Фабрика безумия - Томас Сас
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
667
Remains J. Knock, pp. 59—60.
668
Стигматизация — заклеймление, навязывание уничижительного ярлыка и связанного с ним статуса, опорочивание, навязывание стигмы. (Примеч. пер.)
669
См. гл. 10, 13.
670
The Attack on Narcotics, p. 1.
671
Ibid.
672
Dru A. (ed.). The Journals of Kierkegaard (1835—1854),pp. 123— 124.
673
«Муниципальная психиатрия и психиатрические услуги службы общественного здравоохранения — это одно и то же. Последняя использует подходы общественного здравоохранения к проблемам эмоционального расстройства на основании положения о том, что распространенность эмоциональных расстройств среди населения — проблема общественного здравоохранения» (Goldson S. Е. [ed.]. Concepts of Community Psychiatry, p. 201).
674
Roemer М. I. The future of social medicine in the United States // The Pharos of Alpha Omega Alpha. 1967. 30: 42—50 (April); p. 45.
675
Ibid., p. 46.
676
См.: Szasz Th. S. Medical ethics: A historical perspective 11 Med. Opin. & Rev. 1968. 4: 115—121 (Feb.).
677
Сегодня медицинские коллективисты пишут и говорят о грядущем золотом веке медицины, когда частная практика будет упразднена, а все медицинские службы будут поддерживаться государством, пользуясь терминами» идентичными тем, в которых марксисты и коммунисты долго говорили об экономике и политике. Например, доктор Оскар Крич-младший, профессор, бывший председателем хирургического отделения медицинского центра Тулейн в Нью-Орлеане, еще до того, как он его возглавил, предсказал, что «[к 1990 году] частная практика, которая хорошо знакома нынешним врачам, перестанет существовать. Вместо этого врачи станут наемными работниками на полный рабочий день в муниципальных или федеральных медицинских центрах... Это не идеализированное видение, а трезвый взгляд на то, что, скорее всего, произойдет» (Lofty career cut shortat its peak // Med World News. 1968. Jan. 19, p. 30). Эту ситуацию Крич не просто предсказывал, но и старался создать, страстно приветствуя ее наступление.
678
Gould D. То hell with medical secrecy! // New Statesman. 1967. Mar. 3.
679
Ibid.
680
Ibid.
681
Ibid.
682
Ibid.
683
Ibid.
684
Здесь полезно противопоставить тоталитарную философию Гоулда либертарным взглядам тех, кто составлял Конституцию США. «Нет большей ошибки, — заявляет Брант, — чем считать, будто правительство может или должно отделять истину от лжи. Ошибка, защищенная свободой слова, может пережить истину. Но свобода умирает тогда, когда ошибка подавлена законом, а ошибки множатся тогда, когда умирает свобода» (Brant I. The Bill of Rights, p. 506).
685
Gould D. The freedom to be unfit // New Statesman. 1967. Sept. i
686
Ibid.
687
Ibid.
688
Ibid.
689
Либертарный — опирающийся на постулат о свободе воли человека. Либертарная позиция предполагает, что человек волен выбирать свою линию поведения и, следовательно, обладает безраздельной ответственностью за свой выбор. (Примеч. пер.)
690
Ibid.
691
Ibid.
692
См. в качестве примера: Matson F.W. The Broken Image; Szasz Th. S. Whither psychiatry? // Soc. Res. 1966. 33: 439—462 (Autumn). Бихевиорист — приверженец бихевиоризма, одного из направлений психологии. Один из основных постулатов бихевиоризма заключается в том, что любое поведение человека — проявление условных рефлексов, выработанных воздействием окружения, и, следовательно, свободы воли не существует, а человек не несет ответственности за свои решения и поступки. (Примеч. пер.)
693
См.: Trials of War Criminals Before the Nuernberg Military Tribunals Under Control Council Law. No. 10, vol. 1, pp. 794—896; Wertham F. A Sign for Cain, ch. 9.
694
Kuznetsov A. Babi Yar, p. 236.
695
Podgorecki A. Law and mental illness: Social engineering (Abstract) 11 Sandoz Psychiat. Spectator. 1967. 4: 15—16 (Sept.); p. 16.
696
Heinrich Himmler [речь в 1937 году]; цит. по: Arendt Н. The Burden of Our Time, p. 373.
697
Цит. no: Hilberg R. The Destruction of the European Jews // Rosenberg B., Gerverl.t Howton F. W. (eds.). Mass Society in Crisis, pp. 272—310; p. 295.
698
Нынешняя тенденция, существующая в Западной Германии, — относить антисемитизм и нацизм на счет душевной болезни — очень мало отличается от прежней тенденции относить капитализм и коммунизм на счет евреев. «В отчете о правом радикализме, — сообщает New York Times, — господин Люке [министр внутренних дел Западной Германии Пауль Люке] отметил, что в 1965 году в ФРГ произошел 521 подтвержденный случай пронацистских и антисемитских инцидентов, в отличие от 171 случая годом раньше... Министр внутренних дел сообщил, что большую часть праворадикальных действий можно приписать неполитическим причинам, таким как пьянство и сумасшествие» (Shabecoff Ph. Rightist activity rises in Germany: Neo-Nazi and anti-Semitic action up sharply in *65 // New York Times. 1966. Mar. 2, p. 14).
699
Фумигационный (лат. fumigare — окуривать, дымить) — относящийся к фумигации, борьбе с вредителями и болезнями растений, паразитами животных, а также насекомыми, разносчиками возбудителей инфекционных заболеваний человека, при помощи окуривания газами или парами ядовитых веществ. (Примеч. пер.)
700
Ibid., р. 295.
701
Orlans Н. An American Death Camp // Rosenberg В., Gerver I., Howton F. W. Ibid., pp. 614—628, p. 626.
702
Ibid., p. 627.
703
Ibid., pp. 614—615.
704
Arendt H. Ibid., pp. 395—396.
705
Fenwick B. Russians ahead on mental health? // Daily Oklahoman. 1967. Mar. 10, pp. 1—2.
706
Ibid., p. 2.
707
Ibid.
708
Ibid.
709
цит. no: Soviet MDs find state duties put profession in second place // A.M.A. News. 1965. May 10, p. 12.
710
Tarsis V. Ward 7.
711
Cm.: Zhenya Belov campaign (Letters) // Economist (London). 1965. Dec. 11, p. 4; а также: Grose P. Tarsis, anti-Red writer, is denounced in Soviet as he flies to London 11 New York Times. 1966. Feb. 9, p. 16.
712
Kolb L. C. Soviet psychiatric organization and the community mental health center concept 11 Amer. J. Psychiat. 1966. 123: 433— 440 (Oct.); p. 437—438.
713
Ziferstein I. The Soviet psychiatrist: His relationship to his patients and to his society // Amer. J. Psychiat. 196. 123: 440—446 (Oct.); p. 445.
714
Ibid.
715
Burke V. J. Soviet atheist’s life happier than believer’s, sociologist reports 11 Syracuse (N.Y.) Herald-Journal. 1966. Dec. 2, p. 28.
716
In this connection, see Thomas S. Szasz, The moral dilemma of psychiatry: Autonomy or heteronomy? // Amer. J. Psychiat. 1964. 12: 521—528 (Dec.); Medical ethics: A historical perspective // Med. Opin. & Rev. 1968. 4: 115—121 (Feb.).
717
Цит. no: Mitscherlich A., Mielke F. Doctors of Infamy, p. xxxviii.
718
Цит. no: Brand J. Doctors and the State, p. 240.
719
Foucault M. Madness and Civilization, especially Chap. 9.
720
Petit bourgeois (франц.) — мелкий буржуа. (Примеч. пер.)
721
Garceau О. The morals of medicine // Ann. Acad. Pol. & Soc. Sci. 1966. 363: 60—69 (Jan.); p. 68.
722
Chisholm G. B. The re-establishment of peacetime society // Psychiat. 1946. 9: 3—11 (Jan.); p. 7.
723
Ibid., p. 9.
724
Ibid.
725
Ibid., p. 11.
726
Цит. no: Gansberg M. Peace Corps sets world health aid // New York Times. 1964. Nov. 16, p. 1.
727
Parise G. No neurotics in China 11 Atlas. 1967. 13: 46—47 (Feb.); p. 46. Взгляд, согласно которому индивидуализм — это «болезнь западного мира», впервые был предложен Огюстом Контом (1791—1851), основателем позитивизма и отцом современной социологии. (Nisbet R. A. The Sociological Tradition, p. 273). Мэн де Биран, современник Конта, верил, что «индивид, человеческое существо, — это ничто: существует только общество. Оно — душа морального мира. Только оно обладает реальностью, а индивиды — лишь проявления» (цит. по: Solomon A. The Tyranny of Progress, p. 100).