Всемирная история. Том 1. Каменный век - Александр Бадак

Изучив эти поселки в достаточной степени, ученые пришли к выводу, что население здесь жило довольно продолжительное время. Первые дома они построили еще в начале III тысячелетия до н. э., и в некоторых поселениях жизнь продолжалась примерно до XVII в. до н. э.

Конечно, в этот огромный промежуток времени в жизни трипольцев произошли очень большие изменения. Особенно ярко об этом свидетельствует металлургия. Если, например, в древнейших слоях Кукутени можно встретить только отдельные следы изготовления медных изделий, то в более поздних слоях мы уже обнаруживаем бронзовые орудия и оружия, напоминающие по своему характеру бронзовые изделия других центров Средней Европы.

Большие изменения произошли и в отношении трипольской посуды. Если первоначально она украшалась резными полосами и лентами, то позднее богато расписывалась довольно сложными красочными узорами.

Вначале трипольские племена проживали на сравнительно небольшой территории в Восточном и Юго-Восточном Предкарпатье. Их древнейшие поселения не обнаружены восточнее Южного Буга. Однако достигнутый уровень развития экономики и культуры позволил им во второй половине III тысячелетия до н. э. занять обширные территории правобережной Украины, вплоть до Днепра, продвинуться на юг до Дуная и строить свои поселения на западе — в Трансильвании до реки Олт. На севере границу трипольских поселений можно определить по реке Тетерев. В Польше трипольские поселения обнаруживаются в районе Кракова.

Трипольские поселения представляли собой дома, которые строились по кругу. Иногда таких кругов было несколько. Если допустить одновременность существования всех домов, то некоторые поселения — например, поселение у села Владимировки на Украине, в районе Умани, — состояли почти из двухсот домов, которые располагались по шести концентрическим кругам.

Как правило, центр трипольских поселений Украины не застраивался. На широкой площади стояли только одни или два больших дома. Вероятно, они служили местом собраний обитателей поселка для обсуждения и решения каких-нибудь важных общинных вопросов.

Трипольский наземный глинобитный дом состоял из нескольких помещений. Часть из них служила для жилья, остальные составляли кладовые для запасов. В каждой комнате ставилась глиняная печь, топившаяся по-черному, в которой пекли хлеб. Также в комнатах ставились крупные сосуды для хранения зерна и зернотерки.

В глубине комнаты, у окна, помещали глиняный алтарь с расставленными на нем статуэтками женских божеств.

Если судить по устройству дома, в нем должно было обитать несколько семейных пар.

Сам же поселок был объединением родственных семей, состоящих из нескольких поколений во главе со старшим в роде.

В это время еще был очень развит культ женщины-матери. Это позволяет полагать, что обитатели трипольских поселков еще не перешли на ту ступень развития первобытно общинного строя, которая характеризуется наивысшим развитием материнского рода.

Только в XVIII–XVII вв. до н. э. трипольцы все большее значение придают развитию скотоводства. В это время возрастает роль мужчины и появляются, особенно в погребальном обряде, черты, судя по которым можно говорить о переходе этих племен к патриархату.

Основным же занятием трипольцев было земледелие, которое выросло из древнего собирательства. Они сеяли пшеницу, ячмень, просо. Землю обрабатывали мотыгой, урожай снимали каменными серпами, зерно растирали на каменных зернотерках.

Во многом сходная с трипольской обнаружена культура в Туркмении (Намазга-Тепе, Анау и др., IV–III тысячелетия до н. э.) и в Закавказье (Квацхелеби в Грузии, Шенгавит в Армении, Кюль-Тепе в Азербайджане).

Энеолит в Западной Европе

Племена Южной и Средней Европы по уровню своего развития были во многом схожи с трипольцами.

Для многих из этих племен характерен значительный объем производства изделий из меди. В горах Средней Европы, особенно в Рудных, уже в III тысячелетии до н. э. успешно разрабатывались месторождения меди. Позже они надолго стали рудной базой для Средней Европы.

Земледельческие племена, располагавшиеся к северу от бассейна Среднего Дуная, также жили в больших поселках, строили большие дома с несколькими печами или очагами.

Особенно яркими примерами сказанному являются так называемые леншельские и иорданмюльские поселения Верхней Австрии, Чехословакии, Северной Венгрии, Южной Германии и Юго-Западной Польши.

В альпийской зоне Северной Италии, Австрии, Германии и Швейцарии свайные поселения на озерах рисуют, в сущности, ту же картину хозяйства и общественного устройства.

Что же касается населения областей Франции, особенно в первой половине III тысячелетия до н. э. до для него характерно более низкое развитие производительных сил.

Население, оставившее памятники так называемой сеноуазо-марнской культуры, знало, по-видимому, земледелие, возникшее здесь еще в весьма раннее время неолита, однако оно не являлось основной отраслью хозяйства. Как и раньше, большая роль отводилась охоте, как и раньше, люди обитали в землянках.

Это же касается и районов Германии, расположенных между Эльбой и Одером. Только во вторую половину III тысячелетия до н. э. здесь начали большое значение придавать земледелию и скотоводству.

Во второй половине III тысячелетия до н. э. с большим успехом начала развиваться материальная культура в областях по верхнему и среднему течению Рейна. В этой части Германии и Франции кроме открытых поселений начали строиться и обширные укрепленные убежища, которые служили укрытием в случае опасности для жителей окрестных поселений.

Как установили археологи, эти укрепления иногда достигали очень больших размеров — например, Майенское и Урмицкое, — хотя постоянно обитаемый поселок на их территории по своим размерам был схож с соседними, неукрепленными поселениями.

Значит, огромная укрепленная площадь служила только в качестве временного пристанища людей окрестных поселков, и громадные оборонительные сооружения сооружались с помощью всего населения окрестных поселков. Кстати, для постройки оборонительных сооружений в Урмице было перерыто 60 тыс. куб. м земли, были воздвигнуты прочные бревенчатые башни и палисады. Вероятно, эти укрепленные убежища были центрами объединения родовых поселков. Они свидетельствуют о высоком уровне развития племенной жизни.

Свои специфические черты имела культура северных областей Франции и Германии. Наиболее характерным ее представителем является район Нормандии и Бретани, где в период энеолита наибольшего развития достигла так называемая мегалитическая культура.

В своей основе она была земледельческой, для нее также характерно развитие племенных объединений, с которыми связаны мегалитические — т. е. построенные из огромных камней — сооружения. Их как правило воздвигали в память о выдающихся жителях рода или племени (менгир), они также служили в качестве родовой усыпальницы (дольмен) или в виде родо-племенного святилища (кромлех).

Здесь, вероятно, необходимо небольшое пояснение. Менгир — это одиночно поставленный большой камень, дольмен — склеп из больших каменных плит, а кромлех — сооружение из менгиров, поставленных по кругу.

Большое число этих сооружений, а также огромный вес камней, из которых их строили, свидетельствуют, что они могли воздвигаться только с помощью целого племени.

Много общего с жизнью племен мегалитической культуры имела жизнь населения Северной Италии.

Одним из самых значительных центров меднорудного производства в Западной Европе в период энеолита был Пиренейский полуостров. Здесь, особенно между Альмерией и Картахеной, раскинулось множество поселков металлургов.

Интересно заметить, что в этой области археологи в каждой раскопанной древней хижине обнаруживают медную руду или же обломки глиняных тиглей для плавки меди, или слитки меди, которые древние жители готовили для обмена. О многовековом и широком развитии производства меди свидетельствуют груды шлака и битых тиглей. Причем, это производство явно было рассчитано не только на местные нужды.

С Пиренейского полуострова медь переправлялась во Францию, в которой только в Марнских горах имелись собственные разработки, да и то очень небольшие. Кроме того, она отправлялась в Северную Европу, а также, видимо, на Апеннинский полуостров и в Грецию.

Обнаруженные в Испании расписные сосуды и красная керамика, очень схожие и с южноиталийскими и с Эгейскими, говорят о давних хозяйственных связях этих районов Европы между собой.