О характере нашей революции и о возможности победоносного - Н Бухарин

Таким же образом выясняется, что вопрос относительно характера нашей революции, ее движущих сил и проч. имеет глубочайшее практическое мировое значение.

Итоги всего сказанного могут быть формулированы следующим образом:

Идейными истоками оппозиции являются, несомненно, социал-демократические тенденции. Это, конечно, не следует понимать грубо и упрощенно. Вожди оппозиции, конечно, не меньшевики; но тенденции, которые растут в сторону меньшевизма, у них есть. Они подают "пальчик" меньшевистскому черту, - это не подлежит решительно никакому сомнению. Из их идейной установки вытекает какая-то неисправимая потребность пророчествовать о нашей гибели. Предрекала эту гибель, как известно, в октябрьские дни группа Каменева - Зиновьева - Шляпникова - составная часть оппозиционного блока. За это их позиция была названа Лениным "крикливым пессимизмом". Предрекали эту гибель весною 1921 года (особенно тов.

Троцкий). Предрекали эту гибель осенью 1923 года (известная декларация "46-ти").

Предрекают эту гибель теперь, выступая сомкнутыми рядами против партии. Все эти "пророчества", которые последовательно терпят крах за крахом, упираются в неверную теорию, которая, по сути дела, есть теория, отрицающая объективно-социалистический характер нашей революции.

""1"" Маслов П. Итоги войны и революции. М., 1918.

""2"" Маслов П. 1. с., с. 151. Подчеркнуто нами.

""3"" Богданов А. Вопросы социализма. М., 1918, с. 48.

""4"" Как на курьез, здесь можно указать на тоже "марксистскую" критику большевиков со стороны некоего Рудольфа Шнейдера, секретаря "Имперского Союза немецкой индустрии", побивающего в своей брошюре "Советский строй, социализация и принудительное хозяйство" не только большевиков, но и социалистов вообще, самим Марксом. "Уже 50 лет тому назад, - пишет сей ученый защитник немецких промышленников, - великий теоретик социализма К. Маркс блестяще опроверг всех таких утопистов и реформаторов мира одним-единственным замечанием" (20 с.).

Когда говорят о практической реализации социализма, впадают в утопию: "Социализм совершил обратный путь от науки к утопии..." (20) (Schneider Rudolf.

Geschaftsfuhrer des Reichsverbandes der deutschen Industrie: "Ratesystem, Sozialisierung und Zwangswirtschaft". Dresden, 1919).

""5"" Либер М. И. Соц. рев. или соц. распад. Харьков, 1919, предисловие.

Подчеркнуто нами.

""6"" Там же, с. 57.

""7"" Ленин. Выборы в Учр. собрание и диктатура пролетариата. Собр. соч., т.

XVI, с. 447.

""8"" См. по этому поводу замечательно интересные соображения у Ленина.

Ленинский сборник III, с. 493-494.

""9"" Базаров В. (Руднев). На пути к социализму. Харьков, 1-е изд., 1919, с.

21-22.

""10"" Там же, с. 22.

""11"" Считаем нужным напомнить читателю, что такая характеристика базаровской точки зрения имеет в виду только соответствующий период времени.

""12"" См.: Бухарин Н. Буржуазная революция и революция пролетарская: Сборник "Атака", 1-е изд., с. 232.

""13"" В этом отношении крайне интересен один отзыв, данный небезызвестным доктором Паулем Шаманом в брошюре, которая была издана "Генеральным Секретариатом Лиги для изучения и борьбы с большевизмом" и которая носит совершенно специфическое название "Азиатизация Европы". Этот Пауль Шиман пишет по поводу выступления Каутского буквально следующее: "Самым лучшим (по-немецки сказано еще сильнее: "das weitaus Beste") и самым убедительным, что с социально-политической точки зрения было написано о большевизме, является брошюра Каутского "О диктатуре пролетариата" (8). А почему это "самое лучшее и убедительное", Шиман подкрепляет своей оценкой большевизма. Он пишет по поводу большевизма: "Духовная смерть, внутреннее окостенение человечества, которое было свойственно народам Азии в течение тысячелетий, стоит теперь призраком перед воротами Европы, закутанное в мантию клочков европейских идей. Эти клочки обманывают сделавшийся слепым культурный мир. Большевизм приносит с собой азиатизацию Европы" (Schiemann Paul. Die Asiatisierung Europas, 1919, S. 8, 9).

""14"" См.: Kautsky Karl. Die proletarische Revolution und ihr Programm, Ver.

Dietz, 2. Aufl., S. 78, 90.

""15"" Bauer Otto. Bolschewismus oder Sozialdemokratie. 3. Aufl. Wien, 1921, S.

7.

""16"" Там же. Здесь не трудно подметить удивительное сходство позиции Бауэра со взглядами тов. Троцкого. Но об этом ниже.

""17"" Parvus. Der Arbeitersozialismus und die Weltrevolution. Briefe an die deutschen Arbeiter. Berlin, 1919, S. 15.

""18"" Strobel Heinrich. Nicht Gewalt, sondern Organisation. Berlin, 1921. Verl.

"Der Firn", S. 12.

""19"" Там же, с. 13.

""20"" Плеханов Г. В. Год на родине. Полное собрание статей и речей 19171918 гг.: В 2 т. Париж: Изд-во Поволоцкого и К°, 1921, т. 1, с. 26.

""21"" Там же, т. 2, с. 246.

""22"" Маслов П. 1. с., с. 143.

""23"" Маслов П. 1. с., с. 142.

""24"" Далин Д. После войн и революций. Берлин: Изд-во "Грани", 1922, с. 10.

""25"" Там же, с. 7 ""26"" Там же, с. 13 ""27"" Либер М. И. I. с., с.

16.

""28"" Там же, I. с., с. 17. Читатель видит, что г. Либер искажает большевистскую постановку вопроса, смешивая вопрос о том, кто раньше "начал", с вопросом о высоте типа революции. Империалистический фронт был прорван у нас раньше, и пролетариат захватил власть раньше, что в значительной мере обусловливалось слабостью российской буржуазии. С другой стороны, строить нам труднее из-за технико-экономической отсталости страны. Все это не раз разъяснялось в большевистской литературе. Отметим также, что "новейшие"

рассуждения о "национальной ограниченности" имели своих славных предшественников в рассуждениях Штребеля, Либера и К". "Славянофильство" большевиков - это даже будет покрепче! Если г. Либер зачисляет большевиков в лоно славянофилов, то г.

Чернов обвиняет нас в плагиировании идей т. н. "максималистов". "Русские народники-максималисты пророчески предвосхитили в своих фантазиях едва ли не все крупнейшие большевистские эксперименты" (Чернов В. Конструктивный социализм.

Прага, т. 1, с. 162).

""29"" См.: Базаров, I. с.

""30"" Предисловие к книге "1905 г.", 1922 г.

""31"" Троцкий Л. Наша революция, цит. по кн. Бухарина "К вопросу о троцкизме"

(Госиздат, 1925, с. 114).

""32"" Петроградская общегородская и Всероссийск. конференция РСДРП(б) в апреле 1917 г. Госиздат, 1925, с. 53.

""33"" Архив Революции 1917 г. Октябрьский переворот: Факты и документы. Сост.

Попов, под ред. Н. Рожкова. Петроград: Изд-во "Новая эпоха", 1918, с.

408.

""34"" Архив Революции 1917 г., с. 409.

""35"" Иди со мной (лат.)

""36"" Зиновьев Г. Ленинизм. Л.: Госиздат, 1926, с. 26.

""37"" Ленин. Собр. соч., т. XVIII, ч. 2, с. 140.

""38"" Там же.

""39"" Ленин. Собр. соч., т. XVIII, ч. 2, с. 144-145. Подчеркнуто нами.

""40"" Теперь и тов. Смилга петушком бежит за тов. Каменевым, считая за "центральный пункт марксизма и ленинизма" положение, что в "одной технически отсталой стране социализм построить невозможно". Тов. Смилга делает ударение именно на отсталости и из этой отсталости заключает о невозможности построения социализма. Речь идет не о трудности, а именно о невозможости. Воистину - "ленинизм"! (см. стеногр. отчеты о прениях в Комакадемии; см. также статью тов.

Слепкова"Противоречия в экономической платформе оппозиции", "Правда" № 232).

""41"" Хочешь - не хочешь (лат.)