Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых - С. С-кий

ее месте построил храм во имя св. архистратига Михаила, победителя злых духов. При этом храме св. Стефан устроил училище и в нем учил новообращенных изобретенной им пермской грамоте, с более способными проник в самые глухие и отдаленные места. Немедленно после крещения жителей известного селения, св. Стефан разрушил капища, сжигал идолов, а на месте их воздвигал храмы или часовни. Идолы обыкновенно обвешаны были шкурами дорогих зверей, лисиц, бобров и других. Св. Стефан сжигал их вместе с идолами. Язычники дивились этому и говорили: «Истинно он человек Божий и пришел к нам не для своей выгоды, а для нашего спасения», и крестились.

Скоро число новокрещенных увеличилось настолько, что св. Стефан один не мог удовлетворять все духовные их нужды, и вот через 4 года он пришел в Москву просить особого епископа для новообращенной паствы. Собор епископом избрал самого Стефана в этот сан, так как Стефан лучше других знал их язык, сам обращал их к вере. Великий князь Дмитрий с радостью согласился на это избрание, и св. Стефан был посвящен в епископа в начале 1383 г. Щедро одаренный от великого князя и христолюбивых христиан, св. Стефан поспешил к своим новым христианам и основал свое постоянное местопребывание на Усть-Выме при храме Благовещения. Вместе с сугубой благодатью св. Стефан усугубил свои апостольские подвиги. Всюду разыскивал язычников и увещевал их обратиться к вере Христовой, обращенных учил правилам веры и жизни христианской, строил храмы и посвящал в них священников, диаконов и чтецов, которые совершали богослужение на пермском языке.

С заботами о душевном спасении новых христиан св. Стефан соединял заботы и о земном их благосостоянии. Часто в голодные годы покупал хлеб в Вологде и раздавал бедным, ездил в Москву ходатайствовать перед великим князем о нуждах новообращенных; путешествовал в Новгород с просьбою, чтобы новгородская вольница, так называемые ушкуйники не делали набегов на пермскую землю и не грабили беззащитных жителей.

Успокоение от апостольских трудов св. Стефан нашел не в своей епархии, а в Москве. Зимою 1396 г. он отправился туда по делам своей епархии, тяжко заболел, скончался 26 апреля и погребен в Спасском кремлевском монастыре. Мощи его почивают под спудом в церкви Спаса на Бору. Св. Стефан не мог в продолжение своей восемнадцатилетней деятельности обратить всех язычников, но изобретением пермской азбуки, переводом на пермский язык церковных книг, устройством церквей и приготовлением достойных священников положил твердое основание дальнейшим успехам христианства в пермской земле.

Память его празднуется 26 апреля.

Заключение

Так потрудились свв. апостолы Христовы и свв. равноапостольные мужи и жены в деле благовествования Христова, и святая Церковь свято чтит и празднует их память. Но дело благовествования не прекратилось и до сих пор и впредь прекращаться не должно и не прекратится, ибо по обетованию Господа нашего Иисуса Христа, Евангелие Его будет проповедано всем народам и во всех странах лишь в последнюю годину мира, пред пришествием антихриста. И в настоящее время есть, и будут впредь являться на земле апостолы Христовы, посвящающие жизнь свою распространению веры Христовой на земле. Миссионерство нашего времени, имеющее главною задачею своею распространение христианства между неверующими, есть тоже апостольство и миссионеры суть те же апостолы Христовы, которых должен свято уважать и жизни которых должен подражать всякий христианин. Апостольские труды доступны всем и дело благовествования Христова возможно для всякого. Каждый христианин должен участвовать в нем и содействовать ему всеми своими силами и возможными средствами. Не всякий, быть может и по своему общественному положению и другим обстоятельствам в состоянии идти к иноверным народам для распространения между ними веры Христовой, но миссионерство, дело благовествования Христова и не должно быть понимаемо в этом узком смысле. Всякий из нас может содействовать делу благовествования Христова, где бы и среди бы какого общества он не находился. В наше время много христиан по имени; но многие ли из них знают истины Христовой веры и следуют евангельским заповедям? В этом смысле распространение и утверждение в умах и сердцах окружающих нас людей истин Христовой веры и заботы о православии и правомыслии христиан есть тоже благовестие Христово, которое подъяли на себя некогда свв. апостолы. Всякий епископ и священник, уже по самому призванию и назначению своему, должен быть благовестник Христов. Затем и каждый христианин должен содействовать распространению истин христианской религии и здравого их понимания по духу и ученик Православной Церкви в той среде и в том обществе, в которых он живет и действует. В этом случае благовествование Христово может выражаться в действии и добрым словом, и примером, по слову Спасителя: тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех (Мф.5:16). В благовествовании, понимаемом в таком именно смысле, в настоящее время, при распространении различных религиозных заблуждений и антихристианских понятий, ощущается самая насущная нужда. Искоренение по мере сил и возможности неправых учений и вразумление неправомыслящих, наших раскольников, хлыстов, штундистов, пашковцев и т.д., есть тоже благовествование Христово и прямой долг каждого из нас. Много предстоит и на этом пути лишений, страданий, претыканий, затруднений и неприятностей. Но взявший на себя этот тяжелый подвиг должен вспоминать свв. апостолов и подражать им в деле благовествования Христова. Их действия в этом случае должны служит примером и руководством для каждого из нас. В особенности их беспримерное терпение в страданиях их нравственная стойкость и непоколебимая вера и надежда на Бога представляют совершенный образец и идеал, к которому мы должны стремиться. Дело благовествования Христова, будем ли мы иметь в виду распространение веры Христовой между неверующими, или распространение православного учения между неправомыслящими, всегда благословляется невидимо Богом, но достигает благого результата при добром желании, терпении твердой вере и пламенной любви к Богу. Каждый из нас должен подражать в этом свв. апостолам и содействовать делу благовествования Христова, по мере сил и способностей, невзирая на предстоящие затруднения и неприятности, памятуя слова Спасителя: Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех (Мф.5:11–12).

Молитвами первоверховных апостолов Твоих двенадцати, семидесяти меньших апостолов и иных равноапостольных мужей и жен, Господи, да благословится сей труд во славу Твоего Пресвятого Имени и на душевную пользу чтущих.

1

Разумеем все свящ. новозаветные писания.

2

Так, мы пользовались трудами св.