Козьма Прутков - Алексей Смирнов

Все образы — Божьи, а мы, следуя духу Творца, лишь извлекаем их из духовного пространства. Мы не творим дух, но мы творим в духе.

Особенно близка Толстому славянская составляющая мирового духа. Насколько часто и подолгу жил он в европейских столицах, настолько же часто обращался к славянским образам, к истории древних славян, начиная с хрестоматийных «колокольчиков», не утративших свою степную прелесть и не увядших вплоть до наших дней.

Колокольчики мои,         Цветики степные!Что глядите на меня,         Темно-голубые?И о чем звените вы         В день веселый мая,Средь некошеной травы         Головой качая?

Конь несет меня стрелой         На поле открытом;Он вас топчет под собой,         Бьет своим копытом.Колокольчики мои,         Цветики степные!Не кляните вы меня,         Темно-голубые!<…>Упаду ль на солончак         Умирать от зною?Или злой киргиз-кайсак,         С бритой головою,Молча свой натянет лук,         Лежа под травою,И меня догонит вдруг         Медною стрелою?[362]<…>

Такое ощущение своих корней крайне любопытно на фоне толстовского «западничества», на фоне того, что в сознании славянофилов он оставался убежденным европейцем. Этот европеец, западник создает баллады, притчи, былины на материале славянского фольклора — в том числе такой маленький шедевр, как «Илья Муромец», где былинный склад и лад, словно драгоценный камень, бережно вставлен в оправу короткого рифмованного стиха.

        1Под броней с простым набором,        Хлеба кус жуя,В жаркий полдень едет бором        Дедушка Илья.        2Едет бором, только слышно,        Как бряцает бронь,Топчет папоротник пышный        Богатырский конь.        3И ворчит Илья сердито:        «Ну, Владимир, что ж?Посмотрю я, без Ильи-то        Как ты проживешь?        4Двор мне, княже, твой не диво!        Не пиров держусь!Я мужик неприхотливый,        Был бы хлеба кус!        5Но обнес меня ты чарой        В очередь мою —Так шагай же, мой чубарый,        Уноси Илью!        6Без меня других довольно:        Сядут — полон стол!Только лакомы уж больно,        Любят женский пол!        7Все твои богатыри-то,        Значит, молодежь;Вот без старого Ильи-то        Как ты проживешь?        8Тем-то я их боле стою,        Что забыл уж баб,А как тресну булавою,        Так еще не слаб!        9Правду молвить, для княжого        Не гожусь двора;Погулять по свету снова        Без того пора!        10Не терплю богатых сеней,        Мраморных тех плит;От царьградских от курений        Голова болит!        11Душно в Киеве, что в скрине,        Только киснет кровь!Государыне-пустыне        Поклонюся вновь!        12Вновь изведаю я, старый,        Волюшку мою —Ну, же, ну, шагай, чубарый,        Уноси Илью!»        13И старик лицом суровым        Просветлел опять,По нутру ему здоровым        Воздухом дышать;        14Снова веет воли дикой        На него простор,И смолой и земляникой        Пахнет темный бор[363].

У нас есть основания считать, что «Илья Муромец» — это своего рода автопортрет Алексея Толстого — богатыря, удальца, свободолюбца, тяготившегося царским двором. Без большой натяжки былину можно было бы прочитать и так:

Под броней с простым наборомНа чубаром, — эй! —В жаркий полдень едет боромДедушка Лексей.

«Правду молвить, для цареваНе гожусь двора[364];Погулять по свету сноваБез того пора[365].

Не терплю богатых сеней,Мраморных тех плит[366].В Петербурге от куренийГолова болит!

Душно, душно в нем, как в скрине[367],Только киснет кровь!Государыне-пустыне[368]Поклонюся вновь!

Вновь изведаю я, старый,Волю да коня.Ну, же, ну, шагай, чубарый,Уноси меня!»

Между тем «Илья» (Алексей) время от времени возвращался ко двору. Например, для того, чтобы представить императрице свой роман «Князь Серебряный». Надо признать, что у знатоков он котировался не слишком высоко. Его считали русским подражанием Вальтеру Скотту — некой облегченной версией известных исторических событий. Однако при дворе и у читателей роман пользовался большим успехом. Это литература из разряда добротно популярной. Рекомендуя перевести роман во Франции, Тургенев отмечал, что «Князь Серебряный» хорошо построен и хорошо написан. Что касается отношения автора к личности одного из персонажей романа — Ивана Грозного, то для него Иван — прежде всего деспот, а деспотизм абсолютно неприемлем. Толстой пишет, что при чтении источников книга не раз выпадала у него из рук, и он бросал перо в негодовании не столько от мысли, что мог существовать Иван IV, сколько от того, что могло существовать такое общество, которое смотрело на него без гнева.

Однако главная заслуга Толстого как интерпретатора русской истории состоит в создании им драматической трилогии: «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис».

При всей своей пристрастности к событиям давних времен и критическом отношении к тому, что происходило с Россией на его глазах, при всем соблазне обрядить в боярские кафтаны своих современников и обиняком, под прикрытием древности, высказаться о днях текущих, Толстой отказался от такого эффектного, но по существу жульнического приема как аллюзия (прозрачный намек). Чутьем художника он уловил, что трагедия не есть предмет для маскарада; что аналогии между прошлым и настоящим, если они возникают, должны возникать непроизвольно — автор не имеет права умышленно их задавать; это нечестно. Писатель должен быть нацелен на художественное исследование прошлого, а не на погоню за его соответствиями злобе дня. Последнее — удел перекупщика, спекулянта, шулера.