодня: наукой, имеющей дело с глубинными, изначальными причинами человеческих поступков. Она утратила привкус мистики и аромат святости, которые окружали ее, когда предприимчивые правители с ее помощью запугивали и подчиняли себе подданных.

Астрология выскользнула из рук шарлатанов, которые и впредь эксплуатировали бы ее как мистический обряд, за участие в котором непосвященные обязаны платить кругленькие суммы. Она быстро избавилась от позорного клейма, запятнавшего гадание, вновь возникла в гуманистическом, ориентированном на психологию XX веке и теперь ведет нас в XXI век в качестве незаменимой детали механизма, с помощью которого человечество познает себя.

Первопричины человеческого поведения всегда скрыты от взгляда, до них следует докапываться потихоньку, а не вскрывать силой. Не существует способа доказать то или иное предположение, касающееся внутренней жизни духа, и таким образом, ни одно исследование души нельзя считать строго научным. Что бы мы ни изучали, о чем бы ни читали, мы вынуждены многое принимать на веру или в лучшем случае опираться на мнение человека, которого считаем заслуживающим доверия.

Человеческий дух, его мотивы и цели не подлежат абсолютному разоблачению. Лучшее, что мы можем сделать, — это пристально наблюдать за ним, проникать под поверхностный смысл его деятельности и вглядываться в непроницаемую тьму, которой он окружен, пытаясь разобраться, что приводит в действие весь механизм, какие события вызывают неисправности или поломку сложного двигателя, называемого человеческим существом. Еще не создан инструмент, который помог бы добраться до потаенных уголков души, вскрыть их, обнажить и позволить сказать с абсолютной уверенностью: «Вот теперь вы собственными глазами видите периневрий, который заставляет этого человека ненавидеть» или «любить», «надеяться» и «отчаиваться». Накопленные астрологией познания способны принести особую пользу генетикам, ибо личностные качества человека неразрывно связаны с расположением планет.

Принимая во внимание саму сущность подобных поисков, разумно предположить, что вряд ли будет изобретен такой инструмент или открыт такой метод исследования, к разработке которого тут же не подключилась бы астрология. Мы имеем дело не с силами, которые можно взвесить и измерить, а с самой неосязаемостью жизни, когда пытаемся изучить человеческий дух, его обыкновения и недостатки; а поскольку предмет наших исследований нельзя пощупать, мы вынуждены полагаться на другие неосязаемые понятия: на логику, здравый смысл, сострадание и понимание, сочетая все, что, как мы надеемся, в какой- то мере приблизит нас к пониманию «святая святых» нашего мира — человеческой личности.

Мы живем в резонансе с космосом, движемся не сами по себе, а вместе с ним.