Полная энциклопедия наших заблуждений - С. Мазуркевич

Есть более высокие состояния, которые иногда путают с жалостью. Это сострадание и милосердие. Особенно хочется отметить милосердие; на мой взгляд, именно милосердие должно быть одним из главных принципов воспитания и самовоспитания человека.

Попытаюсь объяснить, что я понимаю под милосердием на основе одной народной пословицы. Пословица эта встречается у многих народов и звучит примерно так: «Вместо того, чтобы накормить голодного рыбой, дай ему сети и научи ловить рыбу». Накормить голодного рыбой — это и есть жалость, а вот дать ему сети и научить ловить рыбу — это уже милосердие.

У Аркадия и Бориса Стругацких есть прекрасные строки, с которыми трудно не согласиться: «Там, где присутствует милосердие, — там воспитание. Там, где милосердие отсутствует, где присутствует все, что угодно, кроме милосердия, — там дрессировка. Через милосердие происходит воспитание Человека».

«Жить нужно для других» — этот лозунг был одним из главных в коммунистической идеологии. Так и было, так во многом и есть до сих пор: кто-то живет для жены или мужа, кто-то — для детей, а кто-то пытается облагодетельствовать все человечество. Того же, кто заявляет о том, что живет для себя, называют эгоистом, вкладывая в это слово негативное отношение к подобным людям.

Однако в действительности мнение о том, что человек живет для других, — это одно из самых нелепых и опасных заблуждений современного человечества.

Особенно много бед приносят те, кто расположен отдать жизнь во благо человечества. Обычно они вместе со своей отдают жизни многих других. Причем зачастую вместо того, чтобы отдать свою.

Не для себя, а для других жили все кровавые диктаторы двадцатого века — Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, Пол Пот и их коллеги более мелкого масштаба. Правда, забота о других ими понималась как-то странно. Почему-то для того, чтобы облагодетельствовать одну часть народа, нужно было обязательно уничтожить другую часть того же народа.

О том, что они живут и работают во благо народа, заявляют и многие современные политики. Честно говоря, это несколько настораживает, ибо все самые страшные преступления в истории человечества совершались во благо народа.

Главный психотерапевт Ростовского областного департамента, президент Северо-Кавказской психотерапевтической ассоциации Михаил Ефимович Литвак в своей книге «Если хочешь быть счастливым» пишет: «Жить надо для себя. Это приносит пользу и другим, если делается правильно. «Возлюби ближнего, как самого себя», — гласит евангельская заповедь. Но вы сможете полюбить ближнего и пользоваться его взаимностью только в том случае, если любите самого себя. В противном случае у вас нет никаких шансов на счастье».

Наша эпоха — это «эпоха мыльных пузырей». Причем особенно «мыльнопузыризм» характерен для последних нескольких десятилетий. Большинство людей в так называемых цивилизованных странах ощущает свою значимость, но значимость эта не «внутренняя», не духовная, а скорее даже псевдозначимость. На мой взгляд, причина проявления псевдозначимости — в информационной революции, приведшей к тому, что огромное количество людей стало потребителями необъятного потока информации (знаний). Но беда в том, что в большинстве случаев эти знания не подкреплены практикой, не переведены в опыт, а значит, пустые. Потому и создается иллюзия значимости («Я все знаю», «Я обо всем могу судить», «Я все могу оценивать» и т. п.), но это не полнозначимость (наполненность внутренним опытом), а пустозначимость. Следует отметить, что и современный социум (особенно тоталитарные общества) построен таким образом, что пустозначимость постоянно «подогревается». Самые разнообразные «подогреватели» наполняют человека пустотой подобно тому, как воздух наполняет «мыльный пузырь» (т. е. раздувает его псевдозначимость подобно тому, как надувается мыльный пузырь).

Вот лишь некоторые из этих «подогревателей»:

1. Власть.

Даже маленькая власть, пусть над несколькими людьми, очень часто наполняет «мыльный пузырь» человека. Что уж говорить о большой власти! Тем более, что принципы построения и взаимодействия властных структур такие, что во власть попадают далеко не лучшие представители рода человеческого. Только в тех случаях власть не «подогревает» пустозначимость, когда она основана на личной силе человека и на его стремлении служить обществу, что, собственно говоря, и есть основной задачей любой власти и что встречается крайне редко.

2. Стадность.

Любое проявление стадности, будь то участие в коммунистических или демократических митингах, или «боление» за футбольную команду на стадионе, или крупная молодежная «тусовка», наполняет «мыльный пузырь» человека воздухом пустозначимости.

3. Красота (особенно у женщин). Красота без духовности, душевности и женственности наполняет «мыльный пузырь» женщины до невиданных размеров (впрочем, то же самое можно сказать и о некоторых мужчинах). Увы, многие мужчины не различают такие «пузыри», что очень часто приводит к серьезным разочарованиям, иногда с трагическими последствиями. Впрочем, нередко и среди красивых мужчин встречаются подобные «мыльные пузыри». Беда в том, что в современном обществе, особенно по сравнению с предыдущими историческими эпохами (вполне возможно, что в данном случае я идеализирую прежние времена), развито потребительское отношение к красоте.

4. Физическая сила (особенно у мужчин).

В нашем народе популярна поговорка «Сила есть, ума не надо». Мужчина, выделяющийся физической силой, особенно в подростковый период, пользуется уважением со стороны других людей только за то, что он сильный. И если есть физическая сила, но нет внутреннего духовного стержня, то рождается типичный «мыльный пузырь».

5. Алкоголь.

У горячительных напитков есть свойство делать лица, их употребляющие, значимее в собственных глазах. Стоит ли говорить о том, что эта значимость иллюзорна?

6. Принадлежность к какой-либо группе (секты, фанаты, рокеры и т. п.).

Принадлежность к какому-то кругу людей, у которых есть свои цели, идеалы, символы и, в особенности, свои тайны и секретные ритуалы, дает обыкновенному, ничем не примечательному человеку иллюзию его собственной значимости.

7. Современная эстрада.

Вот уж, извините, скопище «мыльных пузырей». За редким исключением все так называемые звезды — это люди, чью «псевдозначимость» раздули (сами они или другие, неважно) до невероятных размеров. С помощью подобных «звезд» идет активная пропаганда псевдоценностей.

8. Мода.

Прежние времена тотального дефицита в нашей стране привели к тому, что до сих пор любой модно одетый человек ощущает в связи с этим свою значимость.

В среде интеллигенции модно говорить о том, что культура сейчас не та и искусство умирает. Это своеобразный подвид мифа «Раньше было лучше» (см. ниже). Знаменитый скульптор Эрнст Неизвестный по этому поводу замечает: «Дело в том, что искусство с точки зрения участников этого процесса всегда умирает. Катулл говорил, что в древности были поэты, а сейчас нет. И мы, шестидесятники, считали, что вот раньше были могикане, а мы — нет. То же самое и сегодня. Культура же, в широком смысле, не умирает. Ее не может убить никакой социум. Это неподвластно ни тоталитарной, ни любой другой системе».

Утверждение о том, что «в споре рождается истина», скорее всего, далеко от истины. «В споре участвуют двое: один — дурак, другой — подлец», — так гласит народная поговорка. Спорить нас чаще всего заставляют наша гордыня и чувство собственной важности. Еще одна пословица говорит о том, что «умный и сильный не спорят, они обсуждают».

Многие из нас частенько говорят себе: «С понедельника начну новую жизнь — буду делать зарядку, правильно питаться, закаляться, учить английский и т. п.» Однако этот мифический понедельник так и не наступает.

Римляне говорили: «Cras,eras,semper eras, sic evadit aetas» (завтра, завтра, всегда завтра — так проходит жизнь). Поэтому тем, кто хотел бы заняться своим развитием, не стоит откладывать это на то «мифическое» время, когда он будет посвободнее. Если у вас сейчас нет времени на себя, то нет никакой гарантии, что оно когда-нибудь появится. Причем чем дольше откладывать, тем сложнее будет начинать. Поэтому не стоит надеяться на завтрашний день, живите днем сегодняшним, ведь именно сегодня закладывается тот урожай, который мы соберем завтра.

Я понимаю, что многим довольно сложно поменять что-то в своей уже устоявшейся жизни. Начинать всегда тяжело, особенно если дело непростое, но самый длинный путь начинается с первого шага, и лучше сделать этот шаг раньше.