Максимы и моральные размышления - Франсуа VI Ларошфуко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Максимы, напечатанные посмертно[19]
505Дарования, которыми господь наделил людей, так же разнообразны как деревья, которыми он украсил землю, и каждое обладает особенными свойствами и приносит лишь ему присущие плоды. Потому-то лучшее грушевое дерево никогда не родит даже дрянных яблок, а самый даровитый человек пасует перед делом хотя и заурядным, но дающимся только тому кто к этому делу способен. И потому сочинять афоризмы, не имея хоть небольшого таланта к занятию такого рода, не менее смехотворно, чем ожидать, что на грядке, где не высажены луковицы, зацветут тюльпаны.
506Разновидностей тщеславия столько, что и считать не стоит.
507Свет полон горошин, которые издеваются над бобами.
508Кто слишком высоко ценит благородство своего происхождения, то недостаточно ценит дела, которые некогда легли в его основу.
509В наказание за первородный грех бог дозволил человеку сотворить кумир из себялюбия, чтобы оно терзало его на всех жизненных путях.
510Своекорыстие – душа нашего сознания: подобно тому, как тело, лишенное души, не видит, не слышит, не сознает, не чувствует и не движется, так и сознание, разлученное, если дозволено употребить такое выражение, со своекорыстием, не видит, не слышит, не чувствует и не действует. Потому-то и человек, который во имя своей выгоды скитается по морям и землям, вдруг как бы цепенеет, едва речь заходит о выгоде ближнего; потому-то внезапно погружаются в дремоту и словно отлетают в иной мир те, кому мы рассказываем о своих делах, и так же внезапно просыпаются, стоит их почуять в нашем рассказе нечто, хотя бы отдаленно их затрагивающее. Вот и получается, что наш собеседник то теряет сознание то приходит в себя, смотря по тому, идет ли дело о его выгоде или, напротив, не имеет к нему никакого касательства.
511Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего хотим, как будто награждены бессмертием.
512Порой кажется, что сам дьявол придумал поставить леность на рубежах наших добродетелей.
513Мы потому готовы поверить любым рассказам о недостатках наших ближних, что всего легче верить желаемому.
514Исцеляет от ревности только полная уверенность в том, чего мы больше всего боялись, потому что вместе с нею приходит конец или нашей любви, или жизни; что и говорить, лекарство жестокое, но менее жестокое, чем недоверие и подозрение.
515Где надежда, там и боязнь: боязнь всегда полна надежды, надежда всегда полна боязни..
516Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя.
517Мы чаще всего потому превратно судим о сентенциях, доказывающих лживость людских добродетелей, что наши собственные добродетели всегда кажутся нам истинными.
518Преданность властям предержащим – лишь другая личина себялюбия.
519Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру.
520Философы порицают богатство лишь потому, что мы плохо им распоряжаемся. От нас одних зависит и приобретать, и пускать его в ход, не служа при этом пороку. Вместо того, чтобы с помощью богатства поддерживать и питать злодеяния, как с помощью дров питают пламя, мы могли бы отдать его на служение добродетелям, придав им тем самым и блеск, и привлекательность.
521Крушение всех надежд человека приятно и его друзьям и недругам.
522Поскольку всех счастливее в этом мире тот, кто довольствуется малым, то власть имущих и честолюбцев надо считать самыми несчастными людьми, потому что для счастья им нужно несметное множество благ.
523Человек ныне не таков, каким был создан, и вот убедительнейшее доказательство этому: чем разумнее он становится, тем больше стыдится в душе сумасбродства, низости и порочности своих чувств и наклонностей.
524Сентенции, обнажающие человеческое сердце, вызывают такое возмущение потому, что людям боязно предстать перед светом во всей своей наготе.
525Люди, которых мы любим, почти всегда более властны над нашей душой, нежели мы сами.
526Мы часто клеймим чужие недостатки, но редко, пользуясь их примером, исправляем свои.
527Человек так жалок, что, посвятив себя единственной цели – удовлетворению своих страстей, беспрестанно сетует на их тиранство; не желая выносить их гнет, он вместе с тем не желает и сделать усилие, чтобы сбросить его; ненавидя страсти, не менее ненавидит и лекарства, их исцеляющие; восставая против терзаний недуга, восстает и против тягот лечения.
528Когда мы радуемся или печалимся, наши чувства соразмерны не столько удачам или бедам, доставшимся нам на долю, сколько нашей способности чувствовать.
529Хитрость – признак недалекого ума.
530Мы расточаем похвалы только затем, чтобы извлечь потом из них выгоду.
531Людские страсти – это всего лишь разные склонности людского себялюбия.
532Окончательно соскучившись, мы перестаем скучать.
533Люди хвалят или бранят чаще всего то, что принято хвалить или бранить.
534Множество людей притязают на благочестие, но никого не привлекает смирение.
535Физический труд помогает забывать о нравственных страданиях; поэтому бедняки – счастливые люди.
536Истинному самобичеванию подвергает себя лишь тот, кто никого об этом не оповещает; в противном случае все облегчается тщеславием.
537Смирение – это угодный богу алтарь для наших жертвоприношений.
538Мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало: вот почему почти все люди несчастны.
539Нас мучит не столько жажда счастья, сколько желание прослыть счастливцами.
540Легче убить желание в зародыше, чем потом ублаготворять все вожделения, им рожденные.
541Ясный разум дает душе то, что здоровье – телу.
542Так как великие мира сего не могут дать человеку ни телесного здоровья, ни душевного покоя, то все их благодеяния он всегда оплачивает по слишком дорогой цене.
543Прежде чем сильно чего-то пожелать, следует осведомиться, очень ли счастлив нынешний обладатель желаемого.
544Истинный друг – величайшее из земных благ, хотя как раз за этим благом мы меньше всего гонимся.
545Любовники начинают видеть недостатки своих любовниц, лишь когда их увлечению приходит конец.
546Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того, как растет любовь, уменьшается благоразумие.
547Ревнивая жена порою даже приятна мужу: он хотя бы все время слышит разговоры о предмете своей любви.
548Какой жалости достойна женщина, истинно любящая и при том добродетельная!
549Мудрый человек понимает, что лучше воспретить себе увлечение, чем потом с ним бороться.
550Куда полезнее изучать не книги, а людей.
551Обычно счастье приходит к счастливому, а несчастье – к несчастному.
552Порядочная женщина – это скрытое от всех сокровище; найдя его, человек разумный не станет им хвалиться.
553Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже не любим.
554Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили.
555Нам почти всегда скучно с теми, кому скучно с нами.
556Говорить всего труднее как раз тогда, когда стыдно молчать.
557Как естественна и вместе с тем как обманчива вера человека в то, что он любим!
558Нам приятнее видеть не тех людей, которые нам благодетельствуют, а тех, кому благодетельствуем мы.
559Скрыть наши истинные чувства труднее, чем изобразить несуществующие.
