Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ - Надежда Киценко

806

Захарин-Якунин И. Графиня А. Толстая. Личные впечатления и воспоминания // Вестник Европы. 1905. № 4. С. 617.

807

Константин (Зайцев), игумен. Духовный облик прот. о. Иоанна Кронштадтского. Jordanville, N.Y., 1952. Р. 3–4; Сергеенко П. Толстой и его современники // Пятидесятилетие. С. 168–169; Два юбилея (Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский) // Четвериков С., прот. Бог в русской душе. М., 1998. С. 84–87.

808

Вельяминов H. A. Воспоминания H. A. Вельяминова об императоре Александре III // Российский архив. Т. 5. М., 1994. С. 301, 309–310.

809

Мнения в таких газетах, как «Le Monde Illustré», «Deluvio Barcelona», «The Christian Herald», «Le Temps» и др., см. в: РГИА. Ф. 834. Оп. 4. Д. 250 (вырезки из зарубежных газет об о. Иоанне Кронштадтском).

810

Сергиев И., прот. Последние часы жизни Государя Императора Александра III // Церковные ведомости. 1894. С. 1656; перепечатано в кн.: Побединский Я. Последние минуты жизни Императора Александра Александровича: Письмо о. Иоанна Кронштадтского. М., 1912. С. 17.

811

Сергиев И. Последние часы. С. 14–17.

812

Российская национальная библиотека. Отдел рукописей. Ф. 178 (Алексей Сергеевич Суворин). Оп. 4818. Д. 92. Л. 2–3 об.

813

Письмо Суворина к Жемчужникову, 21 ноября 1894 г. Там же. Л. 1

814

См.: Сергиев И. (Кронштадтский). Слово о благотворности Царского единодержавия. СПб., 1897.

815

Россия перед вторым пришествием: материалы к очерку русской эсхатологии / Сост. С. Фомин. М., 1993. С. 37, 39–47, 54–57, 66–67.

816

Амвросий, иеросхимонах. Собрание писем Блаженной памяти оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Сергиев Посад, 1908. С. 1, 21–22. Цит. в кн.: Россия перед вторым пришествием. С. 69.

817

Антоний (Храповицкий), митрополит. Слово еп. Антония (Храповицкого) и о. Иоанна Кронштадтского по поводу насилий христиан с евреями в Кишиневе. Одесса, 1903. Письмо от архиепископа от 9 июня 1903 г., в: ГАРФ. Ф. 102. Д. 873, т. 4. Л. 90.

818

Письмо от 22 мая 1903 г. Толстого к Анатолию Степановичу Буткевичу, в кн.: Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. М., 1954. Т. 74. С. 129.

819

ГАРФ. Ф. 102 (Департамент полиции). Д. 873. Т. 4 (1903). Л. 20 об.

820

См., в частности, письмо от 16 мая 1903 г. Там же. Л. 51–54 об. Защиту отца Иоанна см.: Миссионерское обозрение. Май 1903. № 3. С. 1396.

821

Гапон Г. А. Записки Георгия Гапона (Очерк рабочего движения в России 1900-х годов). М., 1918. С. 45–56.

822

Письма от 3 июля 1905 г. и недатированные, в: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 51 (письма от разных людей, касающиеся подавления католиками православных. Л. 3–7).

823

См., например, письма от М. Тарасовой, 18 декабря 1902 г; Елизаветы, 24 января 1907 г.; священника Матфея Тарентуты, 3 марта 1905 г. Там же. Д. 55. Л. 2–3 об., 48–49, 75–76.

824

Недатированное письмо от Наталии Иваницкой, в: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1.Д. 55. Л. 72.

825

Письмо от 22 декабря 1906 г. Там же. Д. 18. Л. 37.

826

Карточки почетных членов сохранились в: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 18 (переписка с различными «черносотенными» и монархическими обществами и союзами касательно регистрации И. И. Сергиева как почетного или активного члена, 16 октября 1885 г. — 26 сентября 1908 г.). Л. 37, 41, 49–52. Какие отношения на самом деле связывали о. Иоанна с Союзом русского народа, остается неясным.

827

Письмо от 13 января 1906 г. от Григория Липатова. Там же. Д. 34. Л. 17.

828

Письмо от 1 ноября 1905 г. от «гражданина земли русской». Там же. Д. 55. Л. 14.

829

Письмо от Косьмы Уткина, 8 января 1906 г. Там же. Д. 55. Л. 36.

830

Недатированное письмо от Дарьи и Николая. Там же. Д. 55. Л. 61.

831

Там же. Д. 52. Л. 62.

832

Письмо от П. Петрова. Там же. Д. 52. Л. 56. Авраамий Палицын был келарем Троице-Сергиева монастыря на рубеже XVI–XVII вв., описал нападение поляков на монастырь.

833

Письмо от 6 марта 1906 г. Там же. Д. 52. Л. 42.

834

О. Иоанн ссылается на Послание к Евреям: «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью» (К Евреям 10:28) — и на Послание к Римлянам, 13:1.

835

Проповедь в день торжественного елеопомазания и коронации самого благочестивого, самодержавного и великого монарха императора Николая Александровича. Перепеч. в кн.: Сергиев И. Обличительные проповеди отца Иоанна Кронштадтского. СПб., 1914. С. 5–7.

836

См.: Geifman A. Thou Shalt Kill: Revolutionary Terrorism in Russia, 1894–1917. Princeton, 1993.

837

Проповедь знаменитого пастыря о. Иоанна Кронштадтского о японской войне и вытекающих из нее назиданиях // Сергиев И. Обличительные проповеди. С. 14–16.

838

Там же. С. 12–14.

839

Противопоставление элиты и простого народа проводилось постоянно. См.: Меншиков М. Памяти святого пастыря // Иоанн Кронштадтский. М., 1992. С. 361–362; Четвериков С. Два юбилея (Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский) // Четвериков С. Бог в русской душе. М., 1998. С. 84–87; Лукашевский Е. Кронштадтский проповедник // Наука и религия. 1990. № 5. С. 10–14.

840

Толстой Л. Критика догматического богословия // Полн. собр. сочинений, запрещенных в России. Christchurch, 1903. Православную критику см.: Варжанский Н. В чем вера Л. Н. Толстого. Народно-популярный эскиз. СПб., 1911 // Восторгов И. и др. Приснопамятный о. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой. Jordanville, N.Y., 1960. С. 3—23.

841

Сущность лжеучения графа Л. Толстого. Слово в неделю двадцать пятую по пятидесятнице. 1896 // Сергиев И. [Кронштадтский]. Против графа Л. Н. Толстого, других еретиков и сектантов нашего времени и раскольников. СПб., 1902. С. 17–18.

842

Там же. С. 27–28.

843

См. его рецензию на «Ответ церковного пастыря на “Обращение к духовенству” Льва Толстого» о. Иоанна, в: РГБ, отдел рукописей. Оп. 369. Ч. 71 (Бонч-Бруевич). Д. 12. Л. 1–3.

844

Письмо от 17 июля 1908 г., в: ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154 (I). Л. 22.

845

Николай Большаков, который напечатал этот текст в выпуске № 18 «Кронштадтского маяка» от 4 мая 1908 г. (с. 3), утверждал, что взял этот текст из книги «Созерцательное подвижничество, Выписки из дневников 1906–1907 прот. Иоанна Ильича Сергиева». См.: ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154 (I). Л. 48.

846

О реакции писателя Владимира Короленко см.: Короленко В. Г. Полн. собр. соч. СПб., 1914. Т. 1. С. 318.

847

Довольно левое издание «Новый голос» даже утверждало, что из-за ограничений старой цензуры большинство социальных явлений невозможно оценить объективно, тогда как, положа руку на сердце, об о. Иоанне можно сказать только хорошее. И газеты «сбивались с ног», спеша сообщить о чудесах, совершаемых о. Иоанном («Новый голос», 13 декабря 1908. С. 65). Об освещении религии в прессе в 1881–1895 гг. см.: Балуев Б. П. Политическая реакция 80-х годов XIX века и русская журналистика. М., 1971. С. 172.

848

Зверь в рясе // Новая мысль. 1907. № 22. С. 3.

849

Мысль. № 8. 28 июня — 11 июля 1906 г. С. 3.

850

Пять часов с Илиодором // Гражданин. № 20. 15 марта 1907 г. С. 2.

851

Товарищ. № 42. 23 августа — 5 сентября 1906 г. С. 2.

852

Новая мысль. № 10. 13 января 1907 г. С. 4.

853

Перелом. № 110. 7 декабря 1906 г. С. 2.

854

См. наставления в кн.: Дебольский Г. С., прот. О любви к отечеству и труде по слову Божию. Репр. М., 1996; См. также медали Союза русского народа в кн.: Православие, армия и флот России [каталог выставки]. СПб., 1996. № 111.