Жизни и освобождение принцессы Мандаравы, индийской супруги Гуру Падмасамбхавы - Автор Неизвестен

Ветви отягощены плодами, составленными из множества драгоценных камней, падающих подобно дождю. Божественные птицы мелодично щебечут и поют песню тайной мантры. Боги и богини кружатся в танце под звуки музыки. Облака подношений доставляют всё, что ни пожелаешь. Дворцы целиком усыпаны драгоценностями пяти разновидностей, а всё окружающее окрашено светом сияющих кристаллов. Здесь нет различия между днём и ночью; есть только самовозникший свет изначальной мудрости. Пища, одежды и предметы роскоши самопроизвольно появляются по желанию. Здесь нет никакого заблуждения, поэтому нет страдания и болезней. Даже само слово "страдание" неслыханно в этом мире великого блаженства. В этом совершенно устроенном мире арьев высшие качества невообразимы.

Под этой чистой землёй, к северу, находится страна, называемая Дамару. Здесь живут существа, чьи тела состоят из плоти, крови и костей. Этот континент погружён во тьму убийств и кровопролития. Здесь нет никакого милосердия или сострадания и жители не имеют веры в достигших. Это тёмная страна, где нет будд, которые могли бы усмирить умы существ. Все живущие там женщины находят удовольствие в убийстве других. Их лица дики и красны, их поведение настолько варварское, что даже взгляд на них вызывает страх и ужас. Они убьют даже собственных родителей, чтобы сделать жертвоприношение плоти и крови.

В центре этого континента находится Кармарупа[10]. великий дворец, имеющий в окружности много миль. Здесь живёт недобродетельный властитель Шинта, ежедневно собирающий вместе своих министров и убивающий десятки тысяч жителей для того, чтобы съесть их. У него есть окружение из трёхсот тысяч подданных, все они беспрекословно подчиняются его жестоким приказам. Здесь разлилось озеро, называемое Нампачен, вздымающееся волнами крови. В этом озере находится дворец владыки демонов Чёрного Якши. Окружность озера — тысяча и одна миля, а глубина — пятьдесят три мили. Каждый день всё население континента собирается здесь, чтобы принести в жертву живых существ и поднести их головы, сердца и внутренние органы злому царю. В свою очередь, после смерти эти люди вновь перерождаются в свите царя. В этом адском мире непрерывно вращаются лезвия смерти. Страдания здесь совершенно невыносимы, а континент столь ужасен, что мирные средства для его усмирения совершенно неспособны возыметь действие.

Великая дакини поняла, что пришло время для покорения этого континента. Она преобразилась в слог ХРИ и проявилась как сияющий свет перед арьями. Благословленный ими слог превратился в богиню. После того как она сделала подношения арьям на всех шестнадцати континентах, их намерения осуществились, и они узнали, что действительно пришло время для усмирения умов жителей Дамару.

Она объявила, что для всех будд пришло время обнаружить свои могущественные способности и что она является женщиной — проявлением будд. Великая дакини молила будд как единственных защитников существ проявить свои гневные просветлённые действия. Её просьба порадовала всех будд, которые тогда проявились как гневное божество Хаягрива. Для того чтобы проявить пять своих воплощений, просветлённые перенесли сознания пяти министров из Дамару в пространство, вошли в их тела и стали свитой Хаягривы. Затем дакини низошла в озеро Нампачен в виде красного ХРИ, чтобы убить и освободить владыку злых демонов Чёрного Якшу посредством своего просветлённого действия.

Затем озеро превратилось в нектар, окрасившись в белый цвет. Сюда пришёл царь нагов Ринчен О и построил дворец, созвав богов, нагов и людей этого мира как своих друзей. Озеро не принимало более подношений плоти и крови. В отместку демон непрерывно слал яростные молнии и бури с градом. Все заметили, что озеро не принимает более гневных кровавых жертвоприношений и что его естественный красный цвет превратился в белый. Подданные восприняли это как первый знак упадка учения демонов.

Казалось несомненным, что религия добродетели теперь будет процветать на этом континенте и что не за горами полное и окончательное искоренения злого учения. Однако, когда недобродетельные обычаи почти исчезли в стране, министрам было приказано собраться. Царь сказал им, что традиция его царской линии — поддержание неблагих действий и что он не может заставить себя поддерживать добродетельную Дхарму.

Вскоре на демоническом озере Нампачен появилось девять дурных предзнаменований, и сам царь получил плохие знаки. В своих сновидениях он слышал звуки ржания коней, исходящие из голов министров. Он слышал звук барабана Дхармы, раздающийся в центре озера. Его старший сын, Якша Анандапала, был съеден девушкой красного цвета. Он видел во сне, что потерял все одежды. Также ему снилось, что вся страна наполнилась белым снегом, священные писания опустились на вершину дворца, а белый свет проник в его сердце.

Он воспринял каждый из этих знаков как дурное предзнаменование и приказал своим министрам твёрдо проводить в жизнь внешние и внутренние законы недобродетели. Всякий, кто практиковал Дхарму, тотчас лишался жизни. Никому в стране не разрешалось говорить ни слова Дхармы. Было также приказано делать кровавые подношения демоническому озеру. Все министры проводили в жизнь закон согласно этим приказам, поддерживая политику их великого владыки. Они решили, что дурные сновидения неопасны для них и всё идёт хорошо.

Однако они не знали того, что сны их были важ ными благоприятными знаками. Звук ржания коней, исходящий из голов министров, был выражением почтения знака жизненной силы царя — лошади. Звук барабана в озере был знаком рождения удивительной принцессы или знаком явления женщины-нагини. Девушка красного цвета была указанием на то, что здесь должна распространиться доктрина Цен[11]. Страна, ставшая белой, была знаком возрастающих дарований. Потеря одежды была знаком великого праздника. Нисхождение писаний, подобно дождю, было знаком пророчества великих богов. Свет, проникающий в сердце, означал превосходные умственные способности царя. Ему объяснили их правильное истолкование, и он поверил, что оно — истинно. Все министры чувствовали себя очень неуверенно.

Для сына царя пришло время жениться и взойти на трон. Однажды во время поиска подходящей невесты среди всех юных женщин страны и окружающих областей огненное кольцо, которое никогда не видели прежде, появилось вдоль всего озера. Все видели это огненное кольцо. Оно стало причиной множества споров среди министров, и они решили пойти к озеру для исследования. В центре его они увидели красный цветок, распустившийся в форме щита и раскрытый в полном цветении. В его центре появилась прекрасная шестнадцатилетняя девушка, плавно движущаяся в танце. Все министры были удивлены и, быстро возвратившись, сообщили об этом царю.

Кье! О достойный царь страны Дамару! Дело обстоит так, как указывалось в пророчестве. Кольцо огня окружило озеро. Затем в его центре, в самой сердцевине лотоса в полном цветении, родилась чрезвычайно красивая девушка, белая, лет шестнадцати от роду, и, несомненно, она — женщина-нагини. И она