Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики - Вячеслав Васильевич Танаков

взаимодействия противоположно направленных мотивационных сил. Изучаает взаимное влияние побуждений, выяснение сущности психических процессов, развития, прогресса, регресса и фиксации психической деятельности. Ибо каждый психический феномен несёт в себе представительство всех трёх сфер психического аппарата. Противостояние ОНО и СВЕХ — Я приводит к возникновению внутреннего конфликта, попытки его бессознательного разрешения могут проявляться осознанным невротическим синдромом. Влияет наследственность и внешние воздействия

Психолингвистика — гибрид Психология процессов познания и развития тесно связано с лингвистикой. На их стыке возникают вопросы: каковы отношения мыслительных, познавательных и логических паттернов с формальными, речевыми, грамматическими образованиями… Понятен интере ПА к проблемам слова.

Психоневроз — это множественные нарушения мышления, чувств, личностных установок и поведения… Он коренится в конфликтах с элементами БСЗ-го, особенно между сексуальными и агрессивными влечениями. Здесь важна степень зрелости индивида и приобретённый им жизненный опыт.

Психосоматика — явление заболевания на стыках психики и соматики.

Раздельное мышление — использование ассоциативности для двух форм поведения, конфликтующих друг с другом без осознания их противоположности, например, «алкоголь зло, но мне немного можно».

Расщепление — есть разъединение психологических представлений в соответствии с их противоположными качествами. Прежде всего касается переживаний. Нормальное или патологическое. Процесс автоматический. К зрелости он становится ограниченным. Расщепление — суть защита, «посредством которой личность разделяет свой опыт на категории «Всё хорошо» и «Всё плохо», где нет места неопределённости и амбивалентности». При расщеплении (раздвоении) личности сознание делится на две и более относительно независимых части, некое разъединение человека с реальностью.

Расщепление «Я». По Фрейду «внутри «Я» сосуществуют две психические установки по отношению к внешней реальности, противоречащей влечениям: первая учитывает реальность, вторая — игнорирует её, выдвигая на передний план желания. Они сосуществуют, не оказывая друг на друга никакого воздействия. Термин применяется в ПА и в психиатрии, понимая его так: каждый человек находится в разладе с самим собой — «раздвоение личности», «разделение сознания», «диссоциация психических явлений» и пр. Речь как бы о двух личностях, которые могут ничего не знать друг о друге. По Фрейду, расщепление — результат конфликта, пока не ясно как и почему сознательный субъект оказывается оторванным от какой-то части своих представлений.

Фундаментальный факт — внутренняя расщеплённость психики. Поначалу Фрейд обозначал этим термином прежде всего расчленённость психического аппарата на системы (БСЗ — Предсознание — Сознание) и на инстанции (Оно, Я и Сверх Я), а также разделение «Я» на наблюдателя и наблюдаемое. Расщепление — это способ существования двух защитных механизмов: один предполагает защиту от реальности (отказ), а другой — от влечений; второй может приводить к неврозам.

Рационализация — «процедура, посредством которой субъект стремится дать логически связное и морально приемлемое объяснение той или иной установки, поступка, идеи, чувства и пр., подлинные мотивы которых остаются в тени. «Рационализация находит себе прочную опору в готовых идеологических схемах, общепринятой морали, религиях, политических убеждениях и др. Рационализация — это «построение субъективно-рассудочных, сознательных объяснений отдельных собственных действий или установок, в основе которых лежат БСЗ-е, скрытые, неприемлемые для данного индивида, мотивы. Её относят к защитам». она предполагает другое толкование событий и не требует избегать аффектов, но приписывает им скорее вероятностные, чем истинные побуждения, даёт им рациональное или идеальное обоснование.

Рационализируя, человек подыскивает хорошие и разумные причины для своих действий и поступков, которые выполнены на основе бессознательных мотивов и влечений, осуждаемых «Супер Эго». Процесс естественный: неудачи и промахи рационализируются объяснением их внешними — де, объективными — де причинами…Процесс рационализации лежит в основе феномена «двойного стандарта» в социальной психологии.

Реактивное образование. Аналогично повороту против себя. Попытка заставить себя испытывать чувства, противоположные подлинным, например, любовь вместо ненависти. Правда, в жизни чаще бывает наоборот — ненависть вместо любви.

Реверсия. При ней субъект и объект меняются местами, хвалить кого-то, подчёркивая близость с ним. Этим удовлетворяется потребность в том, чтобы тобой восхищались.

Репрезентация. В теории влечений Фрейда — это психическое выражение эндосоматических возбуждений. Влечение находится на границе между соматическим и психическим. По соматике источник влечения — это органическое явление, создающее внутреннее напряжение, от которых субъект не в состоянии избавиться; однако по своей цели и объектам «судьба» влечения определяется областью психического. При репрезентации достигается уподобление или образ, дающий впечатление об оригинале. Представляет собой воспроизведение в психике восприятия значимого предмета или объекта по возрастающему либо убывающему катексису (интересу, смыслу).

«Психические репрезентанты образуют подструктуры «Я» и считаются одними из его содержаний. В процессе созревания психические репрезентанты становятся сложными, дифференцированными и иногда постоянно катектированными независимо от состояния потребности. При этом все аспекты объектов, одушевлённых и неодушевлённых, которые важны для индивида, находят своё психическое представительство как часть его репрезентированного мира, внутреннего мира объектов».

Смещение — это передвижка на других при восприятии собственных чувств. Содержанием смещений чаще всего выступают чувства ненависти и любви, объектами смещений — физические объекты, личности, явления, включая социальные институты и власть. Известно благотворное смещение любовных и сексуальных чувств на творческий процесс определённого состояния среды, соответствующего и интеллектуальную деятельность, которое называется сублимацией.

Среднеожидаемая среда — условия внешнего мира, которые допускают по крайней мере среднее физическое и психическое развитие индивида. Развёртывание психических структур требует определённого состояния среды, соответствующего потребностям индивида. Пригодна ли парадигма для расширения и ассимиляции новых наблюдений и перспектив.

Стереотипизация — повторение однотипного однообразного в способах восприятия и деятельности. Она особо характерна процессу потребления в целом, где вектор потребления развивается и уходит от стереотипности. В перспективе, видимо, усиление бездуховности как разрушительной силы, возвратно возникающую из игнорирования потенциала духовности в обществе потребления. Антиподом стереотипизации выступает новизна. Инновации, оригинальность составляют стержень техногенной цивилизации. Самодвижение всегда сопряжено со стремлением к новому. Процесс уравновешивания баланса привлекателен, т. к. предопределяет движение, застой баланса — это стагнация, мертвечина. Стагнация, известно, наш признак.

Итак, были приведены единичные, элементные состояния и психические чувства. К сложным состояниям мы бы отнесли субъективность и гештальтпсихологию, т. е. восприятие совокупной целостности в мотивационной и поведенческой сферах человека. Для нас принципиальное значение имеет личностная субъективность. Коротко на ней и остановимся.

Структура психики — ощутимые перемены можно обнаружить в сферах «Оно» и «Сверх — Я». В сфере «Оно» основным предметом воздействия является ослабление фиксаций, устранение регрессий, уменьшение навязчивости. В сфере «Сверх Я» необходимо пытаться сгладить несоответствия между личностью и внешним миром… Цель — продуктивно и творчески жизнедействовать.

Субъективность. Это сложное и ёмкое психическое образование весьма многообразно, устойчиво и продуктивно в проявлениях с длинным шлейфом последствий. Можно сказать, что субъективность — это ять человека, которую в процессе развития он создаёт себе сам, и в которой и с