Большая Советская Энциклопедия (ИС) - БСЭ БСЭ

  В былинах и исторических песнях сторонники И. ш. видели фрагменты своеобразной устной летописи; они стремились доказать, что былины возникли в княжеско-дружинном кругу. Несовпадения исторических событий и содержания произведений объяснялись порчей текста в крестьянской среде. Поэтическое содержание эпоса И. ш. фактически не исследовалось. И. ш. пользовалась некоторое время международным авторитетом и оказала влияние на деятельность учёных ряда стран. При всех методологических недостатках И. ш. внесла заметный вклад в науку о фольклоре, собрав и систематизировав огромный материал.

  Лит.: Миллер В. Ф., Очерки русской народной словесности, т. 1—3, М., 1897 — 1924; Азадовский М. К., История русской фольклористики, т. 2,. М., 1963.

  К. В. Чистов.

Историческая школа права

Истори'ческая шко'ла пра'ва, одно из течений в науке права 1-й половины 19 в. Было особенно влиятельно в Германии. В отличие от доктрины естественного права, являвшейся идеологическим оружием революционной буржуазии, И. ш. п. выступала в защиту феодальных порядков, против преобразования существующих отношений с помощью нового законодательства. Важнейшим источником права был объявлен обычай, кодификация отвергалась, а право изображалось как результат постепенного развития «народного духа»; развитие права сравнивалось с развитием языка. Сторонники И. ш. п.  Г. Гуго (1764—1844) и Ф. Ю. Штоль (1802—1855) оправдывали сохранение феодальных правовых институтов, выступали против кодификации права в Германии. В значительной мере позиции И. ш. п. в Германии были проявлением националистической реакции на кодификацию права, проведенную во Франции и закрепившую завоевания буржуазной революции. Критикуя И. ш. п. за апологетику феодальных порядков и консерватизм, К. Маркс в статье «К критике гегелевской философии права. Введение» писал, что это — «школа, которая подлость сегодняшнего дня оправдывает подлостью вчерашнего, которая объявляет мятежным всякий крик крепостных против кнута, если только этот кнут — старый, унаследованный, исторический…» (Маркс К. и Энгель Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 416).

  Основателем И. ш. п. был Г. Гюго, однако широкое распространение она получает после опубликования в 1814 брошюры Ф. К. Савиньи «О призвании нашего времени к законодательству и правоведению». В своей работе Савиньи писал о несвоевременности кодификации права в Германии. С 1815 начал издаваться журнал «Zeitschrift für geschichtliche Rechtswissenschaft» (выходил с 1850), также способствовавший популяризации идей И. ш. п. Последователями Савиньи были Г. Ф. Пухта, К. Ф. Эйхгорн и др.

  Представители И. ш. п. считали, что право в своем развитии проходит три стадии: стадию спонтанного, неосознанного возникновения норм обычного права в недрах народа через развитие «национального духа»; стадию права, излагаемого учеными юристами, совершенствующими позитивное право применительно к усложнившимся общественным отношениям; стадию кодифицированного права, представляющего объединение обычного права и права юристов. Законодательство может лишь дополнить, но не изменить действующее право. Они считали, что в 19 в. выразителями национальных чувств в области права были юристы, желавшие применять римское право, поэтому главной задачей юриспруденции является изучение «чистого римского права» в целях более широкого его применения в Германии. В этом смысле позиция И. ш. п. в какой-то мере отвечала устремлениям развивавшейся немецкой буржуазии, т. к. римское право соответствовало потребностям капиталистического товарооборота. В последующем И. ш. п. разделилась на два крыла: националистическое «германистов» и буржуазно-либеральное «пандектистов» (см. также Германия, раздел Юридическая наука).

  Ряд положений И. ш. п., в особенности её учение о первенстве обычая перед законом, оказали влияние на формирование социалистического направления в буржуазной юриспруденции. Реакционно-националистические взгляды её представителей были широко использованы немецкими фашистами.

  П. С. Грацианский.

Исторические журналы

Истори'ческие журна'лы, периодические издания, освещающие вопросы истории. Предшественником специального И. ж. в России был периодический сборник Н. И. Новикова «Древняя российская вивлиофика» (1-е изд., 10 тт., 1773—75, 2-е, 20 тт., 1788—91). В 19 в. появляется большое количество специальных научных изданий, близких по типу к И. ж., выпускавшихся под названиями «Записки...», «Труды...», «Известия...», «Сборник...» и т. п. различными научными обществами и университетами (Московским обществом истории и древностей российских, Русским историческим обществом, Историческим обществом Нестора-летописца, Обществом истории, археологии и этнографии при Казанском университете и др.). Большое значение имел «Исторический сборник Вольной русской типографии в Лондоне», издававшийся А. И. Герценом и Н. П. Огаревым (2 тт., 1859, 1861). Первые рус. И. ж. — «Русский архив» (1863—1917), «Русская старина» (1870—1918), были и наиболее значительные русскими дореволюционными И. ж., в них, а также в «Древней и новой России» (1875—81), «Историческом вестнике» (1880—1917) и «Киевской старине» (1882—1906) публиковалось большое число документальных материалов по истории России преимущественно 18—19 вв. В начале 20 в. появились И. ж., уделявшие много внимания истории русской общественной мысли и революционного движения — «Былое» (1906—07, 1917—26), «Минувшие годы» (1908), «Голос минувшего» (1913—23).

  После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 создаются новые И. ж., отразившие процесс становления марксистской исторической науки и её научных учреждений. Повышенный интерес общественности к истории классовой борьбы, социалистической революции и Гражданской войны 1918—20 отразили И. ж. «Пролетарская революция» [1921—41, первоначально орган Истпарта при ЦК ВКП(б)], «Каторга и ссылка» (1921—35, орган Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев), «Красная летопись» (1922—34, 1936—37) и ряд республиканских журналов (украинский «Летопись революции», 1922—33; грузинский под тем же названием, 1923—31, и др.). И. ж., специально предназначенным для публикации архивных материалов по истории СССР, стал «Красный архив» (1922—41); теории и практике архивоведения были посвящены журналы «Архивное дело» (1923—41) и «Apxiвна справа» (1926—31). Развитие советской исторической науки вызвало потребность в специализированных И. ж.: по археологии (см. Археологические журналы), этнографии (см. Этнографические журналы), востоковедению, славяноведению и др. И. ж. широкого профиля «Историк-марксист» (1926—41) и «Борьба классов» (1931—36), освещавшие достижения советских учёных в различных областях отечественной и всеобщей истории, издавало общество историков-марксистов. Органом Института истории АН СССР был «Исторический журнал» (1937—45), преобразованный в «Вопросы истории». В послевоенные годы возникли новые И. ж.: в 1957 — «История СССР», «Вопросы истории КПСС». «Новая и новейшая история»; в 1959 — «Военно-исторический журнал».

  В 1955—62 выходили журналы «Исторический архив», «Научные доклады высшей школы. Исторические науки». И. ж. издают учреждения АН СССР и АН союзных республик, Московский и Ленинградский университеты. Современные советские И. ж. публикуют результаты новейших исследований советских учёных во всех областях исторической науки, разнообразные документы и материалы по отечественной и всеобщей истории, информацию о научной жизни в СССР и за рубежом, рецензии и библиографию.

  В 1972 в СССР издавались И. ж. (в скобках указано число номеров в год): «Вестник древней истории» (4), «Военно-исторический журнал» (12), «Вопросы истории» (12), «Вопросы истории КПСС» (12), «Известия Сибирского отделения АН СССР». Серия общественных наук (3), «История СССР» (6), «Народы Азии и Африки» (6), «Новая и новейшая история» (6), «Советская археология» (4), «Советская этнография» (6), «Советские архивы» (6), «Советское славяноведение» (6), «Вестник Ленинградского университета». Серия История, язык и литература (4), «Вестник Московского университета». Девятая серия — История (6). Четырнадцатая серия — Востоковедение (2), «Известия АН БССР» (на белорусском языке с резюме на русском языке). Серия общественных наук (6), «Известия АН Азербайджанской ССР» (на азербайджанском и русском языках). Серия История, философия и право (4), «Известия АН Казахской ССР». Серия общественная (6), «Известия АН Молдавской ССР». Серия общественных наук (3), «Известия АН Таджикской ССР». Отделение общественных наук (6), «Известия АН Эстонской ССР» (на русском и эстонском языках). Общественные науки (4), «Вестник общественных наук» (на армянском языке), Ереван (12), «Общественные науки в Узбекистане» (12), «Советское финноугроведение» (материалы публикуются на русском, английском, немецком, французском языках), Таллин (4), «Труды АН Литовской ССР» (на русском и литовском языках). Серия А. Общественные науки (3), «Украинский исторический журнал» (на украинском языке) (12).