На перепутье двух миров - Алексей Прийма

Эта история произвела на Эдгара Кейси сильнейшее угнетающее впечатление. Он извлек из нее важный урок. Суть урока сводилась к следующему: хватит "высовываться", хватит "засвечивать" себя - особенно в больших городах. В другой раз, если его опять схватят за руку на "ворожбе", может попасться не такой рассудительный и великодушный судья, как в Нью-Йорке. И дело запросто может кончиться тюремным сроком.

Эдгар вернулся в Виргинию-Бич в похоронном настроении и с пустым кошельком. Он чувствовал себя полным неудачником.

Таинственные "мы" его подсознания жили там своей собственной увлекательной жизнью. Они никак не реагировали на все то, что творилось с Эдгаром Кейси "за пределами" ниши их обитания - "снаружи" капсулы подсознания. Попытки ясновидца попросить совета у них - как, мол, дальше-то мне жить? - окончились ничем. "Мы" молчали.

Эдгар Кейси занялся огородничеством и садоводством - выращивал на участке возле своего дома овощи и фрукты. Попутно продолжал устраивать "чтения" - строго в домашней обстановке, а не на публике.

Слухи о его ясновидческом даре по-прежнему циркулировали по Америке. Люди слали Эдгару письма с просьбами о помощи. Получив от него требуемую помощь, они сообщали, радуясь, об этом другим людям. С годами приходило к Эдгару Кейси все больше и больше писем.

Для многих американцев Эдгар стал, так сказать, "заочным ясновидцем". Он работал преимущественно с письмами. Очные сеансы ясновидения, лицом к лицу с очередным пациентом, были редкими исключениями в его практике.

Шли годы. Долгие, очень долгие годы…

Ясновидец никуда не выезжал из тихого провинциального городка Виргиния-Бич.

Когда началась Вторая мировая война, в городке была расквартирована воинская часть. Эдгар Кейси в порыве патриотизма записался добровольцем в армию и какое-то время служил в той воинской части, не отходя, что называется, от порога собственного дома.

Осенью 1944 года он тяжело заболел, а в январе следующего года умер.

Давайте вновь полистаем его "чтения" - посмотрим, о чем еще важном, интересном сообщается в них.

Вот важнейшая черта содержания многих "чтений": в них постоянно упоминаются, всесторонне обсуждаются, в том или ином контексте обыгрываются жесткие этические принципы.

- Конечная цель развития каждой души - ее абсолютное совершенство, - говорится в "чтениях". - Любой ложный шаг должен быть искуплен. Всякую несправедливость необходимо исправить. Поскольку миром правит Единый Закон, истина существует. Непосредственно для души она в абсолютном совершенстве.

"Чтения" уведомляют:

- Душа содержит в себе два состояния сознания. Первое из них - дух, знающий о своем подобии Богу. Второе - новая личность, которой известно лишь то, что она пережила и продолжает в своей жизни переживать. Душа должна пройти цикл испытаний, не ограниченный в пределах и сроках. Цикл завершится, когда порожденные волей желания души станут неотличимы от Божьих помыслов. Тогда душа сольется с Богом. И вот интереснейшее уточнение:

- При этом душа сохранит свое сознание отдельной личности и уверенность, что, продолжая обладать свободой воли, она отныне будет действовать как частица Бога. Сама идея, что возвращение к Богу означает утрату личности, парадоксальна и абсурдна, поскольку Богу ведомо все происходящее, а значит, известно и о сознании каждой личности. Возвращение души к Богу - это возвращение к тому, кто ее создал. Сознание личности, все, записанное в ее мыслях, нельзя уничтожить, не уничтожив при этом частицу самого Бога. Уничтожение такой частицы есть парадокс. Оно означает частичное Божественное самоубийство, которое невозможно в принципе, ибо Бог вечен и неуничтожим.

А теперь - внимание, читатель! - я процитирую отрывки из "чтений", относящиеся к феномену "заданное™" будущего. В состоянии гипнотического транса Эдгар Кейси сделал целый ряд предсказаний, которые потом сбылись. Но им же были сделаны и предсказания, которые, напротив, не сбылись. В чем тут дело? Почему одни его пророчества оказались верными, а другие - нет?

Ответ находим в "чтениях":

- Жизнь каждого человека в определенной степени формируется кармой, или предначертанностью судьбы, кармой его собственной и его близких, кармой его народа и его расы и, наконец, кармой всего мира.

Другими словами, будущее обладает заданностью. Мир, в котором мы живем, запрограммирован.

Программа, некогда составленная для мира Богом, многофункциональна. Она охватывает все отсеки и уровни бытия. Есть, оказывается, всеобщая карма мира. Имеются свои кармы, или программы, у каждой расы и - ступенькой ниже - у каждого народа. Более того, кармически задана и любая отдельная человеческая судьба.

Однако, обратите внимание, в "чтениях" сказано, что человеческая жизнь формируется кармой лишь в определенной степени.

А далее дается пояснение:

- Из-за кармы одни события вероятнее других, но пока существует в земном мире свободная воля, возможно абсолютно все.

Вот так! "Возможно абсолютно все".

Этот дуализм Божьего промысла относительно дел, творящихся на Земле, совершенно непостижим, заявляю ответственно, для нашего с вами "убогого" человеческого сознания. С одной стороны, мы живем в заданном, изначально во всех своих нюансах запрограммированном мире. А с другой - пока в этом мире "существует свободная воля, возможно абсолютно все".

Проявления свободной воли могут изменять ход заранее заданных кармой событий. Вместо одних событий, изначально предначертанных кармой, внезапно начинают происходить какие-то другие события. Но Бог, которому по определению его всезнающей сути "известно все", заранее, конечно же, знает, какие новые события будут происходить в подлунном мире вследствие инициативных "самодеятельных" выкрутасов свободной воли того или иного человека.

И стало быть, все эти якобы инициативные людские начинания, основанные на свободе воли, заведомо включены в Божью общемировую кармическую программу.

Здесь мы сталкиваемся с абсолютно нечеловеческой, чудовищно нечеловеческой логикой мышления. Более того, сталкиваемся с абсолютно чуждым, непостижимым для нас миром, в котором фигуры такой логики отнюдь не являются некими умозрительными, сугубо теоретическими парадоксами, а служат повседневными правилами мышления, шире - бытия вообще. Привычные нам причинно-следственные связи тут начисто отсутствуют! "С точки зрения" Бога, в нашем, земном мире одновременно и равноправно протекают два взаимоисключающих, на наш человеческий взгляд, процесса.

Карма: все предрешено, никаких собственных хотений категорически не существует в природе. Свобода воли: можно вытворять все что угодно, никаких препон, запретов, пресекающих проявления свободы воли, не существует в природе категорически.

Не знаю, как у вас, а вот лично у меня происходит нечто вроде затмения в мозгах от безуспешных попыток понять все это, уяснить, каким образом белое может быть в то же время черным. Это бред.

А если и может, то разве что в галлюцинаторных видениях параноика. Белое - это черное? Сумасшедшая идея! Так кто же, хотелось бы знать, сошел с ума - я или Бог? Если не Бог - а он определенно не мог сойти с ума, ибо он контролирует все и вся в мире, включая собственное самочувствие, - то, значит, тронулся умом я, и готов буйствовать, отстаивая до конца совершенно очевидную для меня истину, что белое - это белое, а черное - это черное.

На самом деле кто-то смеет утверждать: белое - это черное, а черное - это белое? Не верю! Никто никогда не убедит меня в этом. Ибо это абсурд, нонсенс.

Все эмоциональные пассажи, которые я только что с заведомо продуманной горячностью расписал, понадобились мне вовсе не для того, чтобы повеселить, развлечь вас, читатель. Мне просто хотелось показать, проиллюстрировать, какие приблизительно процессы должны происходить в психике человека, когда тот пытается проникнуть в тайны промысла Божьего.

Любые попытки осмыслить сверхчеловеческий образ мышления Бога обречены на неудачу. Более того и хуже того, они представляют опасность для психического здоровья.

Человеческий мозг не в состоянии справиться с колоссальными нагрузками, возникающими при попытках внедриться в умо-непостижимые "лабиринты мыслей" Бога.

В "чтениях" Эдгара Кейси сказано:

- В человеке одновременно сосуществует свободная воля и предопределение. Будущее жестко задано. И одновременно изменчиво - в нем "возможны варианты".

Не здесь ли скрывается ответ на вопрос: почему некоторые из пророчеств Эдгара Кейси не сбылись? Конкретно 20 процентов его пророчеств?