Эволюция архитектуры османской мечети - Евгений Иванович Кононенко

68 Готпъе Т. Путешествие на Восток. С. 122.

69 Готье Т. Указ. соч. С. 129.

70 Готье Т. Указ. соч. С. 130.

Поиски национального стиля в позднеосманской архитектуре

1 См.: Киреев Н.Г. История Турции. С. 72–74; Findley C.V. The Tanzimat // СНТ. Vol. 4. Р. 13–37; Deringil S. The Well-Protected Domains: Ideology and the Legitimation of Power in the Ottoman Empire, 1876–1909. L., 1998; RiedlerF. Opposition to the Tanzimat State: Conspiracy and Legitimacy in the Ottoman Empire, 1859–1878. L., 2003.

2 См.: Петросян Ю.А. «Новые османы» и борьба за конституцию 1876 г. в Турции. М., 1958; Кораев Т «Союз в рвении», или «Молодая Турция»: к истории османской общественно-политической мысли второй половины XIX века // Russian Sociological Review. 2014. Vol. 13. № 2. С. 33–71; Сафрастян Р.А. Доктрина османизма в политической жизни Османской империи (50–70 гг. XIX в.). Ереван, 1985; Фадеева И.Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Османской империи (османизм-панисламизм) XIX-началаXX в. М., 1985; Haddad W.W. Nationalism in the Ottoman Empire // Nationalism in a Non-national State: the Dissolution of the Ottoman Empire. Columbus, 1977. P. 3–25; Mardin Ş. The genesis of Young Ottoman thought: a study in the modernization of Turkish political ideas. Siracuse, 2000. В отечественной литературе идеологию «новых османов» обычно называют «османизмом», но в данной работе использован вариант «оттоманизм» для отличия от термина «османизм» как проявления архитектурного влияния.

3 См.: Ersoy A. Architecture and the search… P. 132–134; Ersoy A. Architecture and the Late Ottoman Historical Imaginary. Reconfiguring the Architectural Past in a Modernizing Empire (Studies in Art Historiography). Farnham, 2015. P. 28, 185–238.

4 Цит. по: Лосева А. Впечатления В.Д. Поленова о Египте в контексте воспоминаний русских паломников и путешественников второй половины XIX века // Искусствознание. 2012. № 3–4. С. 303–304.

5 Смирнов В.Д. Турецкая цивилизация, ее школы, софта, библиотеки, книжное дело. Из поездки в Константинополь, летом 1875 г. // Вестник Европы. 1876. № 8. С. 564.

6 Май К. Из Багдада в Стамбул // Май К. Собр. соч.: в 15 т. Том 11. М., 1993. С. 66.

7 Подробнее см.: Pinon Р. The Parcelled City. Р. 48–54; Çelik Z. The Remaking of Istanbul. P. 50–81, 104–125.

8 Савельев Ю.Р. Искусство «историзма» в системе государственного заказа второй половины XIX – начала XX века (на примере «византийского» и русского стилей). Автореф. дис…. докт. иск. СПб., 2006. С. 5. См. также: ИконниковА.В. Историзм в архитектуре. М., 1997; Кириченко Е.И. Проблема национального стиля в архитектуре России 70-х годов XIX века // Архитектурное наследство. 1977. № 25. С. 131–154; Лисовский В.Г. «Национальный стиль» в архитектуре России. M., 2000; Строгалев M.C. Условия формирования неовизантийского стиля в русской культуре второй половины XIX века // Вестник славянских культур. 2008. T. X. № 3–4. С. 10; Кишкинова Е.М. «Византийский стиль» в архитектуре России середины XIX – начала XX вв. и его памятники на территории Южного региона. Автореф. канд дисс. СПб., 2002. С. 4–6.

9 См. подробнее: Başkan S. The Ottomans in 18th and 19th Century European Art Tur-querie and Orientalism. Ankara, 2000. P. 792–805; Boriani M. Between Westernization and Orientalism: Italian architects and restorers in Istanbul from the 19th century to the beginning of the 20th // Kwartalnik Architektury i Urbanistyki: teoria i historia. 2012. T. 57. № 3. S. 5-35.

10 Подробнее см.: Кононенко Е.И. Османский архитектурный историзм… С. 92–94. См. также: AkkayaA. The Reflection of 19th and 20th centuries art styles on Ottoman art journals // 14th International Congress of Turkish Art Proceedings. P., 2013. P. 55–64.

11 Seyand Y, Tapan M. Architectural Education in Turkey: Past and Present // MİMAR 10: Architecture in Development. Singapore, 1983. P. 69–70.

12 О доступной переводной исторической литературе эпохи Танзимата см.: Halil Yinanc M. Tanzimattan Meşrutiyete Kadar Bizde Tarihçilik // Tanzimat. D. I. İstanbul, 1940. S. 573–595; Özel O. Modern Osmanlı Tarihyazımında ‘Klâsik Dönem’: Bir Eleştirel Değerlendirme // Tarih ve Toplum: Yeni Yaklaşımlar. 2006. № 4. S. 273–294. Перу одного из лидеров «новых османов» Намыка Кемаля принадлежит серия биографических очерков подвижников ислама: Kemal N. Evrak-ı Perişan. Istanbul, 1872; см. также: Pala İ. Namık Kemal’in Tarihi Biyografijileri. Ankara, 1989.

13 Cm.: Girardelli P. Pietro Montani e il cocetto di ‘stile ottomano’ nella seconda meta dell’Ottocento // Architettura e architetti itallani ad İstanbul tra il XIX e il XX secola. İstanbul, 1995. P. 79–86; Batur A. Italian Architects and İstanbul // Environmental Design. 1990. Iss. VIII. № 9/10. P. 134–141; Yazici N. Bilinmeyen Yönleriyle Mimar Montani Efendi // Arkitekt. 2003. № 495. S. 42–47; St.Laurent B. Leon Parvillee, His Role as Restorer of Bursa’s Monuments and His Contribution to the Exposition Universelle of 1867 // L’Empire ottomane, la republique de Turquie, et la France. Istanbul,

1986. P. 247–282; Aoki Girardelli M. Leon Parvillee and the Discource on «Turkish» Architecture // Round. Jewels. Selected Writings on Modern Architecture from Asia. 2006. № 1. P. 164–168; Gronier C. Leon Parville: dialogue entre architecture et arts decoratifs // Livraisons de 1’histoire de 1’architecture. 2009. № 17. P. 95–106.

14 См. подробнее: Çelik Z. Displaying the Orient: Architecture of Islam at Nineteenth-Century World’s Fairs. Berkeley, 1992.

15 Муваккит («хранитель времени», хронометрист) – служитель при некоторых вакуфных мечетях, в обязанности которого входило вычисление начала времени молитв с помощью простых астрономических наблюдений и расчетов.

16 Подробнее с отсылками к аргументам и литературе см.: Goodwin. HOA. Р. 425; Kuban. ОА. Р. 640; Katipoğlu Ozmen. Rethinking… Р. 109.

17 Kuban D. İstanbul, an Urban History: Byzantion,Constantinopolis, Istanbul // İstanbul: The Economic and Social History Foundation of Turkey. Istanbul, 1996. P. 406.

18 См.: Bernardini M. Impact of Sinan on Turkish Revivalism // Environmental Design.

1987. № 1–2. P. 216; Şenyurt О. Reflections of the Diversity of Ethnic Origins on the Architectural Environment of the Late Ottoman Period // The Journal of International Social Research. 2014. C. 7. № 33. P. 530–540.

19 Cm.: Usul-i Mi’mari-i Osmani. L’architecture Ottomane. Die ottomanische Baukunst / M. de Launay, P. Montani, et al. Istanbul: Imprimerie et lithographic centrales, 1873; переиздание: Osmanli mimarisi. Usul-i Mi’mari-i Osmani / ed. R. Gündoğdu, I. Ovalıoğlu. Istanbul, 2010. Подробнее о данном проекте см.: Ersoy A. Architecture and the search… P. 117–130; Durmuş S. Metinsel Var Olma Biçimi Olarak Osmanli Mimarliği: Usûl-Î Mi’mâri-İ Osman! // Osmanlı’da Mimari, Sanat ve Yemek Kültürü / ed. M.B. Zülfikar-Aydın, R. Aydın. İstanbul, 2018. S. 41–60; Necipoğlu G. Challenging the Past… P. 169–180; Yazıcı N. Osmanlmm îlk Mimarlık Kitabı: Usul-u Mimari-i Osmani //Arkitekt. 2003. № 497. S. 12–19.

20 Хамди-бей Осман (1842–1910) – сын великого визиря Османской империи, получил юридическое и художественное образование во Франции, работал на высоких административных постах; художник и