Изяслав - Алексей Разин

Рассказ "Изяслав-скиталец" печатается по изданию: Разин А. Е. Откуда пошла Русская земля и как стала быть. СПб. - М., Вольф, 1874 1878.

РАВИТА ФРАНЦИШЕК (настоящая фамилия Гавроньский; 1846—1930). Родился на Украине в семье выходцев из Польши. Учился в Киеве, Галиции и Вене. До 1883 г. занимался сельским хозяйством; писал агрономические статьи о возделывании свёклы и хмелеводстве. В 80-е гг. прошлого столетия был достаточно известен и как беллетрист, и как литературный критик. Писал о творчестве Тараса Шевченко, о женской поэзии и т. д. Как писателя-беллетриста его интересовала история Украины, например личность гетмана Мазепы и его окружение: в конце 80-х гг. вышли в свет его «Исторические повести из малоросской жизни». Наиболее известен в России роман «На Красном дворе», переведённый с польского и опубликованный в Санкт-Петербурге в 1891 г. Внимание автора романа привлекает то время княжения Изяслава Ярославича, когда взбунтовавшиеся киевляне прогоняют великого князя с киевского престола. Изяслав приводит в Русскую землю польского короля Болеслава II, чтобы его руками вернуть себе власть. Сохраняя верность историческим событиям, автор весьма вольно оценивает как личность Изяслава, так и личность польского короля: Изяслав однозначно жесток и кровожаден, Болеслав бескорыстен и гуманен. Тут, безусловно, сказались польское происхождение автора и его национальные пристрастия. Любовная история, являющаяся главной сюжетной канвой произведения, целиком вымышлена. Если, конечно, не считать ничем не подтверждённых сведений польского историка Длогуша, что в Киеве Болеслав «впал в гнусный порок неумеренного сластолюбия».

Примечания

1

Перевесище - место охоты князя.

2

Ярослав  Мудрый (ок. 978 - 1054) - великий князь Киевский (с 1019). Сын Владимира I, Изгнал Святополка I. В результате борьбы с братом Мстиславом разделил с ним Русскую землю. Объединил её в 1036 г. Обезопасил южные и западные границы Руси благодаря ряду побед. Установил династические связи со многими европейскими государствами. При нём была составлена "Русская правда" - свод древнерусского феодального права. К моменту смерти Ярослава у него было пятеро сыновей: Изяслав (старший), Святослав, Всеволод, Вячеслав, Игорь. Ещё один сын, Владимир, скончался в 1052 г.

3

Фибула - в средние века - металлическая застежка для одежды.

4

Головники - убийцы.

5

Унок - ученик, помощник, подмастерье.

6

Дружина князя делилась на старшую (бояр) и младшую (отроков, гридней). Бояре участвовали в советах, отроки использовались для охраны. В сражениях участвовали и те, и другие.

7

Т. е. престол.

8

Смальта - цветное непрозрачное стекло в форме кубиков или пластинок - для мозаичных работ.

9

В 1055 году.

10

Касоги - черкесы, адыгейцы.

11

Лодья (лодия; ладья) - лодка; вообще небольшое гребное судно.

12

Владимир I (Владимир Красное Солнышко, Владимир Святой; ? - 1015) - князь новгородский (с 969), киевский (с 980), Младший сын Святослава. Покорил вятичей, родимичей и ятвягов; боролся с печенегами. В 988 - 989 гг. ввёл в качестве государственной религии христианство. Разделил государство между сыновьями.

13

Вои - на древнерусском языке множественное число от слова "воин".

14

Тиун - приказчик.

15

Сыновец - племянник.

16

Харалужный - стальной.

17

Т. е.: очищай от подкожной клетчатки - мездры.

18

От слова "ляхи", т. е. "польские".

19

Резоимец - ростовщик.

20

Бус - большое грузовое судно, ходившее по морю, реже - по реке.

21

Состязаниях.

22

Паволока - шёлковая ткань.

23

Требище - место, где стояли языческие идолы и приносились требы, - жертвы; жертвоприношения; языческий храм.

24

Река Полота впадала в Западную Двину недалеко от Полоцка, на реке Волхов стоял Новгород.

25

Многие люди из племени чудь служили русским князьям. Среди них новгородский боярин  Чудин, принимавший участие почти во всех важных делах князя Изяслава.

26

Т. е. жизнь.

27

Стрый - дядя, брат отца.

28

Било - здесь: колокол; вообще то, чем  бьют, колотушка.

29

Резы - зарубки, метки для счету, т. е. долги.

30

Рало - соха.

31

Видок - свидетель.

32

Смерд - холоп; позже - крепостной.

33

Гридень - воин отборной дружины; княжеский телохранитель.

34

Вира - штраф. За убитого холопа платили 5 гривен, столько же, сколько за княжьего коня.

35

Огнищанин - хозяин; крестьянин, земледелец.

36

Вежа - здесь: башня.

37

…Прочитаешь  о  распрях  в  земле палестинской... - Имеется в виду Библия.

38

...окунёшься в глубины Аристотелевой и Пифагоровой мудрости... - Аристотель (384 - 322 гг. до н.э.) - древнегреческий философ и учёный. Сочинения его охватывают все отрасли тогдашнего знания. Пифагор Самосский (VI в. до н.э.) - древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель; математик.

39

...посол Игумена Феодосия... - Феодосий Печерский (? - 1074) - древнерусский писатель, игумен Киево-Печерского монастыря с 60-х гг. и реформатор его устава. Влиятельный политический деятель, с мнением которого считались сыновья Ярослава Мудрого. Его перу принадлежит ряд поучений и посланий.

40

...налагал епитимью... - церковное наказание (поклоны, пост, длительные молитвы и т. п.).

41

Бортник - пасечник.

42

Требище  Житней  Бабы - храм языческой богини плодородия, известной также под именами Девы, Земли, Рожаницы.

43

Кумирня - языческий храм; капище или требище.

44

Дротик - здесь: небольшое "швырковое" копьецо.

45

Багно - грязь; болото.

46

Оберега, оберег - талисман, ладанка от сглазу, порчи в прочих бед.

47

Луда - здесь: головная повязка.

48

Гридница, гридня - покои или постройки при княжеском дворе для гридней; приемная.

49

Хлуд - дубина; жердь.

50

Поруб - здесь: яма, тюрьма.

51

Деместники - церковные хористы.

52

Келарь - инок (монах), ведавший монастырскими припасами и прочими светскими делами монастыря.

53

Димитрий - имя, данное при крещении князю Изяславу.

54

Легат - посол (лат.).

55

Крица - железо, сталь.

56

Этот случай, так же как история с Варлаамом, сыном боярина Иоанна, жизнеописание Феодосия и пр., описаны в "Киево-Печерском патерике".

57

Умбоны - металлические пластины.

58

Вот едут бояре Гремиславичи, которым "Русская правда" Ярослава угрожала смертью... - У Н. М. Карамзина в "Истории государства Российского" сказано: "...древние свободные россияне не терпели никаких телесных наказаний: виновный платил или жизнию, или вольностию, или деньгами..."