Свет внутренней лампады - Александр Букреев

у меня принцип есть, на алкоголь не помогаю. Без толку все это. Лишь вред. Но вот добрым словом с радостью помогу. Пусть у тебя все будет хорошо и пусть Бог благословит тебя и поможет на пути… С Днем рождения, отец. Мира тебе и добра, — говорю ему, а сам не могу отойти от странности всей этой ситуации.

Взгляд моего собеседника моментально протрезвел. Он как-то иначе посмотрел на меня, улыбнулся и сказал:

— Вижу, ты хороший, большой человек! Спасибо за пожелания. Ценю. Что ж, и тебе Бог в помощь!

Мы крепко обнялись, еще раз заглянули друг другу в глаза и попрощались. Отойдя метров на сто, я обернулся. В этот же момент обернулся и мужичок. Я приложил руку к сердцу и помахал ему. Он сделал тоже самое в ответ. Хорошо было на душе. Мысли уносились к Бабаджи… Его ли это знак? Что он хотел сказать?

В какой-то момент я решил отбросить эти размышления и просто насладиться прогулкой. Так я шагал от одной улицы к другой, пока не дошел до Проспекта Революции. Вдруг, из темноты, меня кто-то окликнул. Я посмотрел налево. На парапете сидел высокий парень, лет 30, с длинными волосами.

Он с юмором крикнул:

— Идешь такой, не замечаешь и не узнаешь. Вон как изменился! Рубаха новая. И бороду отрастил. А я вот тебя сразу узнал!

Я, мягко говоря, офонарел. Парень подошел ко мне и, смеясь, добавил:

— Харе Кришна, Харе Рама! Я сразу понял, ты из «этих».

В ответ я лишь глуповато улыбнулся, думая про себя, как он мог узнать, что я действительно глубоко связан с вайшнавской традицией? И потом сказал:

— Харе Кришна. Но, знаешь, я не считаю какую-то религию лучше другой и не причисляю себя ни к одной из них. Все внутри человека.

— Да ладно тебе, — послышалось в ответ, — И вообще, это здорово, никого из живых существ не обижать, лишний раз животных не кушать. Это хорошо!

Дальше он также, как и тот мужичок, попросил подкинуть ему монет на выпивку. Мы немного поговорили, после чего я не удержался и все-таки спросил:

— Прости, друг, а кого ты узнал во мне?

На меня уставились два совершенно удивленных глаза. Казалось, он хотел спросить, не дурачок ли я? Но ответ его был иным:

— Как кто? Ты тот, кто всем нам очень нужен! И для каждого важен. Важен для жучка, паучка, собачки и для всех нас, для каждого из людей…

Он смотрел мне в глаза, а я не находил слов, чтобы дать хоть какой-то ответ. Все было как в тумане… Я был потрясен этим моментом, его необычностью, его энергией. Казалось, происходит что-то необыкновенное.

— Спасибо тебе, — тихо произнес я, пребывая в полном замешательстве.

Он широко улыбнулся, взял мои руки и поцеловал их. Я естественным образом ответил ему тем же… Мы обнялись и попрощались.

Его фигура растворилась в ночной мгле, а я продолжил бродить по улицам города, пока не дошел до небольшого парка. Там, на одной из лавочек, я еще долго придавался размышлениям об этих странных, неожиданных встречах, о сказанных мне словах и о том, как удивительны пути Господни в этих запутанных лабиринтах человеческих судеб…

48. Великие Учителя не связаны формой, как мы. Природа может быть их формой, а также люди, пространство и время, мысль и обстоятельства. Их движение в этом мире наполнено тайной. Но сила их подобна цунами, что сокрушает всю рухлядь человеческих заблуждений на своем пути. Любая попытка нарисовать встречу с Учителем будет заведомо бестолковой. Потому что рисует ее ум, которому Учитель не нужен. Уму нужен только фантом, в который можно нарядиться и повести внимание по ложному следу. Все ожидания, которые только могут быть у человека касаемо пути Знания должны быть стерты в порошок и развеяны по ветру. Этим и занимаются Великие Учителя, открывая для нас то, что неподвластно цепким объятиям Майи.

49. Под медитацией подразумевается состояние, когда приостанавливают свою работу большинство из активно работающих процессов и программ в человеке, связанных с формированием представлений о самом себе и личностной картины мира. Так, устоявшееся напряжение сменяется расслаблением и внимание человека вместе с его энергией покидает хлопковые поля рабского существования, устремляясь к изначальной, ничем не отфильтрованной, свободе Сознания. Ум становится подобен успокоенной глади воды, в которой естественным образом находит свое отражение лик божественного солнца. По сути, такой ум саморастворяется в своем же Источнике. Беспокойства, колебания и волнения прекращаются. Осознается то, что было сокрыто и томилось в тени бесчисленных нагромождений индивидуального эго. Медитация позволяет узнать себя настоящего, вне рамок и границ, клеше и условностей, вне образов и концепций. Таким, как есть. Подобное узнавание называют единством с Богом, когда река впадает в океан и, соответственно, меняет свою идентичность. Медитация — путешествие внутрь, путь без пути, обнаружение сути. Нельзя пойти и начать медитировать. Это случается, если создаются условия. Условиями служат много вещей: концентрация и разного рода визуализации в контексте йогических техник, преданность и чистота, искренность, устремленность и, конечно же, шактипат — снисхождение милости Бога. Медитация — это дар свыше. Вернее, царство, оставленное в наследство. Но наследство это вступает в силу лишь тогда, когда созревает карма и приходит время; когда мы выросли и готовы. Медитация — это и есть Царство Божье. Оно ждет нас, украшенное самоцветами любви, радости, творчества и покоя.

50. Мысль и визуализация имеют силу и несут в себе то или иное качество энергии. Это инструменты творения, а не бестолковая ерунда в голове. Это то, что исцеляет и низвергает в пучину болезни; закабаляет и открывает новые перспективы; наполняет и опустошает до последней капли. Каждый сталкивается с этим изо в день, но далеко не все готовы подойти к этому творчески. Задумайтесь, это происходит с каждым на протяжении всего дня, но вместо того, чтобы использовать данные инструменты сознания в своих целях, эти инструменты используют нас, и несут наши жизни неведомо куда и неведомо зачем. Мысль и визуализация творят жизнь человеческую. Сознательное такое творчество называется санкальпа-йогой.

51. Во всем нужен баланс: безумие и целесообразность, аскеза и наслаждение, движение и покой, духовность и материальность, общение и уединение, рациональность и интуиция. Все это должно быть в едином сбалансированном потоке. Смотри по силам на данное сейчас, но вектор держи на невозможное. Тогда будет легкость, вдохновение и гармоничное продвижение. Конечно, все это не исключает стресс. Через стресс и преодоление мы растем, расширяя границы собственных возможностей, развиваем свой мозг и нервную систему,