Александр Македонский - Филлипс Грэхем

Это доказывает, что царица должна была посетить рощу стрихниновых деревьев, потому что они считались священными растениями бога Сканды и окружали его статуи. Нет никаких сомнений, что статуя Сканды в Нисе не была исключением, поскольку уже упоминавшийся нами историк Филострат в III в. н. э. специально подчеркивал, что статуи этого бога «всегда помещаются в середине рощи священных деревьев».

Согласно рассказу, содержащемуся в «Истории…», Роксана пришла в восторг от растений и животных Индии, ее очаровали местные обычаи и чрезвычайно заинтересовала религия индусов. И действительно, уже через пару месяцев она настолько хорошо разбиралась в местной культуре, что могла точно сказать, какого именно бога почитают в Нисе. Между прочим, в окружении Александра, кроме нее, этого никто не знал. Коль скоро нам сказано, что Роксану заинтересовала местная флора, то можно предположить, что она познакомилась со свойствами стрихниновых ягод значительно раньше, чем возвратилась в Вавилон. С другой стороны, Пердикка, судя по всему, никогда не бывал поблизости от стрихниновых деревьев. Кроме того, он был обычным воином, которого абсолютно не интересовали иноземные обычаи и традиции.

Есть и еще одна причина поверить, что именно Роксана могла узнать о ядовитых свойствах стрихниновых ягод: ведь она подружилась с брахманом, индуистским мудрецом Каланом. Калан, кроме того, был еще и жрецом бога Сканды в храме Таксилы. Ему тоже очень понравились пришельцы из Европы, и он с таким же интересом занялся изучением их культуры, с каким Роксана изучала индуистскую. Эти двое стали близкими друзьями, и Калан много рассказывал Роксане о культуре своей страны и религиозных обрядах. Насколько мы знаем, во всем окружении Александра царица оказалась единственным человеком, кто проявил хоть какой-то интерес к религии индуизма. И конечно, как жрец бога Сканды, Калан наверняка много знал о свойствах стрихниновых ягод. Во время индийского похода ни у Пердикки, ни у Роксаны не имелось поводов к тому, чтобы попытаться убить Александра, поэтому и не было причин добывать яд. Но Калан наверняка, отправившись с Александром на Запад, захватил с собой какое-то количество засушенных плодов, так как их требовалось сжигать во время отправления религиозных обрядов. А к тому моменту, когда Пердикка или Роксана могли замыслить убийство Александра, Калан был единственным человеком, у которого можно было их достать. Но Пердикка не имел никакого отношения к святилищу в роще стрихниновых деревьев и не был хорошо знаком с Каланом. В то время, когда Калана встретили Александр и Роксана, Пердикка занимался возведением моста через Инд, а потом двигался по западному берегу реки с частью войска, тогда как Калан находился в той части армии, которая шла по восточному берегу Инда, где исполнял обязанности советника царя. После завершения похода Пердикка вернулся с флотом Неарха по морю в Персию, а брахман возвращался вместе с Александром через пустыню Гедросии. Все это лишний раз доказывает, что лишь Роксана могла достаточно хорошо знать индийского жреца.

Итак, нам теперь известно, что Александра почти наверняка отравили с помощью стрихнина, а единственным человеком из тех, кого мы знаем, который мог распознать симптомы отравления этим ядом, был Калан. Он, насколько это известно из источников, был единственным индусом, отправившимся с Александром на Запад. Кто бы ни был отравителем царя, ему сначала требовалось убить Калана, чтобы обеспечить его молчание. И Калан действительно заболел какой-то загадочной болезнью и, не дожидаясь неизбежного, по его мнению, конца, совершил самосожжение. Однако перед смертью он предупредил Александра, что тот умрет в Вавилоне. Как потом выяснилось, он говорил правду. Некоторые исследователи посчитали это предупреждение пророчеством, но другие, более прагматично настроенные, предположили, что Калан знал о том, что кто-то попытается убить царя, когда тот прибудет в столицу.

Если все-таки именно Роксана стала убийцей, тогда она должна была принять окончательное решение после того, как Александр женится на Ста-тире. Учитывая, что, пытаясь отравить его стрихнином, убийце требовалось сначала заставить замолчать Калана. Любопытно отметить, что индийский мудрец умер сразу после свадьбы царя на персидской царевне. Опять-таки напомним, что из двух оставшихся у нас подозреваемых Пердикка никак не мог убить Калана, потому что в этот момент находился на пути в Мидию, а Роксана оставалась в Сузах, когда тот умер.

Предупреждение Калана о том, что Александр умрет именно в Вавилоне, еще больше подтверждает вину Роксаны. Царь намеревался отправиться туда сразу после свадьбы, однако известие о начавшихся на севере волнениях заставили его изменить свои планы и двинуться в Экбатаны, отослав в Вавилон одну Статиру. Если Роксана собиралась убить вместе с мужем и его новую жену, а так оно, по всей видимости, и было, что подтверждает ее дальнейшая расправа с дочерью персидского царя, тогда убивать Александра немедленно не имело смысла. В этом случае существовала возможность, что Статире удалось бы избежать когтей разъяренной Роксаны. После смерти Александра его возможный преемник почти наверняка сделал бы Статиру своей женой, чтобы упрочить свое положение в борьбе за трон. Так что Роксане требовалось находиться рядом с соперницей, когда умрет Александр, поэтому следовало дожидаться его возвращения в Вавилон.

Может быть, именно так и рассуждал Калан, когда предположил, что Александр умрет в Вавилоне? К сожалению, мы никогда не узнаем, почему он не высказался точнее. Но из двух оставшихся у нас подозреваемых лишь у Роксаны имелись причины дождаться возвращения царя в столицу. Поскольку Гефестион умер в октябре, Пердикка мог бы убить Александра в любую минуту. Зачем бы ему было дожидаться возвращения в Вавилон?

Оставив в стороне рассуждения по поводу смерти Калана, мы можем все-таки прийти к выводу, что из всех наших восьми подозреваемых только Роксана имела мотив, возможность и, самое главное, средство, чтобы убить Александра. Она ревновала до исступления, она находилась поблизости от него в обоих случаях, когда Александр был отравлен, и только у нее имелась возможность достать орудие убийства — стрихнин. Более того, единственный человек, который мог бы догадаться, от чего умирает царь, сам умер от загадочной болезни как раз тогда, когда у Роксаны появился мотив убить царя, то есть сразу после того, как он женился на Статире.

Остается еще одна неразгаданная тайна. А какое ко всему этому отношение имеет Гефестион? Ведь не только Александр, но, судя по всему, и его ближайший друг был отравлен тем же стрихнином. Во-первых, это означает, что тот, кто убил Александра, почти наверняка стал и убийцей Гефестиона. Положим, у Пердикки имелись причины убрать соперника, а Роксане-то его смерть зачем понадобилась? Напомним, что в дальнейшем Роксана убила не только Статиру, но и ее сестру, об этом рассказывает Плутарх. Это можно понять. Статира и ее сестра могли оказаться потенциальными соперницами в борьбе за власть. Роксана не желала, чтобы в живых оставался хоть один член династии персидских царей. Но зачем убивать Гефестиона? Есть и еще одна загадка. После того как Александр прибыл в Вавилон, Роксана находилась рядом с ним и Статирой на протяжении почти четырех недель до того самого пира, устроенного 1 июня. Она могла в любой день привести в исполнение свой зловещий замысел. Почему же она ожидала похорон Гефестиона? Какое значение для нее имело это событие? Гефестион явно имеет ко всему этому какое-то отношение, но вот какое?