Главная книга о счастье и благополучии - Лууле Виилма

В качестве примера я привела огонь, тогда как символически им может быть любая жгучая проблема . Если из большой любви ребенка оберегают от житейских явлений, к которым он тянется, и если с возрастом он начинает сам их сторониться, будучи не в силах побороть страха и внушенного ему отрицательного отношения, то на выручку ему приходят назидательные случаи. Кстати, в жизни не бывает ничего случайного. Теперь ему придется набираться ума через страдания, малые ли, великие ли, хотя вполне можно было бы обойтись без страха и осуждения (злобы). Чем проблема более жгучая и чем сильнее человек обжигается, ее преодолевая, тем более жгучая злоба полыхает в нем по отношению к данной проблеме. Усвоил ли он свой житейский урок? Нет, не усвоил. Он превратился в животное, сделался скотиной.

Жгучая злоба (огонь) являет собой ненависть, воздействующую подобно огню. Огонь безо всяких эмоций уничтожает все материальное, как хорошее, так и плохое. Все земное огонь превращает в абсолютно духовное (в воздух), не спрашивая, хорошо ли он поступает или нет. Перед любовью, как и перед ненавистью, все равны. Разница заключается лишь в том, что любовь дарует воздух (свободу), а ненависть лишает воздуха (свободы). Если у вас против воли что-то испарилось в воздух, знайте, что вам нужно избавиться от ненависти.

Во избежание гибели на Земле всего живого необходимо приглядываться к интересам ребенка. Если вам кажется, что у ребенка интересы нездоровые, опасные и вредные, то вам необходимо осознать, что это вы так считаете. Ребенка привлекают именно эти земные опасности, потому что его родители не осознают своих духовных потребностей, ради познания которых ребенок появился на свете. Ребенок не в состоянии расти духовно, обходясь без страданий, если его родители чересчур материальны: если им чужды законы природы, если между ними идет непрестанная борьба за лидерство, если они постоянно всем недовольны. У вашего ребенка нездоровые интересы? Спросите у себя, с чего бы это.

Всех хороших родителей роднит одно — панический страх перед огнем. Этот страх — страх злобы. Что правда то правда — эту энергию следует бояться, вот только страх — никудышный наставник. Вместо того чтобы прятать от ребенка спички, его следует научить с ними обращаться. Чем ненормальней кажется вам тяга ребенка к огню, тем необходимей устроить ему в назидание наглядный болезненный урок. Например, сжечь его любимую игрушку. Это не будет мучительно для ребенка и не будет выглядеть злонамеренной местью в том случае, если еще до инцидента родители начнут заниматься выискиванием в себе злобы и ее высвобождением. В противном случае, если родители не признают за собой жгучей злобы, может случиться так, что ребенок станет виновником пожара либо получит ожоги на пожаре, либо же у него возникнет проблема или болезнь, сопоставимая с пожаром.

Животное не забывает ни боли, ни ее причины. Причинившие ему боль животное или человек могут впоследствии проявлять к нему доброе отношение, но он ничего не забывает, так как не умеет прощать самостоятельно. Если попросить от всей души — с любовью — у него прощения, животное успокаивается и прощает. К сожалению, на свете мало людей, чья гордость позволила бы им просить прощения у животных. Хуже того, покуда люди не настрадаются вдоволь, они и к ближнему будут относиться как к животному, особенно к детям, женщинам и людям немощным. При этом подобное отношение свойственно не только мужчинам.

II. ОБУЧЕНИЕ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ

Человек создан расти и развиваться на уровне информационного поля. Для этого у него имеются мыслительные способности. Кто старается думать своей головой, тот вырастает человеком. Кто же в своих поступках следует чужим мыслям, тот скатывается на уровень животного, бездушной машины, орудия труда, шнурка от ботинок. Выпадающие на его долю страдания соответствуют его низменному положению.

Центральная нервная система человека подобна совершеннейшей силовой станции, которая постоянно улучшается в процессе развития. Она развивается и совершенствуется сама, но ее нельзя развивать и совершенствовать извне. Ее копируют при создании всевозможных технических и электронных систем, но системы эти не могут ее заменить. На силовой станции имеется множество символических электрогенераторов, преобразующих энергию одного вида в другой соответственно потребности и направляющих электрический ток по проводам туда, куда надо.

А теперь подумаем, что же произойдет, если генератор силовой станции направит электричество туда, куда не надо. Там повышается напряжение. Если отсутствуют регулятор, электропробки либо предохранитель, потребитель получает удар током. Подобный же удар человек получает от информации, которую боится и не хочет знать. Для того чтобы силовая станция могла работать, не подвергая опасности жизнь потребителя, умный человеческий мозг изобрел аккумулятор, который накапливает в себе энергию, чтобы потребитель мог пользоваться электричеством, когда захочет. (Умные заботятся о берущих, а о дающих не заботятся.) Без аккумуляторов не было бы и современной электроэнергетики. Точно так же не было бы всего этого материального благополучия без умных людей, чьи головы подобны аккумулятору знаний и ума. (NB! Знания и ум — это далеко не одно и то же.)

Когда аккумулятор одновременно разряжается и заряжается, с ним все в порядке. То же происходит и с рассудительностью — она одновременно отдает и получает взамен. Если аккумулятор работает вхолостую, например когда водитель автомобиля забывает выключить фары, аккумулятор разряжается. С человеком происходит то же самое — у него «разряжаются» мозги, когда он отчаянно пытается осветить всеобщий духовный мрак своим духовным светом. Севший аккумулятор и пустая голова — еще не самая страшная беда, ибо и то и другое возможно снова зарядить. При этом признание своей ошибки происходит достаточно легко. Гораздо хуже обстоит дело, когда аккумулятор перезаряжают сверх нормы. Умные люди изобрели прекрасные технические приспособления, не позволяющие аккумулятору взорваться, но еще никто не изобрел средства, чтобы у человека не лопнул мозг — аккумулятор знаний. Поэтому заботиться об этом каждый должен сам.

Что нужно для того, чтобы уберечь головной мозг и человеческие качества? Для этого нужно привести в движение поступающую в мозг информацию в соответствии с уровнем развития человека. Кто должен это делать и как? Это под силу только самому человеку. Люди могут его обучить этому, напомнить в нужный момент, но за него никто этого не сделает. Для выполнения этой наиважнейшей задачи человек должен задаться вопросом: «Что это означает?» В данном вопросе заключена чудодейственная сила, которая изменяет траекторию движения электроэнергии, движущейся в теле.

Если по проводу ток идет прямо и если у животного оно петляет по нижним центрам мозга, то когда мы задаемся этим сугубо человеческим вопросом, электричество устремляется вверх над местом поступления, перемещается в шее на противоположную сторону и поднимается в кору головного мозга, откуда направляется во второе полушарие. Оттуда оно вновь переходит в шею и движется по перекрещивающимся каналам шейного участка спинного мозга в противолежащую сторону. Подобное петляющее движение хоть и сложное, однако полностью согласуется со стадией развития человека. Такое движение энергии охватывает все структуры тела от периферических нервов до коры головного мозга, как и полагается человеку. Кто задает себе этот вопрос с любовью, тот получает ответ, соответствующий сиюминутной истине. А через некоторое время на этот же вопрос он получает гораздо более точный ответ. Именно таков процесс развития человека.

Человек, задающий этот вопрос не себе, а другим, и удовлетворяющийся прозвучавшим ответом, наивен и простодушен. Может, он и умен, но не рассудителен. Каждый человек развивается по-своему и в своем развитии достигает индивидуального уровня, поэтому куда разумнее спрашивать у себя, а не у ближних. Если же без чужого мнения никак не обойтись, к нему следует относиться как к одному из многих толкований и посмотреть, как оно согласуется с твоим собственным.

Когда человек порой не способен мыслить, он описывает свое состояние, в частности, фразой «у меня в голове перепутались провода». С «проводами» ничего не происходит, если человек старается спокойно отыскать смысл во всем хорошем или плохом. Он осознает, что в некий момент мыслил, к примеру, как лопата, как заяц или как средневековый крестьянин. Признание своего заблуждения позволяет немедленно его исправить, и проблема разрешается. За столь короткий срок «провода» не успевают повредиться.