Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков

которые, по современным источникам, начали своё существование лишь в середине XV века, то есть с середины 1400-х годов.

А исторические хроники свидетельствуют об обратном: уже в XI веке профессиональным новгородским дружинам противостояли хорошо обученные войска (см. рис. 2.5 и 2.6).

Причём местные поселения имели укреплённые городки. Иначе, чем объяснить столь продолжительную, пятинедельную осаду Югорского городка? (См. рис. 2.7).

Рис. 2.7. Реконструкция Югорского городища. Изображение с сайта history. novosibdom.ru, Интернет.

По всей видимости, речь идёт о прямой фальсификации истории. Так, все современные учебники истории замалчивают о существовании величайшей империи – Великой Тартарии, на территории которой, судя по сохранившимся многочисленным картам (см. рис. 2.1), и находились все югорские княжества.

Так, академик А.Т. Фоменко в своем труде «Новая Хронология» убедительно доказывает существование этой великой империи. Причём границы Великой Тартарии вплоть до XVII века простирались до Уральских гор. И в уничтожении Великой Тартарии, по версии А.Т. Фоменко, решающую роль сыграла Россия, которая в то время называлась Московия, или Московия Европейская.

А на некоторых европейских картах вплоть до XVII века на территории Западной Сибири упоминаются названия «Скифия» и «Сарматия». К тому же Северный Ледовитый океан в средние века назывался не иначе как Скифским океаном.

Кроме всего прочего, есть достаточно авторитетные письменные свидетельства.

Так, основатель первой Римской академии Юлий Помпоний Лэт, живший в XV веке, так упоминает о уграх (юграх): «Угры приходили вместе с готами в Рим и участвовали в разгроме его королем вестготов Алларихом в 410 году. На обратном пути часть их осела в Паннонии и образовала могущественное Венгерское государство, часть вернулась на родину к Ледовитому океану и до сих пор имеет какие-то медные статуи, принесенные из Рима, которым поклоняется как божествам».

Матвей Мехоявский в своём «Трактате о двух Сарматиях», изданном в Кракове в 1517 году, свидетельствует: «За областью, называемой Вятка, по дороге в Скифию, стоит большой идол Золотая Баба. Золотая старуха. Соседние племена весьма чтут его и поклоняются ему, и никто, проходя поблизости и гоня и преследуя зверя на охоте, не минует идола с пустыми руками, без приношений». (См. далее про Золотую Бабу).

Несомненно, что такой поход был под силу только воинам развитого государства или княжества. И многочисленные археологические находки, сделанные на территориях Кондинского и Пелымского княжеств, прямо говорят не допотопной племенной культуре «таежных народов», а о высокоразвитом обществе, имеющем непосредственную связь с великими скифами.

Матвей Мехоявский так описывает происхождение угров (югров): «Югры вышли из Югры, самой северной и холодной скифской земли у северного океана. Югра – самая северная страна и вовсе не имеет высочайших и недоступных гор, ни таких, как Альпы в Италии, ни таких, как сарматские горы. Следовательно, неверно говорят некоторые историки, что гугны (гунны) вышли из своей области – из величайших и недоступных гор. В Югре, впрочем, есть горы, покрытые густым лесом, но это пологие и легкодоступные горы средней величины и высоты, скалистые и утесисты».

Название государство – «Югра» встречается уже в Лаврентьевской летописи под 1096 годом, и в новгородских грамотах 1264 и 1269 годов. Согласно этим документам, Югра – название страны и её обско-угорского населения к востоку от Печоры.

Ну, а югричи, согласно Толковому словарю Т.Ф. Ефремовой, – не что иное, как древнерусское название племён ханты и манси, населявших Югру. Хотя, это название носит собирательный характер: ведь манси и ханты относятся к самоедским племенам, но имеют совершенно различную с обскими уграми культуру.

Окончательно эта территория была присоединена к России лишь в эпоху Петра L Причём присоединение велось по методу кнута и пряника. В 1706 году Петр I предписал митрополиту Филофею и воеводе града Березовского позвать Ляпинского князя Шекшу и спросить у него, не пожелает ли он за царские милости принять веру христианскую. Безвыходное положение заставило Шекшу принять христианство в 1711 году.

Петр I вёл последовательную и крайне агрессивную политику. Так, своим именным указом сибирскому митрополиту от 6 декабря 1714 года Петр I снова предписал: «По сему указу, ехать тебе, богомольцу нашему, во всю землю Огульскую и Остяцкую и во все уезды, и в татары, и в тунгузы, и в якуты, и в волостях их, где найдешь кумиры и кумирницы и нечестивые их чтилища, и то по сему указу пожечь, а их вогуличей, остяков, татар и всех иноземцев Божиею помощью и своими трудами в христианскую веру приводить».

Примером этому могут служить находки из коллекции Петра I, сделанные бугровщиками на территории бассейна реки Обь (см. рис. 2.8).

Рис. 2.8. Бугровая золотая вещица с Приобья из коллекции Петра I. Фото с сайта russiasib.ru, Интернет.

Причём именно в эпоху Петра I, после покорения Сибири, и началось активное заселение местных земель приезжими из России. А в качестве приезжих, как известно, выступали регулярные войска, основывающие городки и остроги, и всякий люд, ищущий лёгкой наживы.

Именно они начали активнейшее разграбление скифских захоронений (бугров) и местных кладбищ, где в могилах также находилось значительное количество золотых и серебряных украшений. Во время Петра I появился даже род занятий – бугровщик, причём бугровщики собирались в достаточно большие, до 200–300 человек, артели, что не может не говорить о действительно промышленном масштабе разграбления присоединённых земель. При этом деятельность бугровщиков носила вполне законный характер: сдавая находки местным купцам и скупщикам, они получали весьма неплохую оплату. А скупленные золотые и серебряные изделия шли в государеву казну, в собственность купцов и на подарки царю.

Рис. 2.9. Доспехи и вооружение воинов Среднего Приобья в VIII–XI вв. Изображение с сайта archaeology.kiev.ua, Интернет.

Найденные при раскопках оружие и предметы обмундирования и защиты воинов также имеют непосредственное сходство с вооружением скифов (см. рис. 2.9).

Многочисленные укреплённые городки и оборонительные сооружения, возводимые по всем правилам воинского искусства, находившиеся на этой территории, также свидетельствуют о высокоразвитых княжествах, входивших в состав империи Великой Тартарии. Причём конец этой империи, по версии Фоменко и Носовского, наступил лишь в конце XVIII века, и непосредственно был связан с территориальными притязаниями России.

Примечательно, но целенаправленное уничтожение истории Великой Тартарии и всех документов, связанных с ней, началось с середины XVII века и продолжалось вплоть до середины XVIII века. Так что современная Югра имеет не 500-летнюю историю, как утверждают современные источники, а многовековую, уходящую своими корнями во времена скифов и сарматов.

(Прошу прочитать источник полностью: http://www. km.ru/science-tech/2014/01/22/novaya-khronologiya/730494-zavoevanie-yugorskikh-knyazhestv).