История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 2. От арабского завоевания до 1830 года - Шарль-Андре Жюльен

E. Graefe, Djawhar, I, p. 1058. О Марокко см. превосходную работу H. Terrasse, Hist, du Maroc, I, 135–208. Об эпохе в целом см. E.-F. Gautier, Siecles obscurs, pp. 309–330 и 354–362. G. Маrçais, Manuel, pp. 95 sq., и Berberie musulmane… pp. 131–190; O'Leary, A short history of the Fatimid caliphate, Londres, 1923; B. Lewis, The origins of Ismal'lism; a study of the historical background of the Fatimid caliphate, Cambridge, 1940, и M. Canard, L'imperialisme des Fatimides et leur propagande, «A.I.E.О.», VI, pp. 156–193.

Г. Санхаджа и хилялийцы.

В «Энциклопедии Ислама» G. Marçais, Sanliadja, IV, р. 158; G. Yver, Hammadides, II, р. 2G8; Ben Cheneb, Ashir, I, pp. 489–490; R. Bassett, Bulukkin, I, p. 812; Schleifer, Hilal, II, pp. 325–326; см. в особенности E.-F. Gautier, Siecles obscurs, pp. 331–353 и 374–394; G. Marçais, Manuel, I, ch. II; о Калаа, GaI de Beylie, La Kalaa des Beni Hammad. Une capitale berbere de l'Afrique du Nord au Xle siecle, 1909. Вопрос о хилялийском вторжении по-новому ставится в фундаментальной работе G. Marçais, Les Arabes en Berberie, указ, на стр. 391 (pp. 1–149), резюме в La Berberie musulmane, pp. 193–228.

К главе III Берберские империи: Альморавиды и Альмохады

1. Источники

Кроме работ Ибн Абу Зара, Ибн аль-Асира, аль-Кайруани, Ибн Халдуна, ан-Насири, указанных в гл. I, см. «Аль-Хулаль аль-мавшийя фи Зикр аль-ахбар аль-марракушийя»; это важная анонимная хроника альморавидов и альмохадов, написанная около 1381 года, посредственно изданная в Тунисе в 1911 году и много лучше переизданная I. S. Allouche; аль-Маккари, Нафх аг-тиб мин гуси аль-Апдалус, Каир, 1302–1304 годы хиджры, 4 тома. Эта работа написана эрудированным автором (1591–1632 годы), который много путешествовал по Востоку, но первоисточники изучал главным образом в Марракеше; это «огромная компиляция исторических и литературных сведений, поэм, посланий и цитат, чаще всего заимствованных из не дошедших до нас работ» (Леви-Провансаль). Первая часть, представляющая «большую монографию о мусульманской Испании», была опубликована Dozy, Dugat, L. Krehl et W. Wright, Analectes sur l'histoire et la litterature des Arabes d'Espagne, Leyde, 1855–1861, a часть, относящаяся к политической истории, опубликована D. Pascual de Gауangоs, The history of the Muhammedan Dynasties in Spain, London. 1840. Необходимо было бы критическое издание этой работы с переводом. «Les Memoires de cAbd Allah, dernier roi ziride de Grenade» переведены и опубликованы Э. Леви-Провансалем в Al-Andalus, vol. III et IV (1935–1936) и отдельно; это важные фрагменты найденные среди арабских рукописей мечети аль-Каравийин в Фесе, относящиеся к 1064–1077 и 1080–1089 годам; «Un document sur la vie urbaine et les corps de metiers а Seville au debut du XIIe siecle. Le traite d'Ibnc Abdun», опубликованный Леви-Провансалем в «J.A.», CCXXIV (avril — juin, 1934), pp. 177–299, и переведенный им же: «Seville musulmane au debut du XIIe siecle, указ, на стр. 378; Аль-Марракуши, Аль-Муджиб фи талхис ахбар аль-Магриб, опубликованный Дози под названием «The history of the Almohades», Leyde, 1847–1881, и переведено Fagnan в Histoire des Almohades, «R.A.», 1891–1892, a также отдельно, Алжир, 1893 год. Автор, марокканец, соприкасавшийся с альмохадскими правителями и деятелями искусств, написал свою книгу на Востоке около 1224 года частично по личным воспоминаниям. Аз-Зеркеши, Тарих ад-давлатейн («История Альмохадов и Хафсидов»), изд. в Тунисе, 1289 год, хиджры; перевод Е. Fagnan, «R.S.А.С.», 1894, р. 1279; кроме того, издано отдельно — Константина, 1895 год. Важнейшая работа для изучения альмохадской доктрины «Le livre d'Ibn Toumert (Mowat't'a), изд. Luciani, Alger, 1903. Из этой книги, к сожалению полностью не переведенной, Массэ (Masse) перевел на французский язык «La profession de foi (Aqida) et les guides spirituels (morchida) du Mahdi Ibn Toumart», «Mem. H. Basset», II, pp. 105–121, «которые и составляют в основном символ веры Махди». Леви-Провансаль обнаружил неизданные документы, которые дают нам новые сведения об альмохадах. «Six fragments inedits d'une chronique anonyme du debut des Almohades», которые он опубликовал в «Mel. R. Basset», II, pp. 335–393, составляют часть «Хроники» Ибн аль-Каттана, полную рукопись которой он обнаружил в Фесе в 1927 году. Особенно важен сборник документов с переводом, который он издал под названием Documents inedits d'histoire almohade, fragments inedits du «Legajo», 1999 du fonds arabe de l'Escurial, 1928. Сборник содержит три работы: 1) шесть писем Ибн Тумарта и Абд-аль-Мумина, обращенных к вождям и альмохадским группировкам; 2) трактат о генеалогии и сподвижниках Махди; 3) хронику аль-Байдака, сподвижника Махди. Эти документы полны сведений о начальном периоде альмохадского движения, о размещении племен шлех и содержат ценные для лингвистов фрагменты на берберском языке; «Trentesept lettres officielles almohades», ed. par Levi-Provençal; анализ и комментарии его же: «Un recueil de lettres officielles almohades», «Hesp.», XXVIII, (1941), pp. 1–70; здесь можно найти подтверждение или указание на некоторые важные факты; аль-Омари, Масалик аль-Абсар фи мамалик аль-Амсар, «L'Afrique moins l'Egypte», 1927, издано и переведено c ценными замечаниями Годфруа-Демомбином (Gaudefroy-Demombynes), содержит полезные сведения об альмохадской организации, в частности о «джунде». Tisserand et G. Wiet опубликовали письмо «Une Lettre de l'Almohade Murtada au Pape Innocent IV», интереcное своими канцелярскими формулировками, в «Hesp.», 1926, pp. 27–53, a Gaudefroy-Demombynes, Une lettre de Sa-ladin au Calife almohade, «Mel, R. Basset», II, pp. 279–304, с большим комментарием. Относительно новых публикаций см. статью A. Bel, Documents recents sur l'histoire des almohades, «R.A.», 1930, pp. 113–128. Позже Levi-Provençal в статье «Notes d'histoire almohade», «Hesp.», 1930, pp. 49–90, опубликовал отрывки из одной хроники, составленной, несомненно, в XVI или XVII веке.

2. Труды и исследования

А. Общие работы.

Кроме исторических работ Альтамиры и Бальестероса, см. фундаментальную работу Dozy, Histoire des Musulmans d'Espagne jusqu'а la conquete de l'Andalousie par les Almohades, Leyde, 1861, 4 vol., и хороший обзор Gonzales-Palencia, Historia de la Espaiia musulmana, Barcelona, 1925, 2e изд., 1929. Хороший очерк в «Camb. Med. Hist.», III, 1822, pp. 440–442, «The Western Caliphate», приписываемый P. Альтамире (R. Altamira), текстуально воспроизводит статью Gonzales-Palencia, El Califato occidental, «Rev. Archivos», Madrid, 1922. См. также de Cenival, Marrakech, «E.I.», III, pp. 346–348. В книге «Islam et Occident, Etudes d'histoire medievale», серия «Islam d'hier et d'aujourd'hui», VII, 1948, Levi-Provençal собрал несколько ранее опубликованных работ. О продвижении бедуинов см. G. Маrçais, Les Arabes en Berberie, passim., об архитектуре — Manuel, I, ch. IV и по искусству и археологии H. Terrasse, L'art hispano-mauresque des origines au XIIIe siecle, 1932, pp. 211–395. О южном Марокко см. Montagne, Les Berberes et le Makhzen, указ, на стр. 384, pp. 59–71. По истории