На пути - Жорис-Карл Гюисманс

Святая Маргарита Кортонская (1247–1297) — францисканская монахиня.

Святой Пахомий. — Преподобный Пахомий Великий, родом египтянин. Язычник, он поступил на военную службу во время войны между Константином Великим и Максимианом (312 г.). Приветливая встреча жителей-христиан одного фиваидского города, через который случилось проходить войску, и прекрасные о них отзывы произвели на Пахомия сильное впечатление. По окончании войны он принял крещение, удалился в Фиваидскую пустыню и здесь прожил несколько лет под руководством отшельника Паламона. В Тавенне Пахомий впервые устроил монастырь на началах общежития и составил строгий монастырский устав. Скончался 14 мая 347 г. Память 15 мая.

Преподобный Иларион Великий (291–371) родился в палестинском селении Тавафа. Его послали для изучения наук в Александрию, где он познакомился с христианами и принял святое крещение. Услышав об ангельской жизни преподобного Антония Великого (память 17 января), Иларион отправился к нему, чтобы научиться угождать Богу. Вскоре Иларион возвратился на родину. Родители его уже умерли. Раздав имущество родственникам и нищим, Иларион поселился в пустыне около города Маиума. Преподобный усиленно боролся с нечистыми помыслами, смущавшими ум и распалявшими плоть, побеждая их тяжелым трудом, постом и прилежной молитвой. Дьявол устрашал святого призрачными видениями. Во время молитвы святой Иларион слышал плач детей, рыдание женщин, рев львов и других зверей. Преподобный понимал, что эти ужасы наводят бесы, чтобы прогнать его из пустыни, поэтому пересиливал страх с помощью усердной молитвы. Однажды на преподобного Илариона напали разбойники, и он силой своего слова убедил их оставить преступную жизнь. Скоро о святом подвижнике узнала вся Палестина.

Господь даровал преподобному Илариону власть изгонять нечистых духов. Этим благодатным даром он освободил от уз много недужных. Больные приходили для исцеления, и преподобный врачевал болезни безвозмездно, говоря, что благодать Божия не продается. Через обоняние святой узнавал, какой страстью одержим тот или иной человек. Приходили к преподобному Илариону и желающие спасти свою душу под его руководством. С благословения преподобного по всей Палестине начали возникать монастыри. Переходя из одной обители в другую, он утверждал в них строгий подвижнический образ жизни. За семь лет до кончины преподобный Иларион поселился на Кипре, где подвизался в пустынном месте, пока Господь не призвал его к Себе.

Святая Лютгарда. — Предположительно Людгарда Тонгрская (1182, Тонгр в Нидерландах — 16 июня 1246). Отец Лютгарды, занимаясь торговлей, разорился, и хотя девушка была красивой и веселой, не проявлявшей особой религиозности, двенадцатилетнюю бесприданницу отдали не замуж, а в монастырь. Впрочем, она и здесь жила скорее как в пансионе, спокойно покидала обитель, принимала посетителей, в том числе и мужчин. Но однажды во время приятного разговора она вдруг онемела… Ей было видение: Христос указывал на Свои раны и заклинал ее любить Его и только Его. С этого мгновения она посвятила себя Иисусу как Жениху. Монахини поначалу отнеслись скептически к такому внезапному энтузиазму, но Лютгарда продолжала ощущать присутствие Иисуса почти телесно, переживала экстазы, мистически сострадала Его крестным мукам. Пробудившаяся в ней любовь к Богу была и любовью ко всем, за кого умер Христос: она страдала, думая о несчастьях окружающих, молилась о близких и дальних, просила Бога вычеркнуть ее имя из Книги Жизни, только не отвергать тех, о ком она молится.

По совету своей подруги Христины Удивительной (см. коммент. 65) Лютгарда через двенадцать лет после поступления в монастырь перешла в обитель с более суровым уставом, цистерцианский монастырь в Эвьере. В 1235 г. она ослепла, приняв это с радостью как возможность целиком сосредоточиться на Боге. Память 16 июня.

69

Святой Антоний Падуанский (лат. Antonins Patavinus), Фернандо де Буйон (порт. Fernando de Bulhões) (15 августа 1195 — 13 июня 1231) — католический святой, выдающийся проповедник, один из самых знаменитых францисканцев. Будущий великий святой родился в семье знатного лиссабонского рыцаря Мартина де Буйона. При крещении получил имя Фернандо. Мальчик рос живым и непоседливым, и отец не сомневался, что он пойдет по его стопам и выберет рыцарскую стезю. Но в юном возрасте Фернандо принял решение стать монахом и поступил в лиссабонский монастырь Св. Викентия, принадлежавший ордену регулярных каноников (ветвь августинцев). Через несколько лет молодой монах разочаровался в затворнической монастырской жизни. Гибель его отца в битве с маврами при Лас-Навас-де-Толосе в 1212 г., а также мученическая смерть в Марокко пятерых знакомых францисканцев, вызвали в нем горячее желание проповедовать Евангелие. В глубине души он мечтал о мученическом венце, полагая, что не может быть прекраснее смерти, чем смерть за веру.

В 1220 г. Фернандо покинул орден регулярных каноников и стал францисканцем, приняв монашеское имя Антоний.

На генеральном капитуле ордена францисканцев Антоний познакомился с основателем ордена святым Франциском Ассизским. После капитула Антоний по его просьбе был отправлен в удаленный монастырь Монте-Паоло неподалеку от города Форли, где вел ничем не примечательную тихую жизнь, когда однажды на празднике в Форли он, к удивлению всех и к своему собственному изумлению, победил в дружеском соревновании всех выдающихся ораторов, как своего ордена, так и доминиканского. Вскоре его послали учиться к знаменитому богослову Фоме Галлону, а после окончания занятий Антоний сам стал преподавать богословие в университете Болоньи.

На очередном капитуле ордена Франциск Ассизский поручил Антонию проповедовать в городах северной Италии, охваченной ересью катаров. Антоний отправился прямо в Римини, город, где у катаров было больше всего сторонников. Пламенные проповеди Антония и совершенные им чудеса быстро возвратили город в лоно Церкви, после чего святой продолжил свою проповедническую деятельность среди еретиков уже на юге Франции. Проповедь св. Антония была успешной даже в Тулузе — городе, принадлежавшем лидеру альбигойцев Раймону Тулузскому.

В 1224 г. Антоний стал настоятелем францисканского монастыря близ города Ле-Пюи. Слава о его проповедях, чудесах и добродетельной жизни становилась все шире, его называли «Светоч ордена». На очередном капитуле Антоний был избран провинциалом южной Франции, далее он посетил Сицилию, где основал несколько новых монастырей, а затем его избрали провинциалом Северной Италии, где было неспокойно — гвельфы боролись с гибеллинами. Понадобилась вся сила ораторского таланта св. Антония и кропотливая работа его собратьев, чтобы привести людей к миру. Самый кровавый тиран Италии, Эццелино да Романо, был настолько потрясен смелостью святого, пришедшего к нему в замок в одиночестве, что отпустил пленников, заключенных в замке.

Папа Григорий IX предложил Антонию почетный пост в римской курии, но святой отказался. Его последние годы жизни прошли в Падуе. Святой Антоний был канонизирован сразу после смерти — в 1232 г. В 1263 г. его мощи были перенесены в великолепный собор, который жители Падуи построили в честь святого. При этом оказалось, что язык великого проповедника остался в целости и сохранности. 16 января 1946 г. Папа Пий XII провозгласил святого Антония Падуанского Учителем Церкви.

Святой Франциск Ксавьер (исп. Francisco (de) Javier, баск. Frantzisko Xabierkoa) (7 апреля, 1506, Хавьер, Наварра — 2 декабря, 1552, остров Шангчуан у побережья Китая) — христианский миссионер и сооснователь Общества Иисуса (ордена иезуитов). Римско-католическая Церковь считает его самым успешным миссионером в истории христианства, обратившим в христианство большее число людей, чем кто бы то ни было, за исключением, быть может, апостола Павла.

Франциск Ксаверий родился в замке Хавьер (Наварра) в аристократической баскской семье. В возрасте 19 лет Франциск Ксаверий отправляется учиться в Парижский университет, который кончает в 1530 г. Он продолжает изучать теологию и знакомится с Игнатием Лойолой. 15 августа 1534 г. в часовне Монмартра Игнатий Лойола, Франциск Ксаверий, Петр Фабер др. приносят клятву посвятить свои жизни Богу. Так было основано Общество Иисуса.

Почти всю жизнь, с 1541 и до своей кончины, Франциск Ксаверий проповедовал в самых отдаленных уголках земного шара, обращая в христианство туземцев и представителей других религий: в португальской Индии и на Цейлоне, на Молуккских островах (сегодняшняя Индонезия) и в Японии…

В начале сентября 1552 г. Франциск Ксаверий на борту «Санта Круз» достиг китайского острова Шангчуан, в 10 км от южного берега континентального Китая, в 200 км к юго-западу от того места, где позднее возникнет Гонконг, а 21 ноября он упал в обморок сразу после мессы. Франциск Ксаверий умер на острове 2 декабря 1552 г., в возрасте 46 лет, не сумев достигнуть материкового Китая.