Холокост и православная церковь - Шкаровский Михаил Витальевич

346

Mayeur Jean-Marie, Die Geschichte des Christentums. Bd.12: Erster und Zweiter Weltkrieg-Demokratien und totalitare Systeme (1914–1958). Freiburg-Basel-Wien, 1992. S. 976.

347

BA, R58/225, Bl. 38.

348

Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. М., 1993. С. 237.

349

ВА, R6/178, В1. 57–58.

350

IfZ, МА 546, В1. 531–532; BA, R 58/217, В1. 226.

351

х Регелъсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917–1945. Париж, 1977. С. 508.

352

Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории И Русское Возрождение. №. 13. 1981. С. 93.

353

ВА, R6/177, В1. 15.

354

Picker Н. Hitlers Tischgesprache im Fiihrerhauptquartier 1941/42. Stutt-gart-Degerloch, 1963. S. 271.

355

'Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Указ. соч. С. 94.

356

ВА, R6/22, В1. 103–106.

357

Великую победу предопределила победа духовная И Вятский епархиальный вестник. 1992. №. 5. С. 5.

358

Herwarth Н. Zwischen Hitler und Stalin. 1982. S. 332; Zippel H. Kirchen-kampf in Deutschland 1933–1945. 1965. S. 200.

359

BA, R6/178,B1. 2—2v.

360

Сергий (Ларин), епископ. Православие и гитлеризм. Одесса, 1946–1947. Рукопись. С. 23.

361

Третий рейх и православная церковь. Документы из одного архива / Публ. Н.С. Яковлевой И Наука и религия. № 5. 1995. С. 23–24.

362

‘BA, R6/307, ВІ. 68, R5101/22183, Bl. 125.

363

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 436.

364

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 329, л. 71–73.

365

Там же, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 5, оп. 132, д. 7, л. 2.

366

Титов В.Н. Православие. М., 1977. С. 118.

367

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. М., 1943. С. 50.

368

См.: Правда о религии в России. М., 1942. С. 87–92.

369

Рар Г. (ВетровЛ.) Плененная церковь. Очерк развития взаимоотношений между церковью и властью в СССР. Франкфурт-на-Майне, 1954. С. 42.

370

Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1943. № 1. С. 7.

371

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 50.

372

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 10.

373

Там же. С. 12.

374

Лисавцев Э.И. Критика буржуазной фальсификации положения религии СССР. М., 1971. С. 204.

375

Кашеваров А.Н. Государство и церковь. Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской православной церкви. 1917–1945 гг. СПб., 1994. С. 121; Левитин А.Э. Защита веры в СССР. Рукопись, привезенная из Советской России. С предисловием архиепископа Иоанна Сан-Францисского. Париж, 1966. С. 56; Якунин В.Н. Свидетельствует спецхран // Наука и религия. 1995. № 5. С. 15.

376

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 73.

377

Там же.

378

Там же, л. 72.

379

ЦГА СПб., ф. 9324, on. 1, д. 4, л. 1–3; Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.) / Сост. М.И. Одинцов. М., 1995. С. 57–58.

380

Протоиерей Сергий (Гаккель). Западное богословие после Освенцима и Русская православная церковь. С. 403.

381

Устное свидетельство автору 25 января 1998 г. в Санкт-Петербурге.

382

'Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 447.

383

Протоиерей Георгий (Бенигсен). Христос — победитель И Вестник русского христианского движения. 1993. № 168. С. 138.

384

ской области (АУФСБ СПб. ЛО), ф. арх. — след, дел, д. П—25530, л. 3–4; Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 4, п. 11, д. 3, оп. 11, д. 35, ф. 2, оп. 3, д. 16; Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб.), ф. 9342, on. 1, д. 7, л. Збоб.

385

За Родину. Псков. 1942. 14 апреля.

386

Альтман ИЛ., Полтарак Д.И. Праведники Народов Мира. Россия. 1941–1945. Учебное пособие. 9—11 классы. М., 2011. С. 14—15об; Васильева А. Пропаганда антисемитизма в псковской оккупационной прессе как одно из средств формирования позиции местного населения по отношению к Холокосту // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. С. 40–42; Архив научно-информационного центра «Холокост» в Москве.

387

АлътманИ.А., ПолтаракД.И. Указ. соч. С. 13—ІЗоб; Архив научноинформационного центра «Холокост» в Москве.

388

АУФСБ ПО, ф. арх. — след, дел, д. А—10676, т. 1, л. 116; АУФСБ СПб. ЛО, ф. арх. — след, дел, д. П—25530, л. 3–4.

389

мемориализации. Материалы 6-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия. Санкт-Петербург, 2–6 октября 2011 г. М., 2012. С. 92–94.

390

Королева В. В. Таганрогский период служения митрополита Иосифа (Чернова) // XXI ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т. 1. М., 2011. С. 422–426.

391

Государственный архив Ростовской области, ф. 3613, on. 1, д. 30, л. 2.

392

ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 53, л. 120–125; Якунин В.Н. Вклад Русской Православной Церкви в победу над фашизмом и изменение государственноцерковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Тольятти, 2002. С. 154.

393

Швец Николай Федорович, протоиерей. Родился 9 декабря 1878 г. в местечке Городище Полтавской губернии в крестьянской семье. В 1899 г. окончил Полтавскую Духовную семинарию, с 14 августа 1900 г. работал в Симферополе учителем чистописания в Духовном училище. После рукоположения в сан иерея с лета 1904 г. служил священником местной церкви Всех Святых. Совмещал службу с заведованием церковно-приходской школой, где преподавал Закон Божий, также был членом Епархиального училищного совета, правления Симферопольского Духовного училища и комиссии по постройке учебного корпуса и больницы училища. Был награжден набедренником и скуфьею. Женился на выпускнице Симферопольской Духовной гимназии Евгении Ачкасовой, имел двух дочерей. В дальнейшем возведен в сан протоиерея. С 1941 г. служил настоятелем церкви Всех Святых, арестован нацистами 3 января 1942 г. за крещение евреев, расстрелян в Симферополе 28 февраля 1942 г.