Царь Давид - П. Люкимсон

Из этой таблицы видно, что параллелей между образами царя Давида и Ивана-дурака достаточно много, и они невольно наводят на версию, что история жизни Давида и является протосюжетом сказки об Иване-дураке, а образ царя Давида – своеобразным прототипом (или одним из прототипов) архетипического образа Иванушки-дурачка. Версия эта отнюдь не такая уж маловероятная, как может показаться на первый взгляд. Как уже отмечалось, Псалтырь была самой распространенной книгой на Руси. Уже одно это не могло не возбудить интереса народа к тому, кто считался единственным автором этой книги, то есть к царю Давиду. Ну а далее, через вольную интерпретацию библейского текста, через "Житие царя Давида" образ далекого еврейского царя и псалмопевца начал в народном сознании трансформироваться в куда более близкий массам образ национального героя, вышедшего из самых недр народа.

Разумеется, данная гипотеза еще нуждается в дополнительном, куда более глубоком исследовании, и пока оно не проведено, трудно сказать, насколько она верна. Но по меньшей мере по отношению к ней можно с полным правом повторить знаменитую фразу великого датского физика Нильса Бора, оброненную им в разговоре с Вольфгангом Паули: "Ваша теория, безусловно, безумна. Вопрос в том, достаточно ли она безумна, чтобы быть правильной".

Приложение 3 Основные события жизни Давида, нашедшие отражение в его псалмах [103]

Битва с Голиафом – псалмы 36,121.

Бегство от Саула при содействии Мелхолы – псалом 59.

Пребывание в Гефе у царя Анхуса – псалмы 34, 56, 86.

Преследования со стороны царя Саула – псалмы 7, 11, 18, 31, 52, 54, 57, 58, 63, 64, 109, 140, 141, 142.

Первая битва с филистимлянами в Долине исполинов – псалом 144.

Перенос Ковчега Завета в Иерусалим – псалмы 105,106,131.

Война с аммонитянами – псалмы 20,110.

Война с арамеями – псалом 61.

Мятеж идумеев во время войны с аммонитянами и арамеями – псалом 60.

Накануне греха с Вирсавией – псалмы 11, 26.

В дни греха с Вирсавией – псалом 51.

После прощения Богом греха с Вирсавией – псалом 32.

Болезнь после греха с Вирсавией – псалмы 6, 38, 39,41.

Выздоровление от болезни – псалом 40.

Победа над филистимским князем Лабеном – псалом 9.

Мятеж Авессалома – псалмы 3,4, 5, 35, 17, 55, 70, 71,116.

Откровение на гумне иевусея Орны – псалмы 24,132.

Подведение итогов жизни, предчувствие смерти – псалмы 119, 122, 127 (наставление Соломону), 30 (песнопение для освящения будущего Храма).

Перед смертью – псалом 72 (молитва о сыне Соломоне, последний по времени псалом Давида).

Основные даты жизни и деятельности царя Давида [104]

2854(906) – рождение Давида в Бейт-Лехеме (Вифлееме) в день праздника Шавуот (Пятидесятницы).

2882(878) – тайное помазание Самуилом Давида как царя Израиля. Появление Давида при дворе Саула в качестве придворного музыканта. Победа над Голиафом. Женитьба на Мелхоле.

2883 (877) – бегство от Саула по Иудее. Обретение убежища в Секелаге.

2884(876) – гибель Саула в битве у горы Гелвуи. Возвращение в Иудею из Секелага. Провозглашение Давида в Хевроне царем колена Иуды. Покорение Гисура и женитьба на дочери гисурского царя Фалмая, Маахе – матери Фамари и Авессалома.

2889(871) – Иевосфей признан царем одиннадцати колен Израиля.

2892 (868) – убийство Иевосфея. Давид объявлен в Хевроне царем всего Израиля. Завоевание Иерусалима и объявление его столицей объединенного Еврейского царства. Битвы с филистимлянами в Долине исполинов. Перенос Ковчега Завета в Иерусалим.

2882-2900(868-860) – завоевание Моава, Идумеи, филистимских городов и т. д. Создание и укрепление армии и государственного аппарата.

2909 (851) – смерть аммонитского царя Нааса. Война с Аммоном и арамеями. Первая осада Раввы Аммонитской, победа над арамеями, захват Дамаска и значительной части территории современной Сирии.

2910(850) – грех с Вирсавией. Продолжение войны против аммонитян.

2911 (849) – падение Раввы Аммонитской. Рождение и смерть первенца Вирсавии.

2912(848) – рождение Соломона.

2913 (847) – бесчестие Фамари, нанесенное Амноном.

2914 (846) – начало трехлетней засухи и голода.

2915 (845) – убийство Амнона, бегство Авессалома в Гисур.

2917 (843) – выдача семи потомков Саула гивонитянам, подвиг Рицпы. Окончание засухи. Погребение останков Саула и его сыновей. Возвращение Авессалома в Иерусалим.

2919(841) – окончательное прощение Авессалома Давидом.

2921 (839) – мятеж Авессалома. Мятеж Савея, сына Бихри. Указ о проведении переписи населения.

2922(838) – трехдневный мор. Покупка поля у иевусея Орны под строительство будущего Иерусалимского храма.

2923 (837) – болезнь Давида. Приглашение Ависаг Суннамитянки. Проведение учета материалов, собранных для строительства Храма, создание архитектурного плана Храма, распределение функций левитов и коэнов в будущем Храме и предписания о порядке храмовой литургии.

2924 (836) – попытка Адонии провозгласить себя наследным принцем. Объявление Соломона наследным принцем и помазание его на царство у источника Тихон перед жителями Иерусалима. Торжественная церемония провозглашения Соломона наследным принцем на глазах представителей всех двенадцати колен. Провозглашение публичного завещания Давида. Объявление сбора пожертвований на строительство Храма. Личное завещание Давида Соломону. Смерть Давида.

2923 (836) – воцарение Соломона. Казнь Адонии и Иоава.

2927 (833) – казнь Семея, сына Геры, завершение исполнения Соломоном личной части завещания отца.

Литература

Священные тексты и комментарии к ним

Еврейские тексты

Живая Тора: Пятикнижие Моисея: Новый перевод на английский, основанный на традиционных еврейских источниках, с примечаниями, вступлением, картами, таблицами, чертежами и библиографией раби Арье Каплана / Пер. на русский язык Г. Спинаделя. Нью-Йорк; Иерусалим: Мознаим, 1998.

Кетувим (Писания) / Ред. пер. Д. Йосифон. Иерусалим: Мосад Арав Кук, 5738(1978).

Книги Шмуель I и II с дословным русским переводом и с комментариями русским и еврейским, объясняющими текст, а также историю, географию и археологию библейского мира, И. Н. Штейнберга, инспектора Виленского еврейского института. Вильна: Типография И. И. Пирожникова (без указания года выпуска).

Первые и последние пророки: Текст сверен с рукописью и масорой Кэтэр Арам Цовы и сходных с ней рукописей Мордехаем Броером / Ред. пер. Д. Иосифон. Иерусалим: Мосад Арав Кук, 5738 (1978).