От Ариев до Викингов, или Кто открыл Америку - Фарли Моуэт

165

Вилхьямур Стефанссон. Гренландия (New York: Doubleday Doran and Co., 1942).

166

Схизма — раскол в рамках крупной религиозной системы, не отрицающий основных догматов данной веры. (Прим. перев.)

167

Исследование скелетов, найденных К. Фишер-Моллером в 1942 г. на кладбищах в Западном поселении, показало, что останки покойных имеют явные признаки расового смешения между норвежцами и эскимосами даже до того времени, как норвежцы, жившие в Западном поселении, оставили свою церковь в запустении (Фишер-Моллер К. Скелеты из древних захоронений в Гренландии. Med. Om. Gronl., vol. 89, no. 4 (Copenhagen, 1942).

168

Ересь — учение, отрицающее основополагающие вероисповедные ценности данной религии. (Прим. перев.)

169

«Ньюфаундлендский лоцман», стр. 254–255 (1st ed. Ottawa: Canadian Hydrographic Service, 1952).

170

Осколки сланцев и артефакты из них были найдены на острове Магдалены и в нескольких других местах на побережье залива Св. Лаврентия

171

Первые поселенцы залива Сент-Джордж Бэй могли добывать для собственных нужд небольшое количество железа, выплавляя его из друз окислов железа, известных как «болотное железо». Эти друзы можно встретить во многих болотах на Ньюфаундленде. Есть свидетельства, что норвежцы, поселившиеся в районе Ль'Анс-о-Мидоу, выплавляли такое болотное железо ок. 1000 г.

172

Децимации (от лат. decimatio) — казнь по жребию каждого десятого. (Прим. перев.)

173

Баски переселились в Испанию, на север Пиренеев, с побережья Северного Кавказа, предположительно — из восточной Грузии. Они сохранили свой оригинальный алфавит, знаки которого почти на 80 процентов совпадают со старогрузинским письмом. (Прим. перев.)

174

Нет никаких сомнений, что в формирование субэтноса джакатаров внесли свой вклад микмак (микмау) и французы. И те и другие появились на берегах Сент-Джордж Бэй в XVIII в.: французы — на правах беженцев из Акади, а микмау — в качестве эмигрантов с острова Кейп Бретон. Обе этнические группы принадлежали к римско-католической церкви и имели между собой давние связи. Источником для Леонарда послужила книга Фрэнка Д. Спека «Беотуки и микмаки». Исследования и монографии об индейцах; Музей американских индейцев (Heye Foundation, 1922). «Микмаки утверждают, что они располагают некими сведениями о Ньюфаундленде, восходящими к весьма давним временам. Они говорят о народе, называемом «древние», который жил на южном и восточном побережье Ньюфаундленда задолго до XVIII в.

175

Эйметик Пико, пилигрим XII в., совершивший паломничество в страну басков, писал, что на языке басков имя божие звучало как Жаку, что могло представлять собой диалектный вариант более распространенного Жайнко.

176

Каррак — большое двух-трехмачтовое судно многоцелевого назначения с прямыми и косыми парусами, распространенное в Испании и Португалии с конца XV в., предшественник более поздних бригов и бригантин. (Прим. перев.)

177

Кулеврина — небольшая легкая старинная пушка, стрелявшая картечью или каменной дробью. (Прим. перев.)

178

Шангри-Ла — райский уголок. Происходит от названия загадочного места, описанного в новелле «Потерянный горизонт» Джеймса Хилтона. Земной рай, таинственный, скрытый от глаз людских уголок. (Прим. перев.)

179

Джако (слэнг) — джакатар. (Прим. перев.)

180

Программа создания экологического заповедника «Озеро Короля Георга IV» (Сент-Джонс, Ньюфаундленд: Отдел парков и заповедных территорий, департамент туризма, культуры и отдыха; администрация Ньюфаундленда и Лабрадора, 1997).

181

Les sauvages (франц.) — дикари. (Прим. перев.)