Техники ландшафтной арт-терапии - Беверли Корт

Заинтересовавшись данной формой, участники и ведущая группы отметили, что она во многом напоминает бытующие в разных культурах ритуальные объекты, наполненные глубоким символическим, смыслом. Аналогами такой формы могут являться венки, метелки, нередко выполняющие роль талисманов.

В английском языке есть слово fascicle, обозначающее пучки из травы, цветов, веток. Это слово восходит к латинскому fasciculus и к глагольной форме fascinare (fascinum), означающей «очаровывать» («зачаровывать»), а словом fasces (fascis) у древних римлян обозначались пучки из прутьев, в центре которых помещался топор. Его лезвие высовывалось из пучка прутьев. Такие изделия символизировали власть магистрата. Примечательно, что создание пучков из растительных и иных элементов характерно для разных культур и нередко символизирует обретение силы и власти за счет соединения элементов в единое целое. Известный символ свастики или солнцеворота также может рассматриваться как визуальный аналог фашины, он состоит из нескольких лучей или побегов, объединенных общим центром или осью.

Благодаря работам Д. и Л. участники группы стали обращать внимание и на другие изделия, в которых применялся тот же самый способ организации элементов. Было, в частности, замечено, что подобные формы нередко отражают медитативный опыт, ощущение потока гармонизирующей, объединяющей энергии. При создании подобных работ важное символическое значение имеет то, какой материал используется в качестве скрепляющего элемента, связывает пучок воедино.

Примеры создания индивидуальных и групповых ассамбляжей из найденных предметов на тему «Путь»

Совершая прогулку на открытом воздухе, участники занятия могут обращать особое внимание на такие предметы и явления, которые ассоциироваться с их «путем» (путешествием по жизни, направленным к определенным целям). Эти цели могут быть различными. Наряду с материальными и межличностными целями они могут включать достижение внутренней гармонии и целостности, обретение здоровья и т. д. Участники могут найти тот предмет, растение, животное или определенное место, к которому у них имеется особенное притяжение. Возвращаясь затем в аудиторию, они создают из принесенных материалов и предметов художественно-пластические работы, связанные с их представлением о «пути» и его целях, а затем обсуждают свои впечатления и работы.

В процессе проведения интенсива по ландшафтной арт-терапии с американскими студентами на берегу Северного моря, благодаря их активному участию, тема работы была немного изменена и была сформулирована как «Путешествие на корабле души». Перед выходом на прогулку участникам было предложено задать себе такие вопросы, как: «В какое путешествие я хотел (хотела бы) отправиться?», «Что могло бы являться целью моего путешествия – внешней или внутренней (внутренние качества или состояние)?», «На каком корабле я мог бы (могла бы) совершить такое путешествие?», «Что мне необходимо будет иметь в этом путешествии?». Ниже представлены примеры созданных работ.

При проведении летнего арт-лагеря на побережье Балтийского моря (в районе Паланги, Литва) участники разрабатывали тему «Путь». Им предлагалось сформировать три подгруппы (по 6–7 человек) для того, чтобы вместе создать в помещении из найденных во время прогулки предметов и материалов масштабную композицию (инсталляцию), передающую их представление о жизненном пути, прошлом настоящем и будущем. При этом могли затрагиваться представления не только о личной истории жизни человека, но и об историческом пути развития человечества, процессе эволюции. Работая вместе, участники каждой группы могли по-разному организовывать процесс работы. Они, например, могли предварить построение композиции обсуждением общей концепции работы и ее основных элементов, а также распределить пространство композиции между участниками, чтобы каждый отвечал за определенный отрезок пути.

Рис. 23. Работа Д. (21 год) под названием «Первородный корабль»

Рис. 24. Работа А. (19 лет) под названием «Сказочный корабль»

Рис. 25. Работа В. (18 лет) под названием «Корабль души»

Композиции из найденных предметов и материалов предлагалось построить в двух аудиториях. Одна аудитория была больше по размеру, что позволяло расположиться в ней двум группам. В другой аудитории работала третья группа. При построении композиций предметы должны были располагаться на полу, по возможности на большой целлофановой пленке. Участники групп могли изображать различные ландшафты, возникающие по пути следования человека. Ведущий также предупредил их о том, что после построения композиции они могут двигаться вдоль построенного пути – как рядом с ним, так и среди расположенных предметов.

С целью поиска предметов и материалов участники занятия совершали прогулку продолжительностью от 30 до 60 минут. По возвращении в аудиторию, приступая к созданию композиции, они могли использовать дополнительные предметы (в том числе имеющийся набор для песочной терапии и личные предметы), а также любые изобразительные материалы.

Работа одной из групп представляла собой изображение реки, два берега которой посередине соединены мостом. По реке движутся корабли и лодки, а на берегах находятся разнообразные объекты, транспортные средства, люди, дома. При создании композиции были использованы некоторые найденные предметы и материалы – песок, камни, ракушки, а также фигурки из набора песочной терапии (рисунок 26).

Композиция другой группы отражала представления участников о разных этапах жизни человека, включая этап внутриутробного развития и роды. Кроме того, эта группа попыталась передать свои представления о продолжении «путешествия» духовной сущности человека после завершения его земного пути. В работе этой группы превалировали найденные природные материалы и объекты – песок, растения, камни. Для того чтобы подчеркнуть единство и преемственность разных этапов пути, группа включила в свою композицию ленту золотого цвета длиной несколько метров (рисунок 27).

Рис. 26. Инсталляция на тему «Путь» в виде реки

Особенностью работы третьей группы было использование не только найденных природных материалов и объектов, но и большого количества фотографий и художественных открыток (рисунок 28).

Пример общегрупповой работы на открытом воздухе с использованием песка

Работа с использованием элементов ландшафтной арт-терапии проводилась условиях летнего лагеря, на заповедном мысе Казантип в Крыму. Акцент был сделан на получении участниками занятий нового опыта, связанного с использованием оригинальных форм творческого самовыражения. Летний лагерь должен был явиться, прежде всего, средой для творческой коммуникации, позволяющей людям выражать себя в интенсивном взаимодействии друг с другом и с природной средой. Взрослым людям давалась возможность «поиграть», используя все эти средства, для того чтобы заново открыть их для себя и исследовать ранее неведомые возможности самовыражения, насладиться не только результатами творческой деятельности, но и самим процессом игры, доверившись своим чувствам, ощущениям, интуиции и фантазии.

Рис. 27. Инсталляция на тему «Путь» с использованием природных элементов и ленты золотого цвета

Рис. 28. Инсталляция на тему «Путь» с использованием природных элементов и большого количества фотографий и открыток

В первый день занятий участникам программы, например, было предложено создать на берегу моря групповую мандалу (композицию на основе круга), используя песок и иные найденные материалы и предметы. В предложенном участникам программы виде совместной деятельности продукты изобразительного творчества и пейзаж дополняли друг друга.

Поначалу участники работали относительно обособленно, каждый пытался обозначить свою территорию и создать на ней какую-то форму. Так, например, одна из участниц вылепила из песка большую лодку (размером примерно полтора метра), другая – древний храм-зиккурат, третья – дом и т. д. В определенный момент работы участники начали более активно общаться друг с другом, пытаться объединить создаваемые ими индивидуальные пластические формы с образами соседей, изображая на песке дороги, ведущие на соседнюю территорию. Внутреннее пространство большого круга постепенно заполнялось, а возникшее вначале ощущение разрозненности образных элементов групповой мандалы утрачивалось.

После завершения работы участники по очереди рассказывали о созданных ими образах, переходя из одной части мандалы в другую. В финале творческой работы группа расположилась во внутреннем пространстве мандалы, которая начала восприниматься многими как своеобразный храм и в то же время дом для всех участников со сложной системой смысловых координат.